典韦为什么被称为古之恶来
曹操在典韦展示武力之后将典韦称为“古之恶来”,主要是为了称赞典韦的勇猛。
恶来是商朝纣王的大臣,飞廉之子,同时也是秦国第一代国君秦非子的五世祖。
恶来此人以勇力著称。
《墨子》、《尸子》等书都记载说,恶来有擒熊缚虎之能。
《史记·秦本纪》则重在强调恶来有天生神力。
《晏子春秋》讲得最夸张,说恶来可以足走千里,手裂兕虎。
那么,《三国演义》第一十回《勤王室马腾举义,报父仇曹操兴师》写典韦初出场时,先是夏侯惇介绍他早年曾在张邈帐下手杀数十人,
逃窜山中,后来在山中又有逐虎过涧的惊世骇俗的经历,然后又出现了他在演武场挟戟骤马,往来驰骋的凶悍亮相;最后是一个独撑被狂风吹倒的大旗,俨然是神级操作,三军尽惊。
这个时候,曹操就鼓掌喝彩说:“此古之恶来也!”
把典韦比喻成古之大力神恶来,并解身上棉袄,及骏马雕鞍赐之。
另外,从商朝的角度来说,恶来是一个大忠臣,在商亡时殉国。但从周朝的角度来说,就属于顽固分子。
后世史家因循“商纣无道,武王革命”的调子,也就对恶来评价很低。
《史记.殷本纪》就认为恶来“善毁谗”,商朝灭亡,他要负很大的责任。
《魏书》甚至说,殷纣就是因为寄信飞廉、恶来,所以丧其国。
《辽史》没有直接说飞廉、恶来有多坏,只说周公诛飞廉、恶来,天下拍手称快,民心大悦。