古印度的农耕文明特色?
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文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合,
文明,是人类历史积累下来的有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和
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印度拥有全世界最古老文化之一,其古代文化最古老的纪录系印度河谷之考古发掘的出土,年代约为3000BC-1500BC。在1500BC至1400BC期间,雅利安人侵入印度毁灭印度河文明,开始一段印度历史上的黑暗时期。雅利安人自北方分批南下,於三百年内逐渐深入印度各地,其後始进入吠陀经故事记载的年代。印度河文明与古希腊和古埃及文明不同,在征服者蹂躏下仍能侥幸存活,虽其文明内涵一再地受到修改,广大的印度领土间有山脉与沙漠的阻绝致使其政治不统一,因此导致接下来的岁月里各地文化分歧。然而印度教却一直以其对各种形而上概念的惊人包容力而著称於世。一般推究印度宗教的起源,皆溯源於雅利安人入侵北印度之後的吠陀文化[1]。
但是考古上的发现却指出印度宗教里的许多概念或许起源得更早。特别是印度河文明的古代印度城市遗迹----摩罕吉达罗(Mohenjo-daro)和哈拉巴(Harrapa),研究当时当地人民的文化表现却发现,在1500BC雅利安人入侵之前,印度河流域便有发达的文明兴起了一千年左右的时间,其中以哈拉巴文化最为显著,而其宗教祭典与仪式同样鼎盛。现代的印度教对日常生活许多方面均制定严格律法,这些律法也许可远溯至印度河文明史前时期,某些古印度制度是今日社会改革的主题,也透露出印度文化具有历史一体性的可能。
在这里有必要对印度河文明的考古发现[2]做些整理,以便想像古代人类的生活。就如同两河流域曾有过灿烂辉煌的美索不达米亚文明,当时的印度次大陆的土地是潮湿而布满了森林,印度河沿岸土壤肥沃,供水充裕,利用河川交通便捷。以印度河流域为中心,经过文明第一期的半游牧阶段,然後发展成农耕村落性态,2000BC已经开始了大规模的氾滥农耕,文明中期或许有小型城市的试建,其後开启了文明後期计划性城市的时代。现今喀拉蚩附近的摩罕吉达罗与德里西北边的哈拉巴是印度河文明著名的古代遗迹,环绕这两个中心城市,遍布整个印度河平原,也挖掘出许多古代的文物与建筑。遗迹中百分之九十是村落般的小型遗迹,足可证明城市的存在主要是由小型的农村所支撑。
现今热带无人地区的确是密林遍布,到处是沼泽与丛林,那麼古代未开发的印度河沿岸,似乎不像是现在巴基斯坦境内沙漠化严重的样子。广布的村落文化同时也意味著广泛的农耕,而农耕需要耕地,自然需要砍伐存在已久的森林以取得。恣意改变地貌以求更长远的生存,却似乎种下人类文明灭亡的种子也未可知。
摩罕吉达罗与哈拉巴两座古城约建於2000BC,是基於整然有序的城市规划所建成,城内不但有水井和下水道等供水与排水设施,甚至有冲水厕所与垃圾桶,可见当时卫生观念之先进与土木工程学之优异。已发掘出的城市大都建筑在印度河河边,有些开凿运河并且建造码头,说明了这些城市仰赖河川运输的程度。
城市中的市街井然有序,城市东方有贯穿南北的宽广大道,市街周围则有城墙环绕成四边形。城墙是用烧砖制作的,或许使用大量的木材作为燃料,而大量砍伐附近的森林足以遭致不良的後果,为印度河文明的盛衰埋下变数。现今阿富汗境内砖窑烧砖使用灌木而不用乔木,或许是远古留下来的教训吧。市街西边则有城塞耸立,由城墙围绕并且建有瞭望台。城塞内建有人工祭坛、大型谷仓、神殿与会议设施,还有类似大型游泳池的沐浴设施,推测有一定的统治阶级与祭祀仪式。城市里挖掘出许多陶器,青铜器和特殊石器,并且可以推论一定的度量衡的存在。同时也挖掘出印章,上刻有文字,足可证明语言的使用。
城塞与市街分开,与城塞便是城市主体的概念相反,这也是成熟的规划城市的特色。当附近的村落人口增加,开始在商业交通繁忙的地带形成市镇时,通常是市镇本身存在防御性武力,并且在市镇周围建立城墙防御外敌的侵扰。而两座古城选择在交通方便的平原上建立市镇,在附近高隆的丘陵上建立军事据点,已经显露出久经战事的智慧,但也有可能是阶级制度分别而将统治阶级的宫殿隔开建造。经由规划的城市也意味著战争或是大洪水後整个城市迁徙或重建的可能性。
洪水氾滥带来农耕必须的肥沃土地,但是当洪水摧毁城市却能令整个文明动摇。摩罕吉达罗古城就至少受到三次大洪水侵袭,城市几乎成为废墟,因而能够觅地或就地规划重建,遂成为现今发掘出的规划城市的风貌。然而神话一般的大洪水却没有瞬间冲毁印度河文明,事实上侵袭当时城市的洪水并不激烈,但是氾滥程度无可比拟。其氾滥规模甚至将大城市全体吞噬,历经数月或数年仍然不消退,居民则想办法将洪水引退,重建氾滥後的摩罕吉达罗。这些洪荒的故事可以由城市遗迹内後达三十至七十公分的堆积土层得知。文明後期的城市并非因为一日的洪水而消灭,但是洪水氾滥後不可居的城市,相对於文明日渐衰颓的恢复力,城市被遗弃事实上是文明终结的结果。
但是考古上的发现却指出印度宗教里的许多概念或许起源得更早。特别是印度河文明的古代印度城市遗迹----摩罕吉达罗(Mohenjo-daro)和哈拉巴(Harrapa),研究当时当地人民的文化表现却发现,在1500BC雅利安人入侵之前,印度河流域便有发达的文明兴起了一千年左右的时间,其中以哈拉巴文化最为显著,而其宗教祭典与仪式同样鼎盛。现代的印度教对日常生活许多方面均制定严格律法,这些律法也许可远溯至印度河文明史前时期,某些古印度制度是今日社会改革的主题,也透露出印度文化具有历史一体性的可能。
在这里有必要对印度河文明的考古发现[2]做些整理,以便想像古代人类的生活。就如同两河流域曾有过灿烂辉煌的美索不达米亚文明,当时的印度次大陆的土地是潮湿而布满了森林,印度河沿岸土壤肥沃,供水充裕,利用河川交通便捷。以印度河流域为中心,经过文明第一期的半游牧阶段,然後发展成农耕村落性态,2000BC已经开始了大规模的氾滥农耕,文明中期或许有小型城市的试建,其後开启了文明後期计划性城市的时代。现今喀拉蚩附近的摩罕吉达罗与德里西北边的哈拉巴是印度河文明著名的古代遗迹,环绕这两个中心城市,遍布整个印度河平原,也挖掘出许多古代的文物与建筑。遗迹中百分之九十是村落般的小型遗迹,足可证明城市的存在主要是由小型的农村所支撑。
现今热带无人地区的确是密林遍布,到处是沼泽与丛林,那麼古代未开发的印度河沿岸,似乎不像是现在巴基斯坦境内沙漠化严重的样子。广布的村落文化同时也意味著广泛的农耕,而农耕需要耕地,自然需要砍伐存在已久的森林以取得。恣意改变地貌以求更长远的生存,却似乎种下人类文明灭亡的种子也未可知。
摩罕吉达罗与哈拉巴两座古城约建於2000BC,是基於整然有序的城市规划所建成,城内不但有水井和下水道等供水与排水设施,甚至有冲水厕所与垃圾桶,可见当时卫生观念之先进与土木工程学之优异。已发掘出的城市大都建筑在印度河河边,有些开凿运河并且建造码头,说明了这些城市仰赖河川运输的程度。
城市中的市街井然有序,城市东方有贯穿南北的宽广大道,市街周围则有城墙环绕成四边形。城墙是用烧砖制作的,或许使用大量的木材作为燃料,而大量砍伐附近的森林足以遭致不良的後果,为印度河文明的盛衰埋下变数。现今阿富汗境内砖窑烧砖使用灌木而不用乔木,或许是远古留下来的教训吧。市街西边则有城塞耸立,由城墙围绕并且建有瞭望台。城塞内建有人工祭坛、大型谷仓、神殿与会议设施,还有类似大型游泳池的沐浴设施,推测有一定的统治阶级与祭祀仪式。城市里挖掘出许多陶器,青铜器和特殊石器,并且可以推论一定的度量衡的存在。同时也挖掘出印章,上刻有文字,足可证明语言的使用。
城塞与市街分开,与城塞便是城市主体的概念相反,这也是成熟的规划城市的特色。当附近的村落人口增加,开始在商业交通繁忙的地带形成市镇时,通常是市镇本身存在防御性武力,并且在市镇周围建立城墙防御外敌的侵扰。而两座古城选择在交通方便的平原上建立市镇,在附近高隆的丘陵上建立军事据点,已经显露出久经战事的智慧,但也有可能是阶级制度分别而将统治阶级的宫殿隔开建造。经由规划的城市也意味著战争或是大洪水後整个城市迁徙或重建的可能性。
洪水氾滥带来农耕必须的肥沃土地,但是当洪水摧毁城市却能令整个文明动摇。摩罕吉达罗古城就至少受到三次大洪水侵袭,城市几乎成为废墟,因而能够觅地或就地规划重建,遂成为现今发掘出的规划城市的风貌。然而神话一般的大洪水却没有瞬间冲毁印度河文明,事实上侵袭当时城市的洪水并不激烈,但是氾滥程度无可比拟。其氾滥规模甚至将大城市全体吞噬,历经数月或数年仍然不消退,居民则想办法将洪水引退,重建氾滥後的摩罕吉达罗。这些洪荒的故事可以由城市遗迹内後达三十至七十公分的堆积土层得知。文明後期的城市并非因为一日的洪水而消灭,但是洪水氾滥後不可居的城市,相对於文明日渐衰颓的恢复力,城市被遗弃事实上是文明终结的结果。
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