为的文言文解释及意思是什么意思是什么意思
1. 文言文中的为是什么意思
大概是以下这些意思吧：
(1)成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。
(2)做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。
(3)作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？
(4)是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。
(5)以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！
(6)被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。
(7)句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？
(8)指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？
(9)有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。
(10)将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。
(11)治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！
(12)装作。例：为除不洁者，引入。
(13)为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。
(14)给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。
(15)对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？
(16)因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。
(17)则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。
2. '为' 在文言文中是什么意思
（为）
wéi
做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。
当做，认做：以为。认为。习以为常。
变成：成为。
是：十两为一斤。
治理，处理：为政。
被：为天下笑。
表示强调：大为恼火。
助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？
姓。
为
（为）
wèi
替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。
表目的：为了。为何。
对，向：不足为外人道。
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3. 文言文的具体含义或意思是什么
文言文”是相对于“白话文”而言. 第一个“文”，是书面文章的意思.“言”，是写、表述、记载等的意思.“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”. 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种. “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”.而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”. 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”.“饭否”就是文言文.我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的.所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文.在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量.什么是文言文？ 1.文言文很精彩.这当然是无疑的.构成中国传统文化的主体，是文言文.由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读. 2.文言文是知识.这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字.但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础. 3.文言文也是技巧.汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格.掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依. 4.“文言文”是“白话文”的相对.这个词的结构是这样的：文言-文.第一个“文”是“文字”，“言”是语言.“文言”则指“文字化了的语言”.它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了.“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史. “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体.后面那个“文”指文体. 那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的.在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略.比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻.篆书的应用也大多如此. “文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系.某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增.因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能. 我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别.也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了.至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体. 阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆.。
4. 文言文为的意思是称为的有哪些
(1)第一人称代词，有“我、吾、余、予”。
a 它们都可作定、主、宾语。
b “吾”一般只在否定句里作前置宾语，
c 而在肯定句里一般用“我”作宾语。
d “朕”先秦时意同“我”，秦朝后，是皇帝自称。
(2)第二人称，有“女（汝）、尔、若”。
a 它们可作主、定、宾语。
b “而、乃”一般只作定语。
(3 )第三人称，
a “彼”出现率不高，一般作主语，个别用作宾语，仍有指示性，有轻蔑意味。
b“之、其”出现率很高，“之”只作宾语，“其”只作定语。
(4 )第一、二人称代词后，加“侪、辈、属、曹”表复数。如“不者，若属皆且为所虏。”
5. 在文言文中"为"是什么意思
1、介词。
(1)表被动，读作wéi，相当于“被”，常和“所”组合。
例1.身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》）
例2.若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
例3.为仲卿母所遣。（《孔雀东南飞》）
(2)表动作行为的替代，读作wèi，相当于“给”“替”。
例4.为击破沛公军。（《鸿门宴》）
(3)表动作行为的对象，读作wèi，相当于“对”“向”。
例5.持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）
(4)表动作行为的原因，读作wèi，相当于“因为”“由于”。
例6.百姓之不见保，为不用恩焉。
(5)表动作行为的目的，读作wèi，相当于“为了”。
例7.慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）
2.助词，用于句尾，表疑问语气，前面一般有疑问代词呼应。读作wéi。
例8.何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》）
此处表示原因
6. 文言文的以和为的意思是什么
wéi
①<；动>；做；干。《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。”
②<；动>；发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又为活板。”
③<；动>；作为；当作。《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。”
④<；动>；成为；变成。《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。”
⑤<；动>；是。《出师表》：“宫中府中，俱为一体。”
⑥<；动>；治；治理。《论积贮疏》：“安天为天下阽危者若是而上不惊者？”
⑦<；动>；写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。”
⑧<；动>；以为；认为。《鸿门宴》：“窃为大王不取也。”
⑨<；动>；叫做；称做。《陈涉世家》：“号为张楚。”
⑩<；动>；对待。《鸿门宴》：“君王为人不忍。”
⑾<；动>；算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之为？”
⑿<；动>；担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”
⒀<；动>；对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，为之奈何。”
⒁<；介>；表示被动。《韩非子·五蠹》：“兔不可复得，而身为宋国笑。”
⒂<；连>；如果；假如。《战国策·秦策》：“秦为知之，必不救矣。”
⒃<；助>；用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝为见？”《鸿门宴》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
wèi
①<；介>；给；替。《庖丁解牛》：“庖丁为文惠君解牛。”
②<；介>；向；对。《桃花源记》：“不足为外人道也。”
③<；介>；因为。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”
④<；介>；为了。《史记·货殖列传序》：“天下熙熙，皆为利来。”
⑤<；介>；被。《过秦论》：“身死人手，为天下，何也。”
⑥<；介>；在……的时候。《晏子使楚》：“为其来也，臣请缚一人过王而行。”
【为寿】席间敬酒祝寿。
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