关于李白不能实现政治抱负的诗句
1.李白的政治抱负对其诗歌的影响
李白的政治抱负最集中地体现在他的《代寿山答孟少府移文书》：“……不屈己，不干人穷则独善其身，达则兼济天下……申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使区宇大定，海县清一……然后浮五湖，戏沧洲。”
这是开元15年他在湖北安陆小寿山隐居时所立下的志向，也即他后来常说的“济苍生”、“安社稷”（《赠韦秘书子春》）。李白为实现这一理想奋斗了终生。
1、前期——仗剑远游，积极用世 这一时期是他政治才能的培养与准备期。 李白不愿走一般知识分子科举求仕的道路，他希望凭借自己的才华，“遍干诸侯”，得到地方官的赏识，推荐他进入朝廷。
天宝13年，25岁的李白经过长期的苦读后，“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》），开始了他的漫游生活。次年在江陵见到受三代皇帝旌表的著名道士司马承祯。
司马见李白资质不凡，器宇轩昂，又读了他的诗，惊叹不已，称赞李白是“有仙风道骨，可与神游八极之表”，使李白受到极大鼓舞，写下了《大鹏遇稀有鸟赋》（后改为《大鹏赋》）。在这篇赋中，诗人的化身——大鹏“一鼓一舞……五岳为之震荡，百川为之崩摧。
激三千以崛起，向九万而迅征”，有“块视三山，杯观五湖”的雄伟气魄，羞与“蓬莱之黄鹄，苍梧之玄风”为伍的高尚情操，展现了诗人积极向上、昂扬热烈的进取精神。此赋当时就“传于世”（同上引），“时家藏一本”（魏万语）。
李白的一生喜以大鹏自比，即始于此。 开元22年，韩朝宗出任荆州长史和襄阳刺史。
他乐于奖掖后进，在士人中颇有口碑。时谚曰：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”
李白也想“收名定价”于韩，于是写下了著名的《上韩朝宗书》，其中写自己： “十五好剑术，遍干诸侯。三十成文，历抵卿相。
虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大臣，许以义气。
请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地，不使李白扬眉吐气、激昂青云耶？” 文章写得神采飞扬、掷地有声。可不知何故，这位“使海内俊杰奔走而归之”的韩大人偏偏对李白不予理睬，使李白大失所望。
他虽然慨叹“古来圣贤皆寂寞”（《将进酒》），但也坚信“天生我才必有用”，这种乐观进取精神是他这一时期思想基础，也是他精神中最光辉的一面。 开元23年，李白西游。
适玄宗狩猎，因上《大猎赋》。并通过拜见张说，结识了张之垍（玄宗驸马，时任卫尉，掌管仪仗。
后为翰林学士）。在张的安排下，李白住在玉真公主别馆。
因公主出游，未能谋面，写下了《玉真公主别馆苦雨，赠卫尉张卿二首》：“吟咏思管、乐，……谁识经纶才？弹剑谢公子，无鱼良可哀。”表达了自己希望张卿引荐，为朝廷效力的心愿。
张是个妒贤忌能的小人，李白遇人不察，在失望之馀，也流露出对张垍的些微不满，埋下了一生受挫的根苗。 在长安三年，李白写下著名的《蜀道难》。
诗中的景物描写，既是蜀道的写实，又寄寓了李白探求政治道路遇到障碍的深切感受。由于诗人建功立业的理想依然没有着落，他愤然离开长安，写下了《行路难》三首： “大道如青天，我独不得出。
……弹琴作歌奏苦声，曳裾王门不称情。……昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！”（之三） 初入长安的受挫，并未使李白失去信心，他坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》之一）、“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”（《梁园吟》）。
这一时期的李白，虽未能实现自己的政治抱负，但在长期漫游中结交了各方人士，饱览了祖国的大好河山，深刻体察了世事民情，创作了大量诗歌，名扬海内，为他后来奉诏入京打下了基础。 2、中期——奉诏入京，翰林供奉 这一时期既是他初步施展政治才能的蜜月期，又是对唐王朝黑暗政治失望的分水岭。
李白盼望的机会终于来了！ 天宝元年（公元742年），玄宗下诏求才。在玉真公主的推荐下，玄宗下诏征召李白入京。
接到诏书后，李白按捺不住内心的狂喜，挥毫写下了《南陵别儿童入京》：“……游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
喜悦之情，溢于言表；多年积郁，一扫而空。 应该说，玄宗起初对李白确实很重视。
朝见那天，降辇步迎，“以七宝床赐食于前，御 手调羹，”并说“卿本布衣，名为朕知。非素蓄道义，何至于此？”命李白为翰林待诏，替他草拟文诰诏书，还赐给他名马玉鞭。
天宝初年，可以称得上是李白的政治蜜月期。他常随玄宗去温泉狩猎，当场作赋歌颂“圣朝”的国威，“汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。
子云叨侍从，献赋有光辉。游赏摇天笔，承恩赐御衣。”
（《温泉侍从归逢故人》）还写下了《宫中行乐词八首》、《清平调三章》等，虽是应制，却是以“长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己”的心情来写的。玄宗除欣赏李白的才华辞章，多有赏赐外，也经常与他讨论国家大事，据说李白曾为玄宗起草过《出师诏》、《和蕃书》等。
他对友人说：“待我尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）说明他是真心想为国家出一番力的。
李白的受宠，也引起了一些人的妒忌。又加上。
2.李白最终没有实现自己的政治抱负,原因是什么
上面说的不是原因；
中国历史上真正的艺术家文人从来不会实现政治包袱，艺术上需要梦想，幻想力，需要浪漫，需要多情有情怀，需要自恋自闵，需要悲天悯人，性格上多骨子里自傲，不屈与人，不奉承于人，不屈与势力，也就是没有现实的政治立场，也就是幻想、善良、不囿与现实，这正是政治家的大敌！自古就有“秀才造反，十年不成”文人接受了太多的礼教道德道义上的东西，而让这些东西迷了眼，不知道哪些东西是他们真正需要的。文人空有其名，不过上苍也是公平的，文人留名青史，政治人物（除非大政治家）在现实得势；除了李白，还有很多，杜甫、苏轼、屈原、司马迁、连孔子不是也如此么？李白的政治抱负不可谓不高，但是没有政治上的素质手段，真正的文人大都如此。至于有些位列高官的文人，只能是蜕变的文人，不是真正的艺术家、不是真正的读书人，读书科举只是敲门砖啊。
文人在中国只能是超越权利，最好弄个谋士，像吴用厉害吧，只能让押司宋江当大哥；张良是典范。
这不是李白的悲哀，是历史的现实。
3.李白具有理想抱负的诗有什么
李白《上李邕》 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水. 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少. 译文： 大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外. 如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水. 世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑. 孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人. 朗诵时个别应注意的读音： 簸：音bo3，动词，用簸箕扬起. 溟：音ming2，名词，海. 写作背景： 此诗是李白在开元八年（720）左右来渝州拜见李邕（开元七年至九年前后，任渝州（今重庆市）刺史），希望通过李邕引荐找到政治出路，却受到冷遇，愤激之余写下的.诗人正当年轻气盛时候，诗中以不羁的大鹏自诩. 大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”.
2侠客行 赵客缦胡缨. 吴钩霜雪明. 银鞍照白马. 飒沓如流星. 十步杀一人. 千里不留行. 事了拂衣去. 深藏身与名. 闲过信陵饮. 脱剑膝前横. 将炙啖朱亥. 持觞劝侯嬴. 三杯吐然诺. 五岳倒为轻. 眼花耳热后. 意气素霓生. 救赵挥金槌. 邯郸先震惊. 千秋二壮士. 煊赫大梁城. 【煊：火亘】 纵死侠骨香. 不惭世上英. 谁能书阁下. 白首太玄经. 李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往.我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已.特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途.”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气.李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里.”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心.”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了.那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开.他说；“十五好剑术，遍于诸侯.”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉.李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的.《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了. 译文：燕赵之地的侠客系着少数民族做工粗糙的没有花纹的带子[侠客的冠带]，宝刀的锋刃像霜雪一样明亮. 侠客所骑的白色骏马，上面有银色的马鞍.骏马飞驰，就像流星一样.侠客剑术高强，而且勇敢.事情完结了以后，轻轻一拂衣服就走了，把自己的姓名隐藏不说.有空闲的时候，到信陵君的门下喝酒，把宝剑卸下，放在腿上，显示自己豪放的气魄.让朱亥来吃肉，劝侯赢一起喝酒.[表示自己和当时的侠客为友] 侠客几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重.醉酒之62616964757a686964616fe78988e69d8331333361326338后，雄心不已，热血沸腾，天上凡有不寻常的天象出现，“白虹贯日”.侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天./侠客这一承诺，天下就要发生大事了.侠客朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙.让信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围.朱亥、侯嬴这两位侠客，声名显赫，在大梁城广为流传.又谁能像扬雄写《太玄经》一样，把侠客的功绩记下来流传后世.
4.李白的山水诗、友情诗、政治抱负诗和李白的小故事
望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 独坐敬亭山 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。 赠汪伦 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花按月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 送友人 青山横北郭， 白水绕东城。
此地一为别， 孤蓬万里征。 浮云游子意， 落日故人情。
挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。 最佳答案磨杵成针 李白从小就是一个非常聪明的孩子。
还在他5岁的时候，小小李白就坐在窗前开始摇头晃脑地大声背诵前人有名的文章了。只消两三遍，他就可以毫不费力地把书上的内容背锝滚瓜烂熟。
由于李白总是把功课作得很好，所以老师非常喜欢李白，经常在小朋友们面前夸奖他。可是，李白当时也是一个贪玩的小孩子，也和其他小朋友一样，身上难免有一些缺点。
有一天，老师还在讲课呢，他却听着听着就走神了，一双大眼睛盯着窗外，脑子里竟然想起了昨天晚上妈妈给他讲的金色鲤鱼的故事。李白想：“那些小鱼穿着金色的鳞片衣服，在阳光的照耀下闪闪发光，真是太好看了。
可是，它们的美丽会不会引来坏人呢？要是被人抓住了，就不能自由自在地游泳了呀，多可怜。”瞧，李白开始陷入他自己编织的幻想的世界里。
老师看见李白愣愣的模样，知道他没有认真听课，就停下课来，很生气的说：“李白，你站起来重复一遍我刚才讲的话。”李白一下子清醒了，慌忙站起来，却一句话也说不出。
“同学们都在笑话我吧！”李白的脸刷的红了，他感到难为情极了。放学回家的路上，李白还在生自己的气呢。
忽然，他发现一条清澈的小溪边，一位白发苍苍的老婆婆正在磨一根很粗的铁棒。老婆婆磨得很认真很卖力，大滴大滴的汗珠从老婆婆的额头上滚下，可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗，又接着继续磨那根大铁棒了。
李白看见老婆婆这么辛苦地磨铁棒，觉得非常好奇。于是他跑上前去，来到老婆婆的身旁，一边轻轻地拉着老婆婆的衣角，一边很有礼貌地说：“婆婆，您好。
请问您磨这根大铁棒干什么呢？”老婆婆继续专心地磨着她的铁棒，头也不回地说：“我呀，我要把它磨成一支细细的绣花针哩。”李白瞪大了眼睛，嘟着嘴说：“这么粗的铁棒能磨成针吗？”老婆婆转头看了看李白，见他一脸不相信的样子，这才停下手中的活，蹲下身来，慈祥地对李白说：“好孩子，只要功夫深，铁棒也能磨成绣花针哩！”李白像是突然明白了一个深奥的道理，使劲地点了点头。
这件事给李白留下了深刻的印象，也对他以后的学习和生活产生了积极的影响。后来凡是读书碰到困难，他就自然而然地想起“只要功夫深，铁棒磨成针”的教导，便抖擞精神，鼓起勇气，坚持不懈地奋力拼搏。
有一段时间，他为了专心读书，甚至搬到一所道观中去安心苦读。正是凭着这种精神，他阅读了大量的书籍，为他以后取得在诗歌创作上的成功打下了牢实的基础。
诗仙”下凡 唐朝著名诗人李白的大名呀，在中国那可是没有人不知道的。李白是一位非常伟大的诗人，他一生写了许许多多很有名的诗歌流传后世。
直到今天，很多爱学习的小朋友都在背诵李白的诗呢。李白写的诗歌充满了神奇的想象力，常常把人带到似乎只有神仙才居住的另一个奇幻的世界，所以喜爱李白诗歌的人又给了李白一个美称，把他称作“诗仙”。
李白就像一位洒脱狂放、云游万里的仙人一样，游遍了中国秀美的山河。他每到一个有特点的地方，总会写下抒发感情的诗篇，而且从来不摆名人的架子，与当地的老百姓成为很好的朋友，结下了深厚的友谊。
因此，民间流传着很多关于李白的动人故事。 有关李白的出生，就有一个神秘的传说。
说的是李白的母亲生下李白的前一天晚上，做了一个很奇怪的梦。她到底梦见了什么呢？原来，她梦到了一片很美丽的星空。
那么多闪亮的星星都在冲她眨眼睛呢，实在让人有些看不过来了。不过，还是有一颗很特别的星星吸引了李白妈妈的注意。
这是秋天傍晚西方天边上最早升起的那颗最亮的星，叫做太白星，也就是我们今天所说的启明星。它是那么耀眼那么闪亮，把夜空中其它的星星一下子就比下去了。
正当李白的妈妈抬着头望着这颗太白星赞叹它的明亮耀眼时，这颗太白星忽然从天上坠下来，落入了李白妈妈的怀里。这时，李白妈妈感到肚子一阵疼痛。
于是，一个白白胖胖的小生命便呱呱落地了。因为这个太白星的梦，爸爸妈妈便决定给他们可爱的小宝宝起名李白，字太白。
李白长大后，为了实现帮助君王治理国家、帮助穷苦老百姓多做一点好事的远大理想，用他的诗歌抒发自己对祖国的忠诚、对人民的热爱，激励自己与各种困难作斗争，取得了很大的成就。李白真的像一颗明亮的太白星一样，用他的光芒照耀着我们前进的道路呢。
力士脱靴 李白过人的才华，使他成为一位名满天下的大诗人。所以就连当时的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是个怎样厉害的人物。
于是唐玄宗下诏书请李白到皇宫来相见，一起商谈。
