方圆之间的人生哲学
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方与圆,是数学中的基本图形,是生活中常见的物体形态,孟子有“规矩,方圆之至也”。
人活一辈子,无非就是做人和做事两件事,方寸之间,经得起诱惑,忍得了脾气,受得了委屈才是人生的大智慧。
1.不要对别人评头论足。
一个人最大的恶意,就是将自己的理解强加到别人身上,并认为自己是正确的。列夫·托尔斯泰说过“你不是我,怎知我走过的路,心中的苦与乐。”不要凭着蛛丝马迹,只言片语就去评论别人的人生。在看不到的角落,多的是不知道的事。每个人都用自己诠释着个性,行为不一反映人们思想,只看到你偷面包,却没有看到你偷了面包救了三天没吃饭的孩子,我只看到你的冠冕堂皇、却没看到你背后的道貌岸然,尊重他人,尊重自己,不评价是一个态度,无论你是乞丐,是失败的男人、女人,我都发自内心的尊重,来自内心最真挚的尊重。
2、学会忍耐。
我们都清楚,需要忍耐的事,一定是给自己造成了损失或即将造成损失,而令我们不满,不得不尽力克制自己的情绪或行为,以免事态进一步恶化。这种损失包括很多方面,包括物质损失,比如半夜小偷打劫、精神损失,以如,领导骂你等,在这种情境中,每个人都有充分的理由不去忍耐,被抢劫时,可以大声呵斥他停止抢劫,否则报警;被领导骂,可以骂回去,道理都站在我们这边,法律也站在我们这边,但我们为什么要忍呢?因为我们知道,被抢损失的可能只是钱,若是反抗,损失的可能还有生命。当众和领导顶撞很爽,但被辞退可能比骂几句还痛苦,眼前的损失虽然不愿意忍受,但比起不忍耐造成的损失,可能只是毛毛雨,吃点亏能摆平的事情,是最好处理的事情。
古人喜欢把大智慧融进生活里,一枚小小的铜钱,外圆内方,刚柔并济,说尽人生道理,为人处世,应当由方的棱角,也应有圆的柔和。方是做人的脊梁,圆是处世的锦囊,方与圆结合才能体现智慧人生。做一个自己认可的人,一步步去努力,或许这才叫圆满。
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人活一辈子,无非就是做人和做事两件事,方寸之间,经得起诱惑,忍得了脾气,受得了委屈才是人生的大智慧。
1.不要对别人评头论足。
一个人最大的恶意,就是将自己的理解强加到别人身上,并认为自己是正确的。列夫·托尔斯泰说过“你不是我,怎知我走过的路,心中的苦与乐。”不要凭着蛛丝马迹,只言片语就去评论别人的人生。在看不到的角落,多的是不知道的事。每个人都用自己诠释着个性,行为不一反映人们思想,只看到你偷面包,却没有看到你偷了面包救了三天没吃饭的孩子,我只看到你的冠冕堂皇、却没看到你背后的道貌岸然,尊重他人,尊重自己,不评价是一个态度,无论你是乞丐,是失败的男人、女人,我都发自内心的尊重,来自内心最真挚的尊重。
2、学会忍耐。
我们都清楚,需要忍耐的事,一定是给自己造成了损失或即将造成损失,而令我们不满,不得不尽力克制自己的情绪或行为,以免事态进一步恶化。这种损失包括很多方面,包括物质损失,比如半夜小偷打劫、精神损失,以如,领导骂你等,在这种情境中,每个人都有充分的理由不去忍耐,被抢劫时,可以大声呵斥他停止抢劫,否则报警;被领导骂,可以骂回去,道理都站在我们这边,法律也站在我们这边,但我们为什么要忍呢?因为我们知道,被抢损失的可能只是钱,若是反抗,损失的可能还有生命。当众和领导顶撞很爽,但被辞退可能比骂几句还痛苦,眼前的损失虽然不愿意忍受,但比起不忍耐造成的损失,可能只是毛毛雨,吃点亏能摆平的事情,是最好处理的事情。
古人喜欢把大智慧融进生活里,一枚小小的铜钱,外圆内方,刚柔并济,说尽人生道理,为人处世,应当由方的棱角,也应有圆的柔和。方是做人的脊梁,圆是处世的锦囊,方与圆结合才能体现智慧人生。做一个自己认可的人,一步步去努力,或许这才叫圆满。
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方和圆都是美的图形,圆最美,其次是方,宇宙之初万物处于无序的状态,因物力争竞产生方圆的形态,方和圆是宇宙中最基本的形态,方圆的规则形态主导千万种物质形态。方圆形态有其形成之理,方由平衡力量所生,圆由周而复始的力量所生,方求静圆求动。
圆的中心点向边都是等长的,方的中心点向边除圆外等长度是最多的,中心向外是最成规则的中心,方圆的中心是多有规则的核心力量,这核力量促使它向外尽量的完全的不多不少,方圆的核心力量是求等同作用的核心力量,它是太极的核心力量,它让阴阳冲荡不乱冲荡,得多等同或完全等同的冲荡,它让阴阳变来变去的你变我,我变成你,反复永不休止的行下去。一物生二物,二物是一物,二物换来换去,以示千变万化,以示丰富多彩,这是统一的核心力量造成的。
方这边那边一样,圆也是,圆始是终,终是始,因此圆无始无终。方这里那里一样,圆也是这里那里一样,方的这里那里一样生出圆,方生出更多这里那里一样的圆。最多的长是方中最与它长不相近的长,最短的长也是与它长不相近的长,最短的长才是最象圆的长,事物要有序和谐最短的长最受用,高大强多的事难圆,短低弱少反而比它好圆,因为高大强多难以补充,在削去中容易产生圆。万物因方中平等和相同变得有序,万物因有序变得和谐,变得无碍圆满。
人生离不开方圆之理,方圆是为人处事最好也是最有效的方法,对自己不那么善长的用方,方就是上规则,人的言谈举止多与人同,这同是见规则的,它是有目的倾向的,它是有方法的,它是有怎么做大家才顺心的,才赞成的。生用方,对自己善长的用圆,熟能生巧,自然而然就是圆。生用方,熟用圆,方是生仿,圆表示高高度相同,表示运行无异,人已处于自然而然的状态,不用学的,仿佛天生就会,仿佛向来就是美的就是好的。
人的思想要圆,人的言行要方。圆是向往完美,人的追求目标应是完美无缺的,目标不应有错,人不可照错的规定做,人的思想应尽量无误的指导实践。人的言行要方,方可保证无大错,因为方中这边那边是一样的,它是近这里那里都一样的圆的。方形最近圆,方形可渐渐地变向圆,方将棱角去掉就成圆,方形中可以用最大面积画成圆。
无有大小高低多少快慢的乱不利成事,对个人对家庭对社会产生不利的影响,人去掉幻想,去掉不现实的东西,便是圆满的人生,幻想不现实的东西怎么去?方会帮上忙,这边多了,那边少了,去多补少,完全不多不少便是圆。
圆是理想,方是现实,理想是完美的,现实是残酷无情的,人与人的竞争在局限着人,在方人,圆满难达到,从方不可少,人如若不服他人方你,那就有可能生乱,人受多的挫折,委屈求全,从方近圆也好。人再去掉方中僵硬的死板的不自然的棱角,人左右逢源,八面玲珑,对人人都是如此,这样就成就了圆的人生。
为人处世有方法,为人处世有圆法,方的方法是人讲理讲道德,不奸不邪不骗不恶周周正正的做人,圆的方法更高级,该骗人时骗人,该作恶时作恶,骗小孩药丸是甜的,对自己图谋不轨的厌恶之是可以做的。圆活的人顺应自然规律顺应社会规则,言行一伏如梳,人顺妥伏贴,没有不是,偶有苗头不好的发端就被世间正确模式的洪流淹没。
圆的中心点向边都是等长的,方的中心点向边除圆外等长度是最多的,中心向外是最成规则的中心,方圆的中心是多有规则的核心力量,这核力量促使它向外尽量的完全的不多不少,方圆的核心力量是求等同作用的核心力量,它是太极的核心力量,它让阴阳冲荡不乱冲荡,得多等同或完全等同的冲荡,它让阴阳变来变去的你变我,我变成你,反复永不休止的行下去。一物生二物,二物是一物,二物换来换去,以示千变万化,以示丰富多彩,这是统一的核心力量造成的。
方这边那边一样,圆也是,圆始是终,终是始,因此圆无始无终。方这里那里一样,圆也是这里那里一样,方的这里那里一样生出圆,方生出更多这里那里一样的圆。最多的长是方中最与它长不相近的长,最短的长也是与它长不相近的长,最短的长才是最象圆的长,事物要有序和谐最短的长最受用,高大强多的事难圆,短低弱少反而比它好圆,因为高大强多难以补充,在削去中容易产生圆。万物因方中平等和相同变得有序,万物因有序变得和谐,变得无碍圆满。
人生离不开方圆之理,方圆是为人处事最好也是最有效的方法,对自己不那么善长的用方,方就是上规则,人的言谈举止多与人同,这同是见规则的,它是有目的倾向的,它是有方法的,它是有怎么做大家才顺心的,才赞成的。生用方,对自己善长的用圆,熟能生巧,自然而然就是圆。生用方,熟用圆,方是生仿,圆表示高高度相同,表示运行无异,人已处于自然而然的状态,不用学的,仿佛天生就会,仿佛向来就是美的就是好的。
人的思想要圆,人的言行要方。圆是向往完美,人的追求目标应是完美无缺的,目标不应有错,人不可照错的规定做,人的思想应尽量无误的指导实践。人的言行要方,方可保证无大错,因为方中这边那边是一样的,它是近这里那里都一样的圆的。方形最近圆,方形可渐渐地变向圆,方将棱角去掉就成圆,方形中可以用最大面积画成圆。
无有大小高低多少快慢的乱不利成事,对个人对家庭对社会产生不利的影响,人去掉幻想,去掉不现实的东西,便是圆满的人生,幻想不现实的东西怎么去?方会帮上忙,这边多了,那边少了,去多补少,完全不多不少便是圆。
圆是理想,方是现实,理想是完美的,现实是残酷无情的,人与人的竞争在局限着人,在方人,圆满难达到,从方不可少,人如若不服他人方你,那就有可能生乱,人受多的挫折,委屈求全,从方近圆也好。人再去掉方中僵硬的死板的不自然的棱角,人左右逢源,八面玲珑,对人人都是如此,这样就成就了圆的人生。
为人处世有方法,为人处世有圆法,方的方法是人讲理讲道德,不奸不邪不骗不恶周周正正的做人,圆的方法更高级,该骗人时骗人,该作恶时作恶,骗小孩药丸是甜的,对自己图谋不轨的厌恶之是可以做的。圆活的人顺应自然规律顺应社会规则,言行一伏如梳,人顺妥伏贴,没有不是,偶有苗头不好的发端就被世间正确模式的洪流淹没。
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