世界上唯一不变的事，就是一直在变
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世界上唯一不变的事，就是我们一直在变。
马克思主义哲学认为，世界是物质的，物质是运动的。
马克思指出：“世界上除了运动着的物质什么也没有。”
运动是指世间的一切变化和过程，运动、变化、过程就某种意义上可以说是具有同等含义的概念。
运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的；但在物质运动中又包含着暂时的、有条件的、相对的静止。
静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态。
“变”的哲学，承认物质是运动的，是辨正唯物主义。“一切皆流，无物常住”。即宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的,一切都在运动和变化中。
通俗的说，生活就是一条河，人不能两次踏进同一条河，因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。
人不能回到过去，过去的河已经不存在了，可人也不是固定不变的，现在的河不是过去的河，现在的人也不是过去的人。就像这一时刻我说我爱你，下一时刻我可能就不是那个我爱你的我了，你也不是我爱你的那个你了。
“人不能两次踏进同一条河流”这句话是赫拉克利特说的。英文为: People can not step twice into the same river.
赫拉克利特创立了一种变的哲学.他的哲学充满了辩证法思想,对后来辩证法的发展产生过重大影响
“人不能两次踏进同一条河流”——赫拉克利特的话，。
“人甚至一次也不能踏进同一条河流”——是赫拉克利特的学生克拉底鲁说的，否认相对静止，是形而上学。
相对静止有两种情形
一是机械运动中特定物体之间没有发生位置的移动；
二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化，相对静止就是人们平时所说的不变。
绝对运动和相对静止是辩证统一的，相对静止中包含着绝对运动，即静中有动；绝对运动中也包含着相对静止的状态，即动中有静，物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。
物质和运动、绝对运动和相对静止及其辩证关系，是马克思主义哲学唯物论部分的重要内容，生活中可以以多种形式，从多种角度命题，应当引起我们的充分重视；
其次，不仅应当熟练掌握相关原理，而且能够与社会生活相联系，对人们日常生活中使用的格言、俗语等进行理论分析
马克思主义哲学认为，世界是物质的，物质是运动的。
马克思指出：“世界上除了运动着的物质什么也没有。”
运动是指世间的一切变化和过程，运动、变化、过程就某种意义上可以说是具有同等含义的概念。
运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的；但在物质运动中又包含着暂时的、有条件的、相对的静止。
静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态。
“变”的哲学，承认物质是运动的，是辨正唯物主义。“一切皆流，无物常住”。即宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的,一切都在运动和变化中。
通俗的说，生活就是一条河，人不能两次踏进同一条河，因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。
人不能回到过去，过去的河已经不存在了，可人也不是固定不变的，现在的河不是过去的河，现在的人也不是过去的人。就像这一时刻我说我爱你，下一时刻我可能就不是那个我爱你的我了，你也不是我爱你的那个你了。
“人不能两次踏进同一条河流”这句话是赫拉克利特说的。英文为: People can not step twice into the same river.
赫拉克利特创立了一种变的哲学.他的哲学充满了辩证法思想,对后来辩证法的发展产生过重大影响
“人不能两次踏进同一条河流”——赫拉克利特的话，。
“人甚至一次也不能踏进同一条河流”——是赫拉克利特的学生克拉底鲁说的，否认相对静止，是形而上学。
相对静止有两种情形
一是机械运动中特定物体之间没有发生位置的移动；
二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化，相对静止就是人们平时所说的不变。
绝对运动和相对静止是辩证统一的，相对静止中包含着绝对运动，即静中有动；绝对运动中也包含着相对静止的状态，即动中有静，物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。
物质和运动、绝对运动和相对静止及其辩证关系，是马克思主义哲学唯物论部分的重要内容，生活中可以以多种形式，从多种角度命题，应当引起我们的充分重视；
其次，不仅应当熟练掌握相关原理，而且能够与社会生活相联系，对人们日常生活中使用的格言、俗语等进行理论分析
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