曹丕篡东汉
公元220年12月10日，曹丕篡夺汉献帝皇位，东汉正式宣告灭亡。
东汉末年，皇权衰落，群雄割据。曹操挟持汉献帝，历经数十年征战，统一北方，被封魏王，丞相，掌握实权，但并不敢登上皇帝的宝座。因为东汉传承两百来年的基业，根深蒂固。各种暗藏实力不断涌出，曹操本人就不断遭遇暗杀偷袭。很多曹操自己的得力谋士如荀彧、荀攸等人也极力反对超越皇权，并且不惜一死来抗争。
曹操对于追随自己多年的部下，是有感情的。打着兴复汉朝的旗号，建立了自己的势力，当然要顾及到自己言行的影响。
220年正月，曹操病死，曹丕继位魏王和丞相，掌管大权。曹丕的权力是建立在父亲的基础上，他手下的臣子也多是只忠于魏王(曹操和曹丕)，朝中已经没有了强大军事、政治力量可与之抗衡。
曹丕当魏王后，各种祥瑞不断出现，黄龙、凤凰、麒麟、白虎、甘露、醴泉、奇兽，无奇不有。其实都是一些马屁大臣为了自己利益编造出来劝说曹丕称帝的借口。曹丕的智商还是够用，果断拒绝。
曹丕越是"谦虚"，大臣们越是起劲，他们“劝进”表章连篇累牍。东汉朝廷的官员也都参与到劝进行列中。
大臣们不断上劝进表，汉献帝无人可靠，知道汉朝气数已尽，也就十分"配合"地连下了三道禅位诏书，苦苦地恳请、哀求曹丕仿效虞舜，登上皇帝的宝座。但曹丕却说:"听到这个诏命，真吓得我五内震惊，浑身发抖。我宁可跳东海自杀，也绝不敢接受汉朝的诏书。"
尽管曹丕的假戏作得如此逼真，但朝中的文武大臣还是心领神会，他们一边上书，一边在颍阴县曲蠡(今许昌一带)筑起受禅台。
经过九个多月的精心准备，大臣们几十次的上表劝进，汉献帝前后被迫“自愿”四次下达禅位诏书，将象征皇位的玺绶诏册奉交曹丕，宣布退位。
曹丕终于在桓阶等人所上的"登坛受命表"上，批下了"可"字，然后登上受禅台。参加受禅大典的有文武百官和匈奴等四夷使者共数万人。在完成典礼后，曹丕对群臣说:"舜、禹之事，吾知之矣。"
汉魏禅代是一场假戏，更是一场滑稽可笑的闹剧，自春秋以来，凡废主弑君者皆被称为乱臣贼子，在历史上要留下篡位的千古骂名。所以禅让制就是一种最好的办法。让汉献帝自己主动让位，自己再假惺惺地推却一番，这样篡位就成了禅让，无论是傀儡天子汉献帝还是魏王曹丕都成了尧、舜一样的圣君。
这种禅让毕竟不是真禅让，因为对于汉献帝来说，是被逼无奈的。
曹丕以禅代的形式来完成改朝换代是极其高明的谋略，他向天下人昭示，大魏的政权不是抢来的，而是汉朝皇帝让给我的。
曹丕代汉称帝之后，给汉献帝以国宾的待遇，封他为山阳公。这一做法还是根据当时的政治需要。曹丕代汉虽然在表面上看来获得了天下臣民的拥戴，但其实并非如此。诸葛亮平定南中以后，举行了大规模的北伐，取得了卓著成效。诸葛亮的北伐大军还没有到达，南安、天水、安定三郡的官吏和百姓就纷纷响应。其缘由，用诸葛亮的话说，就是"人心思汉"。
尽管汉魏禅代是曹丕逼迫汉献帝逊位，但仍然符合中国古代的仁政精神和礼治原则。它仅仅以汉代帝王一姓一族权力的终结，这种古代社会最小的成本，来换得政权平稳的交接。
曹魏禅代的成功在历史上产生了深远的影响。从三国到 赵宋王朝建立，历经七百多年，十余个朝代都以禅代方式完成了易代鼎革，汉魏故事成了帝制社会禅代的代名词。
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