中国的和尚为什么不能吃肉?圣旨还是天意
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中国的和尚不能吃肉与一千五百多年前的一个皇帝有关,他就是有“皇帝菩萨”之称的南梁太祖萧衍。
在中国,由于南北朝时期梁武帝非常推崇佛教,而他也是一名佛教信徒,已经到了走火入魔的地步了。他曾两次成为和尚,但因为朝中没有人能够主持朝政,所以大臣们又两次把他给赎回来,让他继续当皇帝,而他当时最推崇的就是和尚应该不能喝酒,不能吃肉,真正做到不杀生,这也才是真正的忠于佛祖。
后来他也为这个写过《断酒肉文》,并且在佛教之中强行执行下去,这也形成了中国佛教的一个特色,不吃肉,不喝酒。再次之后,中国的和尚就将这个作为一条准则,不喝酒,不吃肉。
和尚不能吃肉的意义:
萧衍推广儒学主要是用来规范人们的行为,他大力兴办儒学教育机构,打击士族门阀势力,为寒门子弟打开上升通道,进而推广儒家的各种规范礼仪,让忠孝节义等儒家思想深入人心。
在宗教领域,萧衍则大力提倡崇佛。必须说明,萧衍崇佛既有本人信仰的成分,也有现实政治的考量。在南北朝乱世,国家动荡不堪,百姓生活在水深火热中,精神上无处寄托,而佛教对人们的心灵有极大的慰藉作用。
萧衍对佛教的推崇是历朝历代的君主都无法比拟的,他把佛教升级到国教的地位。登基之初,他就以父母的名义修建了两座寺庙--大爱敬寺和大智度寺。后来在他的皇帝生涯里,萧衍曾经四次舍身出家。同时南梁在他的治下开始狂修寺庙,所谓“南朝四百八十寺”,绝大部分都是在梁武帝在位时期修建的。
在中国,由于南北朝时期梁武帝非常推崇佛教,而他也是一名佛教信徒,已经到了走火入魔的地步了。他曾两次成为和尚,但因为朝中没有人能够主持朝政,所以大臣们又两次把他给赎回来,让他继续当皇帝,而他当时最推崇的就是和尚应该不能喝酒,不能吃肉,真正做到不杀生,这也才是真正的忠于佛祖。
后来他也为这个写过《断酒肉文》,并且在佛教之中强行执行下去,这也形成了中国佛教的一个特色,不吃肉,不喝酒。再次之后,中国的和尚就将这个作为一条准则,不喝酒,不吃肉。
和尚不能吃肉的意义:
萧衍推广儒学主要是用来规范人们的行为,他大力兴办儒学教育机构,打击士族门阀势力,为寒门子弟打开上升通道,进而推广儒家的各种规范礼仪,让忠孝节义等儒家思想深入人心。
在宗教领域,萧衍则大力提倡崇佛。必须说明,萧衍崇佛既有本人信仰的成分,也有现实政治的考量。在南北朝乱世,国家动荡不堪,百姓生活在水深火热中,精神上无处寄托,而佛教对人们的心灵有极大的慰藉作用。
萧衍对佛教的推崇是历朝历代的君主都无法比拟的,他把佛教升级到国教的地位。登基之初,他就以父母的名义修建了两座寺庙--大爱敬寺和大智度寺。后来在他的皇帝生涯里,萧衍曾经四次舍身出家。同时南梁在他的治下开始狂修寺庙,所谓“南朝四百八十寺”,绝大部分都是在梁武帝在位时期修建的。
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