形容两个人想法不一样的诗句

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野半下独0y
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1. 关于每个人想法不一样的诗句6

2. 关于想法不一样的诗句
关于每个人想法不一样的诗句6 1.关于人物的好诗 要6种不同的诗
秋浦歌 唐 李白 白发三千丈,缘愁似个长。

不知明镜里,何处得秋霜? 《芙蓉楼送辛渐》 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。

观公孙大娘弟子舞剑器行 杜甫 昔有佳人公孙氏,一舞剑气动四方。观者如山色沮丧, 天地为之久低昂。

z8如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞, 况有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人, 公孙剑器初第一。

五十年间似反掌,风尘倾动昏王室。 梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。

金粟堆南木已拱, 瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。

老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾 《江南逢李龟年》 唐 杜甫 江南逢李龟年 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 竹枝词 唐·刘禹锡 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨, 道是无晴却有晴。

大堰河——我的保姆 大堰(yàn)河,是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字, 她是童养媳, 大堰河,是我的保姆。

我是地主的儿子; 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家, 而我,是吃了你的奶而被养育了的, 大堰河啊,我的保姆。

大堰河,今天我看到雪使我想起了你: 你的被雪压着的草盖的坟墓, 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲, 你的被典押了的一丈平方的园地, 你的门前的长了青苔的石椅, 大堰河,今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我; 在你搭好了灶火之后, 在你拍去了围裙上的炭灰之后, 在你尝到饭已煮熟了之后, 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后, 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后, 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后, 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后, 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后, 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。

我是地主的儿子, 在我吃光了你大堰河的奶之后, 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊,大堰河,你为什么要哭? 我做了生我的父母家里的新客了! 我摸着红漆雕花的家具, 我摸着父母的睡床上金色的花纹, 我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾, 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣, 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹, 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳, 我吃着碾了三番的白米的饭, 但,我是这般忸怩(niuni 3声2声)不安!因为我 我做了生我的父母家里的新客了。

大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳汁之后, 她就开始用抱过我的两臂劳动了; 她含着笑,洗着我们的衣服, 她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去, 她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去, 晒好那些大豆和小麦, 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了。 大堰河,深爱着她的乳儿; 在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声“妈”, 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上, 大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦: 在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上, 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” 。

大堰河,深爱着她的乳儿! 大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。

她死时,乳儿不在她的旁侧, 她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪, 五个儿子,个个哭得很悲, 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字, 大堰河,已死了, 她死时,乳儿不在她的旁侧。 大堰河,含泪的去了! 同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦, 同着四块钱的棺材和几束稻草, 同着几尺长方的埋棺材的土地, 同着一手把的纸钱的灰, 大堰河,她含泪的去了。

这是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪, 第二个死在炮火的烟里, 第三,第四,第五 在师傅和地主的叱骂声里过着日子。 而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

当我经了长长的漂泊回到故土时, 在山腰里,田野上, 兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密! 这,这是为你,静静地睡着的大堰河 所不知道的啊! 大堰河!今天,你的乳儿是在狱里, 写着一首呈给你的赞美诗, 呈给你黄土下紫色的灵魂, 呈给你拥抱过我的直伸着的手, 呈给吻过我的唇, 呈给你泥黑的温柔的脸颜, 呈给你养育了我的乳房, 呈给你的儿子们,我的兄弟们, 呈给大地上一切的, 我的大堰河般的保姆和她们的儿子, 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。 大堰河, 我是吃了你的奶而长大了的 你的儿子, 我敬你 爱你! 一九三三年一月十四日,雪朝。
2.形容两个人想法是不一样的
1、道不同不相为谋

道不同不相为谋是一个汉语成语,读音dào bù tóng bù xiang(第一声) wéi móu,意思是走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。出自孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

2、莫衷一是

莫衷一是,是一个汉语词语,拼音是mò zhōng yī shì,意思是指不能决定哪个是对的,形容意见分歧,没有一致的看法。使用时,主语不能是某一个人。

3、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

出自宋代苏轼的《题西林壁》。这句话的意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。也多用于形容每个人对同一事物的看法不一。

扩展资料

道不同不相为谋典故—《管宁割席》

管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆欲废书出观。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”

译:东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁。又一次,两 人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已 。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后,再也不以华歆为友 。

参考资料:搜狗百科-道不同不相为谋
3.形容“每个人的看法不一样”用什么成语
1、仁者见仁,智者见智【zhì zhě jiàn zhì ,rén zhě jiàn rén】

释义:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

出处:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”

2、众口难调 【zhòng kǒu nán tiáo】

释义: 众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调:调理;调配。

出处:宋·释普济《五灯会元》:“羊羹虽美;众口难调。”

3、各执一词【gè zhí yī cí】

【释义】:执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

【出处】:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“两下各执一词,难以定招。”

4、各执己见[ gè zhí jǐ jiàn ] 各人都坚持自己的意见。

【出自】:宋·钱易《南部新书·乙》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。”

5、各执所见[gè zhí suǒ jiàn]执:坚持。各自坚持自己的观点和意见。

造句:

一、我们看事情要全面分析,不能盲人摸象各执一词。

二、如果大家都各执一词,那就形不成一个统一意见。

三、在讨论会上,代表们各执一词,意见很不一致。

四、辩论会上,双方各执一词,争执不下。

五、我们具都各执一词,虽然我站在毫无利己的立场上大声地给她们指点荒谬的地方,后来她们终于恍然大悟,我看到我的话收到了效果,也就不再疾言厉色的大声呵斥了。

六、几方各执一词,谁也说服不了谁.
4.形容每个人的看法不一样用什么成语
各有千秋、见仁见智、各执一词、众说纷纭、百家争鸣

一、各有千秋 [ gè yǒu qiān qiū ]

【解释】:千秋:千年,引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处,各人有各人的特色。

【出自】:茅盾《〈诗论〉管窥》:中国抒情诗与叙事诗一向同样地发展,各有千秋的呵。

二、见仁见智 [ jiàn rén jiàn zhì ]

【解释】:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

【出自】:高阳《清宫外史》上:见仁见智,议论纷纭,却无非背后论人是非,在兆奎面前都有忌讳。

三、各执一词 [ gè zhí yī cí ]

【解释】:执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

【出自】:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“两下各执一词,难以定招。”

【翻译】:两人各人坚持各人的说法,定不下来。

四、众说纷纭 [ zhòng shuō fēn yún ]

【解释】:纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。

【出自】:清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”

【翻译】:君主没有二心,我怎么会不知道?但众人议论纷纷,恐怕免不了秋天的扇子的损失。

五、百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ]

【解释】:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。

【出自】:郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》:自春秋末年以来,中国的思想得到一个极大的开放,呈现出一个百家争鸣的局面。

关于想法不一样的诗句 1.形容两个人想法是不一样的
1、道不同不相为谋

道不同不相为谋是一个汉语成语,读音dào bù tóng bù xiang(第一声) wéi móu,意思是走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。出自孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

2、莫衷一是

莫衷一是,是一个汉语词语,拼音是mò zhōng yī shì,意思是指不能决定哪个是对的,形容意见分歧,没有一致的看法。使用时,主语不能是某一个人。

3、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

出自宋代苏轼的《题西林壁》。这句话的意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。也多用于形容每个人对同一事物的看法不一。

扩展资料

道不同不相为谋典故—《管宁割席》

管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆欲废书出观。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”

译:东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁。又一次,两 人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已 。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后,再也不以华歆为友 。

参考资料:搜狗百科-道不同不相为谋
2.不同思想感情的诗句
描写勤俭节约的:

非澹泊无以明志,非宁静无以致远。——(三国)诸葛亮《诫子书》

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——(唐)李商隐《咏史》

从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。 ——(元)白朴《阳春雨·题情》

描写军旅生活的:

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 ——(唐)岑参《逢入京使》

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? ——(唐)王翰《凉州词》

一年三百六十日,都是横戈马上行。 ——(明)戚继光《马上作》

描写离别思念的:

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——(唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——(唐)王维《送元二使安西》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——(唐)高适《别董大》

描写愁恨悲欢的:

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 ——(唐)李煜《虞美人》

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 ——(唐)李白《宣州谢朓楼做官别校书叔云》

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 ——(唐)白居易《长恨歌》

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 ——(唐)白居易《琵琶行》

描写思乡心切的:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 ——(唐)王维《九月九日忆山东兄弟》

君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未。——(唐)王维《杂诗》

床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。——(唐)李白《静夜思》

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——(唐)李白《春夜洛城闻笛》

描写亲人朋友的:

但愿人长久,千里共婵娟。 ——(宋)苏轼《水调歌头》

慈母手中线,游子身上衣。 ——(唐)孟郊《游子吟》

海内存知己,天涯若比邻。 ——(唐)王勃《送杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 ——(唐)白居易《琵琶行》

描写忧国忧民的:

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原《国殇》

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 ——(唐)王昌龄《出塞》

愿得此身长报国,何须生入玉门关。 ——戴叔伦《塞上曲二首》

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——(宋)文天祥《过零丁洋》

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——(宋)陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——(宋)陆游《示儿》

描写述志抒怀的:

路遥遥其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

描写珍惜时间的:

策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。——(唐)李涉《岳阳别张祜》

花堪折时直须折,莫待无花空折枝。——(唐)杜秋娘《金缕衣》

少年易老学难成,日月如梭趱少年。——(元)高明《琵琶记》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——(明)罗
3.形容很多人的想法不一样的成语
1、【成语】: 各抒己见

【拼音】: gè shū jǐ jiàn

【解释】: 抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。

【出处】: 唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》:“先儒穿凿,各伸己见,皆托古圣贤之名以信其语,故其所记各不同也。”

2、【成语】: 各执一词

【拼音】: gè zhí yī cí

【解释】: 执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“两下各执一词,难以定招。”

3、【成语】: 莫衷一是

【拼音】: mò zhōng yī shì

【解释】: 不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。

【出处】: 清·吴趼人《痛史》第三回:“诸将或言固守待援,或言决一死战,或言到临安求救。议论纷纷,莫衷一是。”

4、【成语】: 众说纷纭

【拼音】: zhòng shuō fēn yún

【解释】: 纷纭:多而杂乱。人多嘴杂,议论纷纷。

【出处】: 元·戴表元《剡源集·跋濂溪二程谥议》:“然当纯公既没,众说纷纭,卒能坚忍植立。”

5、【成语】: 七嘴八舌

【拼音】: qī zuǐ bā shé

【解释】: 形容人多口杂。

【出处】: 明·名教中人《好俅传》第五回:“众人正跑得有兴头上,忽然铁公子拦住,便七嘴八舌地乱嚷。”
4.描写思想感情相类似的古诗
本知人心不似树,何意人别似花离。 ——萧子显

不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡。 ——李益

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》

春风又绿江南岸,明月何时照我还。 ——王安石

但愿人长久,千里共婵娟。 ——苏轼

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 ——王维

浮云游子意,落日故人情。 ——李白

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)

谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》)望采纳!
5.形容“每个人的看法不一样”用什么成语
1、仁者见仁,智者见智【zhì zhě jiàn zhì ,rén zhě jiàn rén】

释义:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

出处:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”

2、众口难调 【zhòng kǒu nán tiáo】

释义: 众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调:调理;调配。

出处:宋·释普济《五灯会元》:“羊羹虽美;众口难调。”

3、各执一词【gè zhí yī cí】

【释义】:执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

【出处】:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“两下各执一词,难以定招。”

4、各执己见[ gè zhí jǐ jiàn ] 各人都坚持自己的意见。

【出自】:宋·钱易《南部新书·乙》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。”

5、各执所见[gè zhí suǒ jiàn]执:坚持。各自坚持自己的观点和意见。

造句:

一、我们看事情要全面分析,不能盲人摸象各执一词。

二、如果大家都各执一词,那就形不成一个统一意见。

三、在讨论会上,代表们各执一词,意见很不一致。

四、辩论会上,双方各执一词,争执不下。

五、我们具都各执一词,虽然我站在毫无利己的立场上大声地给她们指点荒谬的地方,后来她们终于恍然大悟,我看到我的话收到了效果,也就不再疾言厉色的大声呵斥了。

六、几方各执一词,谁也说服不了谁.
6.形容每个人的看法不一样用什么成语
各有千秋、见仁见智、各执一词、众说纷纭、百家争鸣

一、各有千秋 [ gè yǒu qiān qiū ]

【解释】:千秋:千年,引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处,各人有各人的特色。

【出自】:茅盾《〈诗论〉管窥》:中国抒情诗与叙事诗一向同样地发展,各有千秋的呵。

二、见仁见智 [ jiàn rén jiàn zhì ]

【解释】:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

【出自】:高阳《清宫外史》上:见仁见智,议论纷纭,却无非背后论人是非,在兆奎面前都有忌讳。

三、各执一词 [ gè zhí yī cí ]

【解释】:执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

【出自】:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“两下各执一词,难以定招。”

【翻译】:两人各人坚持各人的说法,定不下来。

四、众说纷纭 [ zhòng shuō fēn yún ]

【解释】:纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。

【出自】:清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”

【翻译】:君主没有二心,我怎么会不知道?但众人议论纷纷,恐怕免不了秋天的扇子的损失。

五、百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ]

【解释】:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。

【出自】:郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》:自春秋末年以来,中国的思想得到一个极大的开放,呈现出一个百家争鸣的局面。
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