篝火狐鸣是什么意思?篝火狐鸣成语造句和典故
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成语名称: 篝火狐鸣 gōu huǒ hú míng
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[成语解释] 夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
[成语出处] 西汉·司马迁《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”
[用法] 联合式;作谓语;比喻策划起义
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英汉词典解释
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词 目 篝火狐鸣 发 音 gōu huǒ hú míng 释 义 夜里把火放在笼里,使隐隐约约像磷火,同时又学狐叫。这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。 出 处 《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’” 近义词 狐鸣篝火 用 法 作谓语、定语;比喻策划起义 示 例 后人把疑神见鬼等情,说做~,便是引用陈胜、吴广的古典。 ★蔡东藩《前汉演义》第九回
典故[回目录]
《陈涉世家》原文 二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 译文 公元前209年,秦二世又下令征发贫民卫戍边境。阳城的贫苦农民陈胜和阳夏的贫苦农民吴广等,都被抓去当卫戍边境的兵卒。被抓的总共九百人,一起在陈县信中。
经过短期训练后,陈胜和吴广被指派为屯长。短训结束后,这九百人在两名县尉的押送下,开赴三千里外的渔阳,并命令他们在两个月内到达。
队伍开到蕲县大泽乡的时候,因为遇到大雨,路不能通行,他们估计已经误了到达渔阳的期限。按照法律,他们要被杀头。陈胜和吴广在一起商量说:“如今去了也是死,造反干一番大事业也是死,不如干脆造反吧。”
陈胜又说:“天下受秦朝统治之苦已经很久了,我听说二世皇帝是始皇帝的小儿子,不应该他来继位,该继位的是公子扶苏。扶苏因为屡次规劝皇上,皇上派他领兵在外地驻守。现在有人听说他并没有什么罪,却被二世皇帝杀害了。不过,老百姓还不知道他已经死了。还有,项燕原来是楚国的大将,多次立功,爱护士兵,楚国人很爱戴他。有的人以为他已经死了,有的人以为他逃亡在外躲藏了起来。现在如果我们冒用公子扶苏和项燕的名义,号召天下人造反,响应的人一定很多。”
吴广同意他的办法,于是他们就去占卜凶吉。
那占卜的猜到了他们的意图,便说:“你们的事准能成功,再向鬼神卜一下吧!”
陈胜心里明白,他这是让我假借鬼神来迷惑大众,叫大家拥护。
于是,陈胜用朱砂在一块白绸上写了“陈胜王”三个字,偷偷地塞进鱼肚子里面。不多久,这条鱼被部队的伙夫买回来做菜。他把鱼肚剖开,发现了有字的绸子,大惊失色,这消息立刻传开了。
接着,陈胜有暗中派吴广到附近一座草木丛生的古庙里,夜里点起火,用竹笼子罩上,从远处看一闪一闪的,好像鬼火一样,又模仿狐狸的声音叫喊着:“大楚兴,陈胜王!”
半夜里,兵卒都被这奇异的现象惊呆了。第二天,大家到处议论纷纷,都指指点点地看着陈胜。
陈胜和吴广看时机已经成熟,便杀死了领兵的两名县尉,率领九百名士兵起义,攻下大泽乡,占领了蕲县。
没有多久,各地的起义军纷纷响应,陈胜自立为王,建立张楚政权。
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[成语解释] 夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
[成语出处] 西汉·司马迁《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”
[用法] 联合式;作谓语;比喻策划起义
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词 目 篝火狐鸣 发 音 gōu huǒ hú míng 释 义 夜里把火放在笼里,使隐隐约约像磷火,同时又学狐叫。这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。 出 处 《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’” 近义词 狐鸣篝火 用 法 作谓语、定语;比喻策划起义 示 例 后人把疑神见鬼等情,说做~,便是引用陈胜、吴广的古典。 ★蔡东藩《前汉演义》第九回
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《陈涉世家》原文 二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 译文 公元前209年,秦二世又下令征发贫民卫戍边境。阳城的贫苦农民陈胜和阳夏的贫苦农民吴广等,都被抓去当卫戍边境的兵卒。被抓的总共九百人,一起在陈县信中。
经过短期训练后,陈胜和吴广被指派为屯长。短训结束后,这九百人在两名县尉的押送下,开赴三千里外的渔阳,并命令他们在两个月内到达。
队伍开到蕲县大泽乡的时候,因为遇到大雨,路不能通行,他们估计已经误了到达渔阳的期限。按照法律,他们要被杀头。陈胜和吴广在一起商量说:“如今去了也是死,造反干一番大事业也是死,不如干脆造反吧。”
陈胜又说:“天下受秦朝统治之苦已经很久了,我听说二世皇帝是始皇帝的小儿子,不应该他来继位,该继位的是公子扶苏。扶苏因为屡次规劝皇上,皇上派他领兵在外地驻守。现在有人听说他并没有什么罪,却被二世皇帝杀害了。不过,老百姓还不知道他已经死了。还有,项燕原来是楚国的大将,多次立功,爱护士兵,楚国人很爱戴他。有的人以为他已经死了,有的人以为他逃亡在外躲藏了起来。现在如果我们冒用公子扶苏和项燕的名义,号召天下人造反,响应的人一定很多。”
吴广同意他的办法,于是他们就去占卜凶吉。
那占卜的猜到了他们的意图,便说:“你们的事准能成功,再向鬼神卜一下吧!”
陈胜心里明白,他这是让我假借鬼神来迷惑大众,叫大家拥护。
于是,陈胜用朱砂在一块白绸上写了“陈胜王”三个字,偷偷地塞进鱼肚子里面。不多久,这条鱼被部队的伙夫买回来做菜。他把鱼肚剖开,发现了有字的绸子,大惊失色,这消息立刻传开了。
接着,陈胜有暗中派吴广到附近一座草木丛生的古庙里,夜里点起火,用竹笼子罩上,从远处看一闪一闪的,好像鬼火一样,又模仿狐狸的声音叫喊着:“大楚兴,陈胜王!”
半夜里,兵卒都被这奇异的现象惊呆了。第二天,大家到处议论纷纷,都指指点点地看着陈胜。
陈胜和吴广看时机已经成熟,便杀死了领兵的两名县尉,率领九百名士兵起义,攻下大泽乡,占领了蕲县。
没有多久,各地的起义军纷纷响应,陈胜自立为王,建立张楚政权。
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