描写贺兰山岩画的词语
1.神秘的贺兰山岩画
岩画是古代先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法，在岩石上绘制和凿刻的图画，它记录了古代人类社会生活的各个方面。中国是世界上岩画分布最广、内容最丰富的国家之一，早在1500年前就有发现。贺兰山是我国岩画较集中的地区之一。 贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多公里的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩画。 贺兰口距银川城50余公里，位于贺兰山中段的贺兰县金山乡境内，山势高峻，海拔1448米，俗称“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰叠障，潺潺泉水从沟内流出，约有千余幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上。画面艺术造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。以人首像为主的占总数的一半以上。其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。 人首像画面简单、奇异，有的人首长着犄角，有的插着羽毛，有的戴尖形或圆顶帽。表现女性的岩画，有的戴着头饰，有的挽着发髻，风姿秀逸，再现了几千年前古代妇女对美的追求。有的大耳高鼻满脸生毛，有的口衔骨头，有的面部有条形纹或弧形纹。还有几幅面部五官似一个站立人形，双臂弯曲，两腿叉开，腰佩长刀，表现了图腾巫觋的造型形象。 动物图形构图粗犷，形象生动，栩栩如生。有奔跑的鹿，有双角突出的岩羊，有飞驰的骏马，有摇尾巴的狗，有飞鸟的图形和猛兽的形象，有部分人的手和太阳的画面，还有原始宗教活动的场面。 根据岩画图形和西夏刻记分析，贺兰口岩画是不同时期先后刻制的，大部分是春秋战国时期的北方游牧民族所为，也有其他朝代和西夏时期的画像。刻制方法有凿刻和磨制两种：凿刻痕迹清晰，较浅；磨制法是先凿后磨，线条较粗深，凹槽光洁。贺兰口岩画的题材、内容与表现手法都十分广泛，富有想像力，给人一种真实、亲切、肃穆和纯真的感受。众多岩画为我们了解和研究古代游牧民族的历史、文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料，堪称是一处珍贵的民族艺术画廊。 行和提示： 1、交通：可在镇北堡包车前往，车费约20元，行程约半小时。 2、门票：10元
2.作文介绍贺兰山岩画第一自然段写第点
贺兰山岩画游览
经过一个多小时的旅途，我们终于来到了贺兰山脚下。这里有许多奇松，棵棵拔地而起，给贺兰山增添了不少乐趣。据导游姐姐讲解，贺兰山在蒙语里是“骏马山”的意思，贺兰山是父亲山，黄河是母亲河，他们哺育了中华儿女。为什么说贺兰山是父亲山呢？它的背后有一段动人的传说——
从前，在辽阔的草原上有一群牧民，其中一对年轻的夫妇有了一个孩子，他并不是人，而是一只红得似火的小骏马。人们以为他们是怪人，就把他们赶出了草原。但这对夫妇并没有放弃，每天教小骏马学本领，终于小骏马成为了一匹神马。后来，草原上来了一只沙怪，他飞到哪儿，那儿就成了一片荒地，人们无法生活下去，这时小骏马开口说话了：我能帮助大家赶走沙怪！于是，小骏马追上了沙怪，沙怪无法施展妖性，只能同小骏马一起奔跑，沙怪与小骏马足足跑了七年。最后，沙怪倒下了，化成了著名的腾格里沙漠，小骏马也累死了，化成了雄伟的贺兰山。贺兰山与其他山脉不同，是南北走向的，其他山脉则是东西走向的，因此，贺兰山拦住了风沙和寒流，让宁夏人民安居乐业。
听了这个传说，我更加喜爱贺兰山了。接着我们来到了“世界岩画博物馆”，这是1996年建成的，里面珍藏着五大洲的历史岩画，还有宁夏贺兰山岩画展品，让人流连忘返！在这里，我了解到岩画是凝固在岩石上的一部巨大史诗，是人类宝贵的文化遗产。中国是世界上最早发现并记录岩画的国家，也是世界上岩画分布较为丰富的国家，分布在全国20多个省市，内容以动物和人面像为主，风格较为写实，技法多为凿刻。我们宁夏银川贺兰山的“世界岩画馆”是中国第一个岩画博物馆呢。
最后我们进入贺兰山岩画保护区。贺兰山岩画在贺兰口内，里面有中国游牧民族凿刻在崖上的真实画面，有人像，射猎和战争场面，还有文字、图腾等画。画面大多粗犷质朴，是中国古代文明一大奇迹。岩画大多是先用工具凿刻，再用其他工具磨刻而成的。置身于青山绿树之中，欣赏着一幅幅形象逼真的岩画，我仿佛看到了远古时代人类社会的劳动方式，以及人类与自然的关系……
其中，给我留下印象最深的画是神圣的“太阳神”。太阳神大大的眼睛，头部四周还有放射状的光芒，外形很古怪。传说很久很久以前，盘古开天辟地，就有了白天和夜晚，人们还不知道太阳会下山，以为到了夜晚，太阳被气跑了，不敢回来了。所以他们奉太阳为神，在岩石上刻上太阳的形象，希望太阳不要走。没有开天之前，宇宙一片黑暗，人们不能活动，黑夜给人类带来不便，因此人们很敬仰太阳。配上神话传说，太阳神的形象就更为高大和神秘啦。
这些岩画凝结了古代人民的智慧，向后人讲述了那个时代的生活方式，令我们惊叹不已。但遗憾的是许多岩画被风化和破坏，看来，我们要进一步保护好古代人民的珍贵遗产，让其发扬光大呢。
夕阳西下，我们踏上归途。我在心里默念：再见了贺兰山岩画，我们后会有期！
3.描写“贺兰山”的诗词有什么
1.贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵。却使六番诸子弟，马前不信是书生。
出自：《送卢潘尚书之灵武》 年代：唐 作者： 韦蟾 韦蟾诗词全集 只要韦蟾的结果
2.贺兰山下战尘收，君去征途正值秋。落日故关秦上郡，断烟残垒汉灵州。胡儿射猎经河北，壮士吹笳怨陇头。城窟莫教频饮马，水声呜咽动乡愁。
出自：《送康元龙之灵武二首》 年代：明 作者： 徐勃
3.老将行 （唐）王维
少年十五二十时，步行寺得胡马骑.
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻.
4.满红红 （宋）岳飞
怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇.抬望眼仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月.
莫等闲，白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭，驾长车，破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙.
5.杨得章监宪贺兰山图 （元）贡师泰
太阴为峰雪为瀑，万里西来一方玉.
使君坐对兰山图，不数江南众山绿.
4.宁夏贺兰山岩画导游词怎么说
各位游客： 在银川市的西北部，有一座雄伟峻峭的山脉，它峰峦起伏，装入一批奔腾的骏马，由东北向西南驰骋于银川平原和阿拉善高原之间，这就是著名的贺兰山。
“贺兰”一词来自于蒙古语，是骏马的意思。贺兰山又称阿拉善山，位于宁夏回族自治区和内蒙古自治区阿拉善盟之间，是宁夏和内蒙古的分界线。
山脉呈南北走向绵延250余公里，东西宽20—40公里，最宽处60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接乌兰布和沙漠，南连卫宁北山，西傍腾格里沙漠，东临银川平原，俨然是银川平原的一道天然屏障。 整座贺兰山又大小山峰46个，较大的山口38个。
贺兰山平均海拔在2000米以上，“贺兰之山五百里，极目长空高插天”，就是赞美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我国著名的五岳都要高得多。 敖包疙瘩，是蒙古族人在贺兰山巅的最高处，用石头堆起的一个“敖包”，是他们祭神的地方。
他是贺兰山顶峰的标志。贺兰山主峰也就以此为名。
贺兰山是我国一条重要的自然地理分界线，对银川平原发展成为“塞北江南”有着显赫功劳。它不但是我国河流外流域内流区的分水岭，也是季风气候和非季风气候的分界线。
山势的阻挡，既削弱了西北高寒气流的东袭，阻止了潮湿的东南季风西进，又遏制了腾格里沙漠的东移，东西两侧的气候差异颇大。贺兰山还是我国草原与荒漠的分界线，东部为半农半牧区，西部为纯牧区。
贺兰山由于地理位置的特殊性，历来满布刀光剑影。它地处我国农耕民族和游牧民族的交接地带，民族迁移十分频繁，在历史上是游牧民族通往中原地带的重要屏障，被誉为“朔方之保障，沙漠之咽喉”。
众多的谷口平时是贸易交通要道，战时就是兵家必争之地。唐代诗人王维有诗写道：“贺兰山下阵如云，羽榭交驰日夕闻。”
以“阵如云”、“羽榭交驰”形象描绘了激烈的战争场面。岳飞《满江红》“架长车，踏破贺兰山阙”的名句，也曾激励过众多热血男儿奔赴沙场，报效国家！ 贺兰山的动植物和地下矿藏资源十分丰富。
植物种类约有670种，其中不少为贺兰山特有的种类，如贺兰山西花紫堇、贺兰山翠雀花、贺兰山丁香、贺兰山棘豆和贺兰山麦瓶草等。此外还有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是宁夏三大林区之一。
贺兰山的野生动物有170余种，其中蓝马鸡、马鹿、麝、盘羊、猞猁、斑羚、灰鹤等为国家重点保护的野生动物。 蓝马鸡为我国特有鸟类，在宁夏仅分布于贺兰山，1983年被定为宁夏区鸟。
山下有丰富的煤炭、锰、铁等矿产资源，山中还盛产贺兰石，是制作势头工艺品的名贵原材料。 贺兰山历史悠久，钟灵毓秀，其境内有许多引人入胜的风景游览点，如避暑胜地小滚钟口风景区，全国重点文物保护单位贺兰山岩画，以及具有很高文物价值的西夏古塔——拜寺口双塔等等。
游客们可以从中尽情领略这座古老山脉自然、历史和人文的风韵之美，一定会回味无穷。 下面请大家随我从苏峪口北侧进山，前往参观具有“游牧民族艺术画廊”之称的贺兰山岩画。
游客们，贺兰山岩画记录了贺兰山一带远古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中卫的250多公里的十多个山口，分布着1000多幅岩画，单个图案超过2万个。 贺兰山口就是有着众多岩画的山口之一。
从苏峪口往北走约5000米，就到了贺兰口。大家看，在沟谷两岸绵延600多米的山岩石壁上分布着贺兰山岩画300多幅，岩画题材广泛，大至表现日月宇宙，小至描画动物足蹄，并有狩猎、放牧、舞蹈的场面，岩画艺术造型粗犷奔放，构图朴实，具有独特的意境和艺术价值。
其中数量最多的是各种各样的人面形。许多人面形画面简单，多数有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺少一对眼睛，这可能与作画民族的习俗和信仰有关。
还有一个耐人寻味的有趣现象，即人面形中有似一个站立人的轮廓，双臂弯曲，两脚叉开，腰佩长刀，表现了一化身图腾的巫觋为中心的造型形象，这种独特的崇拜和敬仰，是其它岩画所少有的。 人面形岩画中有的人首长着犄角，有的插着羽毛，这些可能是表现狩猎时的伪装；有的还带着尖型和圆顶帽。
表现女性的岩画，有的戴着头饰，有地挽着发髻，风姿秀逸，楚楚动人，再现了几千年前古代妇女对美的追求。还有一些表现生活的欢乐和情趣，或大耳高鼻满脸长毛，或嘴里衔着骨头，可能是表现人民在欢庆狩猎丰收时跳舞的情景。
另外，还有多种多样的动物岩画，有奔跑的鹿，有双较突出的岩羊，有风驰扬鬃的骏马，还有摇尾巴的狗以及飞禽走兽，各个形象逼真，栩栩如生。 据考证，贺兰山岩画不是一个时期一个民族的作品，其前后延续时间可能达2000年之久，在贺兰山生活的诸多古代民族前后相继，共同完成了这一艺术画库。
岩画是他们表达情感、愿望、信仰的“艺术心态录”。岩画的创作，大致可分为两个时期：一是先秦至汉时，匈奴游牧部落所作；二是五代至西夏建国之初，党项族游牧民族所作。
他们在狩猎与劳作之余，用这种方式表达他们的思想感情和生活习俗，展现了丰富的想象力和无穷的创造力。 如今，这些石头的史书已成为宝贵的艺术文化遗产。
各位游客，贺兰口岩画的镌刻，有些是先凿后磨，线条光滑；有些是先勾轮廓。
