拜占庭艺术和建筑如何迷住了已知的世界
拜占庭帝国富丽堂皇的艺术和富丽堂皇的建筑美化了耶稣、圣徒、圣母玛利亚和皇帝.
拜占庭艺术的图案、马赛克、绘画和雕像都有宗教主题，试图将皇帝与全能的耶稣结合起来，并描绘地球上美丽的天堂奇观.
拜占庭艺术，或早期所知的东罗马帝国，通过精心的布局、大小，将皇帝描绘成人类中的佼佼者形状和颜色.
这门艺术试图展示皇帝的力量和权力.
皇帝经常被描绘在基督旁边，以强调他们的重要性，并赋予他们的统治神圣的合法性.
艺术家们的肖像和绘画试图加深那些观看他们的基督徒的信仰，并将这种信仰传播到帝国的边境和更远的地方.
拜占庭艺术家在石头马赛克、壁画中工作，并在他们的作品中使用黄金和贵金属来美化和美化欧亚大陆大部分地区的建筑物、教堂和书籍.
拜占庭时代幸存下来的大部分艺术都是宗教性质的，拜占庭帝国延续了1000多年，直到公元1453年土耳其奥斯曼帝国征服拜占庭首都君士坦丁堡（伊斯坦布尔）.
帝国的艺术和建筑分为三个阶段，从公元330年至730年.
正是在公元527年至565年查士丁尼皇帝统治期间，拜占庭艺术和建筑开始繁荣.
他主要在君士坦丁堡和后来在意大利拉文纳的圣三位一体建筑运动由安德烈鲁布列夫，一个著名的俄罗斯艺术家谁在拜占庭风格的工作.
（约克计划/公共领域），最著名的建筑和世界上最著名的建筑之一至今仍然是哈吉亚索菲亚或圣智教堂，由贾斯汀委托.
它有一个巨大的圆顶，内部充满了光线.
彩色大理石、拜占庭马赛克和镀金亮点奠定了基础，教堂是未来拜占庭建筑的典范.
也正是在拜占庭早期，艺术家们开始绘制圣像，描绘基督、他的母亲、圣母玛利亚和孩子的几乎异类形象，还有各种各样的圣徒和天使，长着悲伤的脸，大眼睛，苗条的身体.
从东方和西方来的人们至今仍在描绘这样的偶像，奇迹是由一些偶像造成的，例如当公元593年，公元843年至1204年波斯人袭击该城居民时，据说帮助他们的耶稣肖像埃德萨的形象.
他的统治始于公元867年，他重开大学，推广艺术和文学，并呼吁更新希腊古典文学和美学.
他建立希腊语作为拜占庭帝国的官方语言，一个描绘大天使加布里埃尔的图标，在埃及圣凯瑟琳修道院，13世纪.
（公共领地）从公元1261年持续到1453年.
在这个时代，拜占庭人开始恢复东正教教堂，这些教堂在拉丁征服时期遭到破坏，破坏了经济，使君士坦丁堡大部分地区成为废墟.
艺术家必须使用更经济的媒体.
图标描绘了征服期间人民的苦难.
艺术家们努力在他们的作品中表现出同情心，并表现出耶稣的苦难.
艺术中心从君士坦丁堡转移到俄罗斯、保加利亚、罗马尼亚和希腊.
图标艺术家发展了地区风格，拜占庭艺术运动中有两次中断，也影响了政治和社会环境：公元730年至843年的反对图标的争论和公元1204年至1261年的拉丁占领，拜占庭中期，帝国的艺术和文化被认为是整个欧洲最伟大的美学理想.
外国统治者雇佣拜占庭艺术家，即使他们是拜占庭帝国的敌人.
这是西班牙巴塞罗那圣母和圣婴的马赛克.
公元1066年诺曼征服贝卡后，拜占庭建筑影响了西西里岛和英国的哥特式建筑使用诺曼国王，罗杰二世，雇用了拜占庭艺术家.
意大利、希腊和俄罗斯的城市也有拜占庭式的运动.
拜占庭建筑也影响了 *** 建筑.
根据艺术故事网站，拜占庭艺术家影响了整个欧洲的艺术家和作品.
自公元1453年以来，拜占庭艺术复兴了一些，直到今天，艺术家们还在创作中借鉴拜占庭艺术，除了视觉艺术和建筑，拜占庭诗歌和文学也蓬勃发展.
他们的主要主题是基督教和古典文学（你可以在这里读到拜占庭诗人卡西亚的一首诗），上图：圣索菲亚，一个标志性的建筑作品，收藏了许多标志性的艺术作品.
来源：（roweromanik/CC by-SA 2.
5），马克·米勒，马克是一位古代作家.
他拥有新闻文学学士学位，曾任报刊作家和文案编辑，长期对人类学、神话学和古代历史感兴趣.
他的爱好是写作和绘画.
