神的结构
神的结构是左右结构。
神(拼音:shén)是汉语常用字 ,始见于西周金文 ,古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。神字的本义是天神,泛指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵,神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的,如神速、神奇;又引申为注意力、精力,如劳神、伤神;又引申为表情,如神情、神采。
形声兼会意字。“神”字始见于西周金文,商周时期也把“申”作为神仙的“神”。“申”的古字形是天空中闪电的形象描绘。古人认知能力有限,他们常常把各种自然现象当作神灵看待, 以“申”为“神”说明了古人将闪电看作神迹。
后来“申”被借用为地支的第九位,于是加上“示”分化出“神”字来表示“神仙”这一含义。金文的左边的示字,也就是一个供台、祭台,表形;右边的申字表声也表义。两相结合,表示供奉、祭奠、尊崇的是一个精神的东西,是一个神灵。
发展到小篆时,讹变加大,已渐将“申”折伸的闪电形状变成“申”字里一直的中竖,两旁的分支渐变成“臼”形。隶书(图7)在小篆的基础上把申“臼”形的笔画合并,又将“示”的第二笔和第四笔合并成“㇇”。发展为汉隶和楷书的“神”字。
组词:
神不守舍、神不收舍、神不知鬼不晓、神不知鬼不觉、神不附体、神世、神丛、神丧胆落、神丹、神主、神主牌、神主石、神丽、神举、神乎其技、神乎其神、神乐、神乡、神乳、神事、神井、神京、神人、神仓、神仙、神仙不是凡人作、神仙中人、神仙吏、神仙尉、神仙浮屠、神仙窟、神仪、神伎、神休。
神会、神会心融、神传、神伤、神似、神位、神佑、神体、神佛、神作祸作、神使、神使鬼差、神保、神候、神像、神僲、神僲中人、神僲窟、神儁、神儿、神先、神光、神公、神兴、神兵、神兵天将、神兽、神兽门、神册、神农、神农架自然保护区、神农社、神凤、神凫、神出鬼入、神出鬼没。