孔夫子曰:何为“孝”?
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孟懿子问孝。
子曰:“无违。” 樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟懿扰李段子问孝,孔子说:“不违礼。”樊迟驾车时,孔子告诉他:“孟孙问孝于我,我说:‘不违礼’。”樊迟说:“什么意思?”孔子说:“活着时按礼侍奉;死之后按礼安葬、按礼纪念。”
孝顺,就是想办法把最好的一切给父母吗?
孔子认为,孝顺是有原则的。生,事之以礼,即满足父母要求也应当在不夸张、不过分的合理范围内,不要以满足父母为理由损害别人的利益。
孟武伯问孝。
子曰:“父母唯其疾之忧。”
孟武伯问孝,孔子说:“父母只有在子女生病时才担忧。”
父母唯其疾之忧:三个理解都是孝。
对这句话的理解,到目前为止基本有三种说法:①父母病了你要好好照顾,不要“久病床前无孝子”;②只担心父母的身体状况,在他们生病的时候才去操心,平时不要过多插手父母的生活,尊重他们;③让父母只为自己的身体或者疾病担忧,也就是说,其余所有的事情我们应该自己处理,不要让父母太过操劳。这三种理解没必要分出谁对谁错,怎么理解都是孝。
子游问孝。
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
子游问孝,孔子说:“现在的孝顺,只是能赡养老人。即使是犬马,都会得到饲养。不敬重,有何区别?”
这里面的意思是说,孝顺不能只是在物质上满足,更重要的是在精神上要尊敬老人,他们更在乎的是主观感受。
得到尊敬,感受到温暖,才是真正意义上的孝,这也是人与动物的本质区别。
平时多关心体贴老人,多听听他们说话,多照顾照顾他们的情绪,让老人身心舒畅。
子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳;有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”
子夏问孝,孔子说:“和颜悦色很难。有事情,子女都去做;有酒肉,老人随便吃;这扰碧样就是孝吗?”
孔子认为,你在养一个宠物的时候也能让它“吃好、喝好、住好”,那如何与孝顺区别开来呢?那就是“色难”,即对父母保持和颜悦色。我们的本事日渐增长,而父母却在日渐老去,越来越需要我们,也越来越像个小孩。有时他们的行为会很容易让我们生气,甚至会责怪他们。如果这个时候我们依旧能保持“和颜悦色”,尊重父母的生活方式,替他们解决麻烦,这才是真正的缓誉孝顺。
子曰:“无违。” 樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟懿扰李段子问孝,孔子说:“不违礼。”樊迟驾车时,孔子告诉他:“孟孙问孝于我,我说:‘不违礼’。”樊迟说:“什么意思?”孔子说:“活着时按礼侍奉;死之后按礼安葬、按礼纪念。”
孝顺,就是想办法把最好的一切给父母吗?
孔子认为,孝顺是有原则的。生,事之以礼,即满足父母要求也应当在不夸张、不过分的合理范围内,不要以满足父母为理由损害别人的利益。
孟武伯问孝。
子曰:“父母唯其疾之忧。”
孟武伯问孝,孔子说:“父母只有在子女生病时才担忧。”
父母唯其疾之忧:三个理解都是孝。
对这句话的理解,到目前为止基本有三种说法:①父母病了你要好好照顾,不要“久病床前无孝子”;②只担心父母的身体状况,在他们生病的时候才去操心,平时不要过多插手父母的生活,尊重他们;③让父母只为自己的身体或者疾病担忧,也就是说,其余所有的事情我们应该自己处理,不要让父母太过操劳。这三种理解没必要分出谁对谁错,怎么理解都是孝。
子游问孝。
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
子游问孝,孔子说:“现在的孝顺,只是能赡养老人。即使是犬马,都会得到饲养。不敬重,有何区别?”
这里面的意思是说,孝顺不能只是在物质上满足,更重要的是在精神上要尊敬老人,他们更在乎的是主观感受。
得到尊敬,感受到温暖,才是真正意义上的孝,这也是人与动物的本质区别。
平时多关心体贴老人,多听听他们说话,多照顾照顾他们的情绪,让老人身心舒畅。
子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳;有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”
子夏问孝,孔子说:“和颜悦色很难。有事情,子女都去做;有酒肉,老人随便吃;这扰碧样就是孝吗?”
孔子认为,你在养一个宠物的时候也能让它“吃好、喝好、住好”,那如何与孝顺区别开来呢?那就是“色难”,即对父母保持和颜悦色。我们的本事日渐增长,而父母却在日渐老去,越来越需要我们,也越来越像个小孩。有时他们的行为会很容易让我们生气,甚至会责怪他们。如果这个时候我们依旧能保持“和颜悦色”,尊重父母的生活方式,替他们解决麻烦,这才是真正的缓誉孝顺。
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