资本主义能发展到社会主义吗?
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马克思主义在西方国家的命运,经历了一个由对抗到共存、到融合、到吸取的过程。18世纪下叶,当马克思主义在欧洲诞生的时候,资本主义视马克思主义为“幽灵”,为“洪水猛兽”,对马克思主义采取了极度敌视和镇压手段。但是,马克思主义经过血与火的考验,横跨欧亚,先后在苏联、在东欧、在中国、在朝鲜,在越南,在古巴等几十个国家取得了社会主义革命的胜利。面对这种赤色革命,以美国为首的西方资本主义国家不得不面对现实冷静思考。一方面,在国际社会生活中,虽然以美国为首的帝国主义对社会主义阵营继续采取了公开敌视的态度加以抗衡。但是,另一方面,却对马克思主义思想进行了细微的分析和研究,并吸取了马克思主义的精华,用于自己国家的发展,而且取得了实际的效果。
今天的资本主义国家经济不但没有衰退,反而蓬勃发展,与资本主义国家吸取马克思主义思想和理论有很大的关系。之所以这样说,其理由有以下几点:
一:马克思主义作为一门科学,在今天的西方社会不再是被排斥和打击,而是具有科学和崇高的地位。在美国研究马克思主义的人和机构有许多。
21世纪到来的时刻,英国BBC广播公司在网上问卷调查谁是过去千年的伟大的思想家。结果马克思名列第一,爱因斯坦名列第二。在美国,官方专门研究马克思主义和社会主义的专家数以万计。比如对中国和俄罗斯的分析,就细分到省市州县,甚至更细。从上世纪六十年代以后,在西方国家,共产党组织由秘密地下组织变为公开合法的组织。学习宣传马克思主义也由禁锢走向公开合法化。应该说,这是马克思主义固有的思想魅力所在,同时也是社会历史的一大进步。
二:尽管马克思主义在西方思想界占有一席之地,但是,我们不能说西方世界普遍地全盘地接受了马克思主义的思想,也不能说西方世界认为马克思主义都是真理,甚至没有人反对马克思主义,那是不切实际的。不过,马克思主义的某些先进的思想观点被西方世界接受,并成为一种有益的指导思想,在实际工作中得到运用却是事实。
比如马克思把人类社会发展分为三个阶段:“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态。”“以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态。”“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三阶段。”(《马克思恩格斯全集》第46卷上册,人民出版社1979年版第104页
今天的资本主义国家经济不但没有衰退,反而蓬勃发展,与资本主义国家吸取马克思主义思想和理论有很大的关系。之所以这样说,其理由有以下几点:
一:马克思主义作为一门科学,在今天的西方社会不再是被排斥和打击,而是具有科学和崇高的地位。在美国研究马克思主义的人和机构有许多。
21世纪到来的时刻,英国BBC广播公司在网上问卷调查谁是过去千年的伟大的思想家。结果马克思名列第一,爱因斯坦名列第二。在美国,官方专门研究马克思主义和社会主义的专家数以万计。比如对中国和俄罗斯的分析,就细分到省市州县,甚至更细。从上世纪六十年代以后,在西方国家,共产党组织由秘密地下组织变为公开合法的组织。学习宣传马克思主义也由禁锢走向公开合法化。应该说,这是马克思主义固有的思想魅力所在,同时也是社会历史的一大进步。
二:尽管马克思主义在西方思想界占有一席之地,但是,我们不能说西方世界普遍地全盘地接受了马克思主义的思想,也不能说西方世界认为马克思主义都是真理,甚至没有人反对马克思主义,那是不切实际的。不过,马克思主义的某些先进的思想观点被西方世界接受,并成为一种有益的指导思想,在实际工作中得到运用却是事实。
比如马克思把人类社会发展分为三个阶段:“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态。”“以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态。”“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三阶段。”(《马克思恩格斯全集》第46卷上册,人民出版社1979年版第104页
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