心即理,知行合一,致良知是什么意思
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“心即理,知行合一,致良知”是心学的观点,这句话的意思是:心就是理,物我合一,要按照认识事物的道理来实践,两者密不可分。要将良知推广扩充到事事物物。“心即理,知行合一,致良知”出自明代哲学家王守仁。
心即理是什么意思
心即理是心学的基本观点,认为身、心、意、知、物是浑然一体的,不能独立存在。阳明心学认为心外无物,心即是理。在这种认识论的指导下,就要求知行合一、致良知。知是指内心的觉知,对事物的认识,行是指人的实际行为。人的外在行为是受内在意识支配,由衷向善(“知”)的人,才有外在自发的善行,所以说知行合一。
致良知是什么意思
致良知就是致吾心内在的良知。“良知”,既是道德意识,也指最高本体。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。
“致”本身即是兼知兼行的过程,因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程,“致良知”也就是知行合一。
“致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。
心即理是什么意思
心即理是心学的基本观点,认为身、心、意、知、物是浑然一体的,不能独立存在。阳明心学认为心外无物,心即是理。在这种认识论的指导下,就要求知行合一、致良知。知是指内心的觉知,对事物的认识,行是指人的实际行为。人的外在行为是受内在意识支配,由衷向善(“知”)的人,才有外在自发的善行,所以说知行合一。
致良知是什么意思
致良知就是致吾心内在的良知。“良知”,既是道德意识,也指最高本体。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。
“致”本身即是兼知兼行的过程,因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程,“致良知”也就是知行合一。
“致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。
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