人生的虚与实
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同样活在人世间,不同的人活出不同的人生,大概可以分为两类,一类务实,一类务虚。
务实的人只重视看得见的东西,从不做虚无缥缈的幻想,他们更容易从眼前的生活里得到乐趣。
这样的人在生活里更加游刃有余,精于世故,善于利用资源换取更大的好处,通常被看作精明人。
还有一种人,不以务实为人生的信条,虽然生活在现实世界,心里却另有一番天地,这种人更注重精神世界的满足,有时候甚至为了精神满足舍弃现实利益。
这样的人不以现实中的得失来衡量人生成败,看起来什么也没得到,其实已经得到自己所在乎的精神满足,这种人更加务虚。
务实与务虚,哪一种更好?没有定论,你是什么样的人,就会选择什么样的人生。
同样一件事情,不同的人会选择不同的做法。
拿讲课这件事来说,不同的老师选择不同的教课方式。
有的老师更注重看得见的分数,他们熟悉应试教育制度,花少量的力气在可能会考的知识上用力。他们会花很多心思研究考什么,怎么考,不会浪费太多时间精力去做什么提升素养的事,他们不相信看不见的东西。
这样的教法看起来很有成效,教什么考什么,考什么教什么,很适合提升成绩,立竿见影,老师家长都满意。
还有一些老师,她更愿意把一个广大的语文世界带给学生,而不只是局限在一本教材几套试卷里。她希望她的学生因为这节课爱上文学,并因此更加爱生活,爱自己,所以她更愿意花时间在事物本身,而不是考试上。
但是不可否认地,这种教法下的学生短期之内很难提升成绩,因为语文知识面太广,吸收是一个缓慢的过程,没有一蹴而就的学习。
一般人看来,务实的人得到更多,务虚的人失去更多。成绩提升快的老师得到晋升机会自然多,赢得一片赞美,反而致力于提升学生素质的老师得到的关注自然少,因为见效不明显。
古往今来,各个领域都是这样,精明强干的往往都是极为务实的人,他们善于周旋,精通人事,在看得见的地方用力,得到的也最多。
比如《红楼梦》里的王熙凤,薛宝钗,她们活在现世,活在当下,野心勃勃,为了获得实际的利益机关算尽。所以,他们更能适应复杂的现实环境,无论怎样都游刃有余,自然成为生活的强者。
另外一种人就是宝黛这样的务虚者。
他们这样的人才会把爱情当成人生大事,他们吟诗作赋,两情相悦,陶醉在彼此的精神世界里。他们的快乐,看起来虚无缥缈,但对他们而言,那才是人生的最大乐趣。
务虚与务实,哪一种活法更好?
看起来务实更好一些,起码让你得到看得见的东西:票子,房子,车子,不像务虚者好像什么也没得到。于是很多人挤破脑袋去追逐看得见的利益,闹哄哄你方唱罢我登台,构成了这尘世间的恩怨纠葛。
那边厢为了芝麻绿豆大的利益争得头破血流,这边务虚者却不为所动,让人匪夷所思:这人脑子是有问题了吗?
与此同时,务虚者看不上小市民习性中的务实浅薄,没有梦想,为他们的卑微浅薄感到悲哀。
务实者和务虚者完全是两个世界的人,谁也无法理解谁。
这条鸿沟就像薛宝钗和贾宝玉的距离,薛宝钗的人生目标就是富贵荣华,光宗耀祖,她把仕途经济挂在嘴上企图说服贾宝玉。
贾宝玉根本不是她的同类,两人的人生追求天壤之别,贾宝玉的人生追求是个性解放,挣脱束缚追求自己想要的生活,绝不会为了世俗功名而放弃自我解放。
没有谁对谁错,无论选择什么,只要选择自己想要的活法,活出自己想要的生活,都是正确的。
务虚与务实,跟对错没有关系,你是什么样的人,就会选择什么样的活法。
杜甫有杜甫的忧国忧民,李白有李白的飘逸洒脱。你可以积极进取,追求世俗成功,你也可以抛开世俗羁绊,追求精神自由。
谁也无权指摘别人,干涉别人的选择,过好自己的生活,找到适合自己的活法就好。
如果将虚实结合起来,既有充足的物质生活,又有充实的精神生活,不好吗?
哪有那么完美的生活?如果太贪心可能既得不到眼前的安定,也失去了诗和远方,为了所爱,失去一点又有什么?
2022-3-29
务实的人只重视看得见的东西,从不做虚无缥缈的幻想,他们更容易从眼前的生活里得到乐趣。
这样的人在生活里更加游刃有余,精于世故,善于利用资源换取更大的好处,通常被看作精明人。
还有一种人,不以务实为人生的信条,虽然生活在现实世界,心里却另有一番天地,这种人更注重精神世界的满足,有时候甚至为了精神满足舍弃现实利益。
这样的人不以现实中的得失来衡量人生成败,看起来什么也没得到,其实已经得到自己所在乎的精神满足,这种人更加务虚。
务实与务虚,哪一种更好?没有定论,你是什么样的人,就会选择什么样的人生。
同样一件事情,不同的人会选择不同的做法。
拿讲课这件事来说,不同的老师选择不同的教课方式。
有的老师更注重看得见的分数,他们熟悉应试教育制度,花少量的力气在可能会考的知识上用力。他们会花很多心思研究考什么,怎么考,不会浪费太多时间精力去做什么提升素养的事,他们不相信看不见的东西。
这样的教法看起来很有成效,教什么考什么,考什么教什么,很适合提升成绩,立竿见影,老师家长都满意。
还有一些老师,她更愿意把一个广大的语文世界带给学生,而不只是局限在一本教材几套试卷里。她希望她的学生因为这节课爱上文学,并因此更加爱生活,爱自己,所以她更愿意花时间在事物本身,而不是考试上。
但是不可否认地,这种教法下的学生短期之内很难提升成绩,因为语文知识面太广,吸收是一个缓慢的过程,没有一蹴而就的学习。
一般人看来,务实的人得到更多,务虚的人失去更多。成绩提升快的老师得到晋升机会自然多,赢得一片赞美,反而致力于提升学生素质的老师得到的关注自然少,因为见效不明显。
古往今来,各个领域都是这样,精明强干的往往都是极为务实的人,他们善于周旋,精通人事,在看得见的地方用力,得到的也最多。
比如《红楼梦》里的王熙凤,薛宝钗,她们活在现世,活在当下,野心勃勃,为了获得实际的利益机关算尽。所以,他们更能适应复杂的现实环境,无论怎样都游刃有余,自然成为生活的强者。
另外一种人就是宝黛这样的务虚者。
他们这样的人才会把爱情当成人生大事,他们吟诗作赋,两情相悦,陶醉在彼此的精神世界里。他们的快乐,看起来虚无缥缈,但对他们而言,那才是人生的最大乐趣。
务虚与务实,哪一种活法更好?
看起来务实更好一些,起码让你得到看得见的东西:票子,房子,车子,不像务虚者好像什么也没得到。于是很多人挤破脑袋去追逐看得见的利益,闹哄哄你方唱罢我登台,构成了这尘世间的恩怨纠葛。
那边厢为了芝麻绿豆大的利益争得头破血流,这边务虚者却不为所动,让人匪夷所思:这人脑子是有问题了吗?
与此同时,务虚者看不上小市民习性中的务实浅薄,没有梦想,为他们的卑微浅薄感到悲哀。
务实者和务虚者完全是两个世界的人,谁也无法理解谁。
这条鸿沟就像薛宝钗和贾宝玉的距离,薛宝钗的人生目标就是富贵荣华,光宗耀祖,她把仕途经济挂在嘴上企图说服贾宝玉。
贾宝玉根本不是她的同类,两人的人生追求天壤之别,贾宝玉的人生追求是个性解放,挣脱束缚追求自己想要的生活,绝不会为了世俗功名而放弃自我解放。
没有谁对谁错,无论选择什么,只要选择自己想要的活法,活出自己想要的生活,都是正确的。
务虚与务实,跟对错没有关系,你是什么样的人,就会选择什么样的活法。
杜甫有杜甫的忧国忧民,李白有李白的飘逸洒脱。你可以积极进取,追求世俗成功,你也可以抛开世俗羁绊,追求精神自由。
谁也无权指摘别人,干涉别人的选择,过好自己的生活,找到适合自己的活法就好。
如果将虚实结合起来,既有充足的物质生活,又有充实的精神生活,不好吗?
哪有那么完美的生活?如果太贪心可能既得不到眼前的安定,也失去了诗和远方,为了所爱,失去一点又有什么?
2022-3-29
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