Question

孙尚香是谁

Answer 1

孙尚香，三国时期的主要女性人物之一，即孙夫人，在小说《三国演义》中被称为孙仁。史书《汉晋春秋》记载名为孙仁献。生卒年不详，吴郡富春（今浙江富阳）人。
孙尚香在三国时归属吴国，原为东吴郡主，后嫁与刘备。孙坚与吴国太（吴夫人之妹）之女，孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗之妹，刘备的三夫人。孙尚香自幼喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐，身带利器又容姿甚美。因为她作为“乱世枭雄”刘备的妻子，并且志胜男儿，因此自然而然被人们称为“枭姬”。
关于孙尚香的一生有许多种的说法。但无论历史上是哪种真正的结局，让后人值得肯定的是，孙尚香是纷乱的三国时期中一名杰出的女英雄，这正可谓是“巾帼不让须眉”。
[编辑本段]【历史传记】
孙夫人，乃孙权之妹。刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。孙尚香才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙尚香自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙尚香，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。从此，她一去不返，杳无音信。《三国志》中也再没记载过孙夫人回吴后所发生的事情。
[编辑本段]【演义传记】
孙夫人，乃孙权之妹，名曰孙仁。多景楼(孙尚香的闺阁)刘备向东吴借荆州不还，鲁肃身负干系；周瑜一为救友，二为国计，于是上书孙权，教使“美人计”，进妹予刘备为夫人，诱其丧志而疏远属下。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立。不料在诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻；后来夫人更助刘备返蜀，于路上怒斥追袭的吴将。后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙权闻知刘备西征，于是遣周善引领舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬庙”。
[编辑本段]【姓名之谜】
正史《三国志》中并没有提到这位孙夫人的真实姓名。而在小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然就是这位孙仁了。然而这样说也是不准确的，因为裴松之在给《三国志》作注时曾提到“孙仁”乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。显然，《三国演义》对于这一点是误记了。而汉晋春秋记载："孙夫人者，汉破虏将军（孙）坚之女也，名仁献。孙朗既然又叫孙仁，那孙夫人叫孙仁献也是不合理，至于这个名字现在最终还是个迷。
孙安（蜀昭烈帝刘备妃）：孙权的妹妹，在《三国演义》里名叫孙仁，名字正史无载，据轶书《汉晋春秋》被引用的原文，名为孙仁献，小说《三国演义》里名孙仁，有可能是某些引用《汉晋春秋》文句的钞本漏钞“献”字，误为“孙仁”，戏曲称“孙尚香”
至于“孙尚香”这个名字，据说最早是在戏剧【甘露寺】（又名龙凤呈祥）和【别宫·祭江】当中出现的，而这个名字的主人也明显就是《三国志》和《三国演义》中的孙夫人。而现在为一般人所熟知的名字，也正是这个历史上并不存在，只在戏剧当中出现的“孙尚香”了。
[编辑本段]【巾帼英雄】

东吴郡主·历史背景

【公元209年】汉献帝建安十四年，当时荆州刺史刘琦病死，刘备的属下推举刘备为荆州牧，治公安。《三国演义动画版》孙尚香孙权对此畏惮，于是进其妹予刘备为夫人，重固盟好。 孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：【“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……” 】
【公元211年】东汉献帝建安十六年，刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。
孙夫人是孙坚之女，孙策、孙权的异母妹妹，刘备的第三任夫人。在三国演义这个出场人物几乎全部是男人的世界，孙尚香可以说是一枝奇葩独秀。我们先来看看孙尚香在演义中的描写。孙夫人在演义中出现过这么几次，在有限的几次中，我们可以看看这位非常的孙夫人。第百六十七回《先主夜走白帝城》本不涉孙夫人，毛本则云【夫人在吴闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱兵至江边，望西遥哭，投江而死。】
第一次是在第七回中间，介绍如下：【却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前而谏曰：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方；江东方稍宁，以一小恨而起重兵，非所宜也。愿兄详之。”坚曰：“弟勿多言。吾将纵横天下，有仇岂可不报！”长子孙策曰：“如父亲必欲往，儿愿随行。”坚许之，遂与策登舟，杀奔樊城。”】
这是演义中第一次对孙夫人的叙述，仅仅是一笔带过。但是我们得到一个很重要的信息，孙夫人是孙坚的次妻所生。我们再看第二次出场：第五十四回中是这么写的 【过了数日，细作回报：“荆州城中扬起布幡做好事，城外别建新坟，军士各挂孝。”瑜惊问曰：“没了甚人？”细作曰：“刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬。”瑜谓鲁肃曰：“吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！”肃曰：“计将安出？”瑜曰：“刘备丧妻，必将续娶。主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。我今上书主公，教人去荆州为媒，说刘备来入赘。赚到南徐，妻子不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。等他交割了荆州城池，我别有主意。于子敬身上，须无事也。”鲁肃拜谢。】这里写着【极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及】，由此可见孙夫人确实是有其父兄之风，刚勇无比，虽男子不及，是何等的英姿飒爽。而且能居常带刀，在当时的女子足不出户的大环境之中，孙夫人确实可以说是极其独特的一个人，可以想象孙夫人如果带兵上阵会是一幅什么样的场景。
红颜可当·结亲枭雄

但是接下去的描写：【吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。】这是东吴吕范说的，似乎说得有些夸张。所以我们推想，孙夫人长相肯定是美女。在同一回里面，结尾的地方：【数日之内，大排筵会，孙夫人与玄德结亲。至晚客散，两行红炬，接引玄德入房。灯光之下，但见枪刀簇满；侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。諕得玄德魂不附体。正是：惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。】。《红楼梦》里面描写王熙凤有几句是：粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。我们的新娘子孙夫人还没有出场，手下的一帮丫头就已经把刘备吓的魂不附体。刘备好歹也是戎马半生的人了，见到刀剑居然还会怕，要是日后生活中和孙夫人吵起来，真的动起手来，刘备八成会落于下风。这里可以推断孙夫人的武力高于刘备。在《三国演义》中诸葛亮运用这种铺垫的手法实在是出神入化。
后面的出场就是第五十五回开头的部分：【管家婆进曰：“贵人休得惊惧：夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。”玄德曰：“非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。”】这里可以得出孙夫人从小就喜欢舞刀弄枪，学习武艺，而且自己学还要身旁的丫鬟也一起击剑为乐，她对武学的热诚可见一斑。但是孙夫人听到刘备惧怕刀剑之后，说出一句足以让天下男人汗颜的话：【“厮杀半生，尚惧兵器乎！”】之后孙夫人【命尽撤去，令侍婢解剑伏侍。】真是体贴之至啊，孙夫人这般的顺从刘备，无怪乎后面【当夜玄德与孙夫人成亲，两情欢洽】。
冷箭不放·智回西蜀

话说回来，孙夫人真是大器，然而又是何等的善于体贴人。在赵云拆开诸葛亮所授的锦囊之后，和刘备商议回荆州的事情，刘备还在假情假意，暗暗落泪，枭雄本色暴露无遗。再看孙夫人是多么深明大义，【“你休瞒我，我已听知了也！方才赵子龙报说荆州危急，你欲还乡，故推此意”】，《三国志11》人物暴击图将刘备所有的小心眼都冲到九霄云外。可是刘备居然泪如雨下。可孙夫人毫不介意，【“丈夫休得烦恼。妾当苦告母亲，必放妾与君同去。”】在刘备还在为着回荆州的借口时，孙夫人又【沉吟良久】，可见孙夫人相当有智慧，思维缜密。果然在她的接口下，刘备一行终于可以回荆州了。在刘备归途中，孙权令陈武、潘璋选五百精兵，无分昼夜，务要赶上拿回。但是程普说：【“郡主自幼好观武事，严毅刚正，诸将皆惧。既然肯顺刘备，必同心而去。所追之将，若见郡主，岂肯下手？”】好家伙，居然让诸将皆惧，实在是令人佩服。要知道在当时的社会中，女子是处于弱视群体，只有女子惧怕男子，唯独这位孙夫人能够让诸将惧怕她，为千百年来一直受男子主义压迫的姐妹们扬眉吐气了一回。再往后，徐盛，丁奉受周瑜命令追上来时，好个孙夫人，,一通大骂将追兵骂退。演义中是这么说的：【孙夫人大怒曰：“周瑜逆贼！我东吴不曾亏负你！玄德乃大汉皇叔，是我丈夫。我已对母亲、哥哥说知回荆州去。今你两个于山脚去处，引着军马拦截道路，意欲劫掠我夫妻财物耶？”】口才是如此的好，思维是这等的快。 等到潘璋等人合兵来追时，孙夫人再次发挥巨大的作用。【玄德正行间，忽听得背后喊声大起。玄德又告孙夫人曰：“后面追兵又到，如之奈何？”夫人曰：“丈夫先行，我与子龙当后。”玄德先引三百军，望江岸去了。子龙勒马于车傍，将士卒摆开，专候来将。四员将见了孙夫人，只得下马，叉手而立。夫人曰：“陈武、潘璋，来此何干？”二将答曰：“奉主公之命，请夫人、玄德回。”夫人正色叱曰：“都是你这伙匹夫，离间我兄妹不睦！我已嫁他人，今日归去，须不是与人私奔。我奉母亲慈旨，令我夫妇回荆州。便是我哥哥来，也须依礼而行。你二人倚仗兵威，欲待杀害我耶？”骂得四人面面相觑，各自寻思：“他一万年也只是兄妹。更兼国太作主；吴侯乃大孝之人，怎敢违逆母言？明日翻过脸来，只是我等不是。不如做个人情。”军中又不见玄德；但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。因此四将喏喏连声而退。孙夫人令推车便行。】做事好果断啊，先是骂得他们理亏，让自己站在优势地位，然后完全不理东吴诸将，下令推车便走，厉害的狠噢。有诗赞曰：【吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。】一女轻天下，至于孙夫人的魄力和气势，就不多说了。
道别挥笔·骗返东吴

再下来就是赵子龙截江夺阿斗了。东吴居然利用孙夫人的孝顺，派人前去骗回东吴。但是我们的孙夫人却是考虑再三，在周善的劝说下，虽然还是没有通告就离开了荆州。不过其中的过程却是相当奇妙的。 夫人见说国太病危，洒泪动问。【周善拜诉曰：“国太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得迟，恐不能相见。就教夫人带阿斗去见一面。”夫人曰：“皇叔引兵远出，我今欲回，须使人知会军师，方可以行。”周善曰：“若军师回言道：须报知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何？”夫人曰：“若不辞而去，恐有阻当。”周善曰：“大江之中，已准备下船只。只今便请夫人上车出城。”孙夫人听知母病危急，如何不慌？便将七岁孩子阿斗，载在车中；随行带三十余人，各跨刀剑，上马离荆州城，便来江边上船。】虽然说孙夫人这次差点就让阿斗小命不保，但是她始终是先考虑刘备，先是说皇叔远出，后说若是不辞而别恐有阻挡，但是终究是挂念母亲的心更重一些，不过换成是谁都会这么做，而且很多人是更本不用考虑就会回家看母亲的。这里再次看得出我们孙夫人的头脑和谨慎。 接下来的子龙截江夺阿斗，孙夫人岂是容得你赵云随便欺负的。夫人又展现出她的气势：【夫人怒曰：“量汝只是帐下一武夫，安敢管我家事！”云曰：“夫人要去便去，只留下小主人。”夫人喝曰：“汝半路辄入船中，必有反意！”云曰：“若不留下小主人，纵然万死，亦不敢放夫人去。”】面对常山赵子龙还能够骂的恐怕只有我们的孙夫人啊，先是怒，再是喝，气势一次比一次高。 可最终赵云在张飞的帮助下截过阿斗，返回蜀国。而孙夫人回到东吴，从此再也没有与刘备相见。
英雄思蜀·惆怅死亡

最后一次出场，孙夫人便永远离开人世间了。【刘备淲亭兵败之后，时孙夫人在吴，闻俿亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”】于是一代巾帼英雄便这样离我们远去了。历史长河之中能够留下大名的人倒不多，但是我们会记得曾经有过这样一位自幼好观武事，严毅刚正的孙夫人——孙尚香。
[编辑本段]【美人一计】
前面的文章里面说过孙夫人的出身和她的婚姻都不错，如果不是因为政治的原因，她的生活可能会是另外的样子。我今天再说说孙夫人在吴蜀两国之中所处的真正地位和所遭受的待遇。
首先我们还是从她的第一次出场来看看。三国演义在第七回“袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表”中提到了孙夫人。电影《赤壁》孙尚香:赵薇
具体如下：【却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前。】
大家看得仔细了，这里孙夫人在父亲出征的时候并没有出场，原因是什么？
稍加分析：
第一， 孙夫人这个时候太小了，可能还不会意识到出征是一件很重要的事情。
但是从文字来看，孙坚的弟弟孙静引诸子列拜于马前。我们无法确定孙夫人是不是孙坚子女之中最小的，但是如果按照次序来看的话，孙夫人应该不会是所有子女中最小的一个，即便，这个时候的孙夫人也应该有好几岁了，不可能尚在襁褓之中，所以这种推断是不成立的。我们只有第二种解释。
孙夫人在江东的地位不及几位兄长或者是弟弟。既然当时孙坚出征的时候，几位夫人没有出来相送，可见在当时的环境之下，女子的地位是多么的卑微，甚至连自己丈夫出征都不能出来送一送。当然解释可能还存在一些问题。
我们再往后看。孙夫人的第二次出场是在第五十四回。这里孙夫人再次被提及是刘备刚刚丧妻，东吴的君主孙权和手下的谋士商量决定用美人计将刘备羁留在东吴，意图夺回荆州。而这个主意正是孙夫人哥哥孙策、孙权的好朋友周瑜所出的。周瑜根本就没有将孙夫人放得太重要，也许在他们眼中孙夫人只是一种特定的工具，一种可以让他们夺回荆州的工具。怎么说孙夫人也是一位郡主啊，可是周瑜就是这样在听到鲁肃说刘备丧妻之后立马就说定计了，然后就这样葬送了一个女子的前途，而这个女子虽说是孙权的妹妹，好歹算是周瑜的上级啊，可是咱们的周郎，当真是妙计啊！
孙权看到周瑜的文书之后，开始还很是错愕地说：“你好糊涂，这等文书，要它何用。” 但是在听说周瑜能够将荆州夺回之后，立即点头暗喜啊。并且要差人去荆州商议联姻的事情。前后的表情变化是多么的快啊，先是置疑，但是听说荆州之后，两眼放光心中暗喜，由此可见荆州的地位远远比他的那个异母妹妹的地位要足得多啊。
接下来的吕范出使荆州去说服刘备和孙吴联姻的时候，我们也可以从这位说客是怎么样评价孙夫人的。【堪奉箕帚】。要知道孙夫人可是身虽女子，志胜男儿。原来孙夫人在他们这些所谓的政客眼中，根本就是一个筹码。他们所进行的是一场交易，用一个女子的幸福来换取他们的荆州。虽然表面上他们也是在别人面前夸耀自己的郡主是如何如何的好，可是压根就没有当多大的一回事。
再看诸葛亮，在识破了周瑜的美人计之后，哈哈大笑，说：【略用小谋，使周瑜半筹莫展；吴侯之妹，又属主公；荆州之地，万无一失。】看来在诸葛亮的眼中，孙夫人就像是一件物品一样，说能有就有的，难怪他们这帮人后来对我们的孙夫人可以采取一种轻视的态度。
再后来，孙夫人和刘备回荆州的时候，孙权得知刘备回荆州，反映是派兵追赶。程普却说潘璋，陈武必定拿不了刘备夫妇，因为【诸将皆惧】。这个时候孙权的反映更加强烈。【权大怒，掣所佩之剑，唤蒋钦、周泰听令，曰：汝二人将这口剑去取吾妹并刘备头来！违令者立斩！”蒋钦、周泰领命，随后引一千军赶来。】
为了刘备，孙权甚至可以不惜自己妹妹的性命，让手下人可以拿剑取她的头，毕竟荆州才是孙权真正关心的东西，妹妹的幸福可以牺牲，性命也可以不要，但是荆州的地方是绝对不能让别人夺走的。都说曹操奸雄，但是曹操在父亲被杀了之后，不顾手下诸多谋士的反对，兴兵讨伐陶谦。他出兵的目的，也许他也想乘机夺得徐州，但是毕竟曹操还是一个孝子，还是一个会关心自己亲人的人。当然曹操也会将自己的女儿送到宫中，然后曹丕又将献帝给废掉。但是曹操最起码没有将自己亲人的性命看得比别的东西低啊。要知道，当时曹操讨伐陶谦的时候，后方有很多人在虎视眈眈啊。曹操可以这样不顾后果的出兵，足见亲人在他心中的地位。相比之下，我们的孙仲谋是多么的绝情啊！
后面的刘备智激孙夫人虽然说用了一点小伎俩，但是还是有事实基础的，那就是孙权并没有将自己的这个妹妹看得太重要，这一点孙夫人自己肯定也是清楚的，否则兄妹情深的话，刘备怎么说孙权的坏话，孙夫人也会替自己的兄长辩护的。孙夫人被激之后，说：【“吾兄既不以我为亲骨肉，我有何面目重相见乎！”】由此可见孙夫人和孙权的关系并不是像我们想象中的那么好了，而这一点同样在后面表现出来了。
后来孙夫人又骂退了几名将领之后，【蒋钦、周泰等人领兵追至，蒋钦曰：“便是吴侯怕道如此，封一口剑在此，教先杀他妹，后斩刘备。违者立斩！”】这时候这可是吴侯亲自说的，诸将自然也是奉命行事啦！
第六十一回之中，孙权在和大臣们商量突袭荆州的时候，开始被吴国太所骂，但是此时的孙权还是不甘心，一心只是在想这次的机会失去，不知何时再得荆襄。于是就有了后来的赵子龙截江夺阿斗。东吴用的计策是骗，堂堂吴侯居然要用欺骗的伎俩对待自己的妹妹，看来这个世界上没有什么不可以欺骗的啦！
至于刘备这边的人到底怎么样。书中尚没有具体的记载，但是我们却可以从刘备的两位大将的表现上看出来，孙夫人在刘备这边还是没有受到重视，人家看待她最多是刘备的夫人而已，说不定连这一点都办不到。赵云对刘备可谓是忠心耿耿，对刘备的前两位夫人也是极为尊敬的。为了糜夫人赵云可以不惜自己的安危，将马让与她骑，自己步行，纵是葬身曹营也要保卫夫人的安全。虽然这事情因为糜夫人的投井自杀而没有成为事实，但是可以看出赵云对刘备家属的尊重。然而，同样是夫人，孙夫人却遭到截然不同的待遇，不平啊！我们可以看看赵云和孙夫人说话时候的语气，【云插剑声喏曰：“主母欲何往？何故不令军师知会？”】在夫人喝侍婢向前揪打时，赵云居然还出手了，就怀中夺了阿斗，抱出船头上。之前可是夫人抱阿斗于怀中啊，赵云竟敢在自己的主母面前做出这样僭越的事情，足以看出他并没有将孙夫人放在应有的地位。后面张飞的行为则更是让人愤怒。他先是将周善砍了，将人头掷于孙夫人面前，而且还可以反驳孙夫人的话，责怪孙夫人没有经过刘备允许，私自归家。演义中这样说：【张飞曰：“嫂嫂不以俺哥哥为重，私自归家，这便无礼！”】哈哈，好像孙夫人回家还得经过刘备的批准一样。再说孙夫人也是刘备的妻子，张飞的嫂嫂，张飞这样说话，看来孙夫人在刘备这边的待遇并没有什么很高的地位。至于说后来孙夫人得以回家还是她以死相逼的结果，这时候的赵云和张飞才想到孙夫人还是刘备的妻子，才没有将她扣押下来。
总体而言，孙夫人从小到大，一直都没有得到正确的待遇，即使是出嫁之后，还是被刘备手下的人这样那样的近乎羞辱般欺负，好不平啊！看来中国古代女性的地位和待遇就可想而知了，像孙夫人这样的人都可以遭到这样的对待，其他人还有什么不会遇到呢？
[编辑本段]【职场人生】
孙权想收回荆州公司，一时之间没有好办法。经理周瑜出了个主意，刘备现在没老婆，把孙权最小的妹妹孙尚香嫁给刘备，让49岁的刘备乐不思荆，时间一长，荆州自然就回归东吴公司。孙权一合计，觉得周瑜的主意不错。于是跟吴国太商量，要把妹妹嫁给刘备。刘备、曹操都是杰出的企业家，吴国太哪里会不同意，能够嫁这样的丈夫，实在是孙尚香的福气。刘备一下子得了这么大的好处，也高兴得不得了，马上到东吴公司跟孙小姐完婚。 电视剧《三国》孙尚香:林心如
孙尚香是孙权最小的妹妹，自幼尚武，平时出门嬉戏，身上总背着一把弓，人长得不但水灵而且身材一级棒。
孙尚香自小就在哥哥们的呵护下长大，个性十足，不管什么事情，只要自己认准的事情，就一定去做。虽然没有为公司做点什么事情，但孙尚香却拉了一些人，组建了一个文艺团出来。孙尚香知道自己的丈夫是刘备时，高兴得不得了，但孙尚香并不知道，哥哥实际上把她做为一枚棋子。
等孙尚香已经是刘备的夫人，明白了哥哥的真实想法后，孙尚香一想，自己已经嫁给了刘备，公司的事情，就让公司去处理吧，自己就做刘备的妻子。刘备说，需要回荆州，孙尚香赶紧安排了一下，跟刘备一起，回了荆州刘备的公司。
刘备回了荆州，孙权周瑜的计策因孙小姐的自作主张完全落了空。刘备走的时候，还特意派人在东吴公司的墙上刷了一行字，“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”
孙小姐做了刘备夫人后，对刘备关怀备至，以前的小姐脾气全部抛光光，拿孙小姐的话来说就是，爱就爱个轰轰烈烈。
孙小姐对刘备公司与孙权公司的纷争并不关心。孙小姐觉得，做人活得要自在，不要无谓地牵扯进两家公司的纷争，既然帮谁都不合适，那不如专心爱自己的丈夫，快快乐乐地生活?
后来吴国太生病，此时刘备与孙权已经起了不小的摩擦，孙小姐也不管刘备的反对，跑回东吴公司看望吴国太。自然的，这又是孙权的一个圈套，孙权自然不会放孙小姐回刘备的荆州公司。
后来两家公司关系越来越僵，终于为了荆州公司大打出手，结果是东吴公司赢了，刘备死了。孙尚香听到丈夫死的消息，也自尽身亡。
孙尚香最后也死了，好像很悲哀，实际上，孙尚香快乐过、幸福过，至少孙尚香是如此认为。昧着良心帮助一边，不管是娘家还是夫家，自己都会不快乐，不如只过自己希望的生活。
现代职场启示
现代职场里，公司内部纷争往往极端尖锐，为了自己的团队能够在公司里掌权，冲突往往是不死不罢休。站在中间的人则两边不讨好，吃力非常，不管帮哪边都会跟另一边彻底决裂，这又不符合自己的本意。很多职场人为此苦恼不己，天天小心翼翼、倍加谨慎地工作着。即使如此，在公司内部激烈的纷争面前，中间人往往成为纷争中的第一批牺牲品。
孙尚香做得其实非常高明，一边是夫家，一边是娘家，帮谁都不是。于是孙尚香两不帮，你们闹你们的，别来烦我，我只想安静地工作，我只想快乐地生活，即使这种快乐的生活并不长久，但至少我把握住了现在。
办公室政治斗争中，冲突后的结果，往往是非理性的，任何人都有可能成为冲突的牺牲品。既然自己不想介入任何一个团队，也无力改变什么，那就让自己快乐地工作，没有必要让这些事情干扰自己的心情。做自己喜欢做的事情，做自己开心的事情，一切顺其自然。

Answer 2

孙尚香，三国时期的主要女性人物之一，即孙夫人，在小说《三国演义》中被称为孙仁。史书《汉晋春秋》记载名为孙仁献。生卒年不详，吴郡富春（今浙江富阳）人。
孙尚香在三国时归属吴国，原为东吴郡主，后嫁与刘备。孙坚与吴国太（吴夫人之妹）之女，孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗之妹，刘备的三夫人。孙尚香自幼喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐，身带利器又容姿甚美。因为她作为“乱世枭雄”刘备的妻子，并且志胜男儿，因此自然而然被人们称为“枭姬”。
关于孙尚香的一生有许多种的说法。但无论历史上是哪种真正的结局，让后人值得肯定的是，孙尚香是纷乱的三国时期中一名杰出的女英雄，这正可谓是“巾帼不让须眉”。
[编辑本段]【历史传记】
孙夫人，乃孙权之妹。刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。孙尚香才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙尚香自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙尚香，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。从此，她一去不返，杳无音信。《三国志》中也再没记载过孙夫人回吴后所发生的事情。
[编辑本段]【演义传记】
孙夫人，乃孙权之妹，名曰孙仁。多景楼(孙尚香的闺阁)刘备向东吴借荆州不还，鲁肃身负干系；周瑜一为救友，二为国计，于是上书孙权，教使“美人计”，进妹予刘备为夫人，诱其丧志而疏远属下。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立。不料在诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻；后来夫人更助刘备返蜀，于路上怒斥追袭的吴将。后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙权闻知刘备西征，于是遣周善引领舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬庙”。
[编辑本段]【姓名之谜】
正史《三国志》中并没有提到这位孙夫人的真实姓名。而在小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然就是这位孙仁了。然而这样说也是不准确的，因为裴松之在给《三国志》作注时曾提到“孙仁”乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。显然，《三国演义》对于这一点是误记了。而汉晋春秋记载："孙夫人者，汉破虏将军（孙）坚之女也，名仁献。孙朗既然又叫孙仁，那孙夫人叫孙仁献也是不合理，至于这个名字现在最终还是个迷。
孙安（蜀昭烈帝刘备妃）：孙权的妹妹，在《三国演义》里名叫孙仁，名字正史无载，据轶书《汉晋春秋》被引用的原文，名为孙仁献，小说《三国演义》里名孙仁，有可能是某些引用《汉晋春秋》文句的钞本漏钞“献”字，误为“孙仁”，戏曲称“孙尚香”
至于“孙尚香”这个名字，据说最早是在戏剧【甘露寺】（又名龙凤呈祥）和【别宫·祭江】当中出现的，而这个名字的主人也明显就是《三国志》和《三国演义》中的孙夫人。而现在为一般人所熟知的名字，也正是这个历史上并不存在，只在戏剧当中出现的“孙尚香”了。
[编辑本段]【巾帼英雄】

东吴郡主·历史背景

【公元209年】汉献帝建安十四年，当时荆州刺史刘琦病死，刘备的属下推举刘备为荆州牧，治公安。《三国演义动画版》孙尚香孙权对此畏惮，于是进其妹予刘备为夫人，重固盟好。 孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：【“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……” 】
【公元211年】东汉献帝建安十六年，刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。
孙夫人是孙坚之女，孙策、孙权的异母妹妹，刘备的第三任夫人。在三国演义这个出场人物几乎全部是男人的世界，孙尚香可以说是一枝奇葩独秀。我们先来看看孙尚香在演义中的描写。孙夫人在演义中出现过这么几次，在有限的几次中，我们可以看看这位非常的孙夫人。第百六十七回《先主夜走白帝城》本不涉孙夫人，毛本则云【夫人在吴闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱兵至江边，望西遥哭，投江而死。】

Answer 3

孙尚香，
三国时期的主要女性人物之一，即孙夫人，在小说《三国演义》中被称为孙仁。史书《汉晋春秋》记载名为孙仁献。生卒年不详，吴郡富春（今浙江富阳）人。
孙尚香在三国时归属吴国，原为东吴郡主，后嫁与刘备。孙坚与吴国太（吴夫人之妹）之女，孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗之妹，刘备的三夫人。孙尚香自幼喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐，身带利器又容姿甚美。因为她作为“乱世枭雄”刘备的妻子，并且志胜男儿，因此自然而然被人们称为“枭姬”。
关于孙尚香的一生有许多种的说法。但无论历史上是哪种真正的结局，让后人值得肯定的是，孙尚香是纷乱的三国时期中一名杰出的女英雄，这正可谓是“巾帼不让须眉”。

Answer 4

孙尚香是孙权的妹妹！在《三国演义》中有她的描写，而且说最后刘备去世后，孙尚香自杀了！我不知道正史中有没有她的记载。但是我个人认为历史上很可能没有这个人物，即使有，也不一定叫“孙尚香”这个名字！关于孙尚香，你可以去查查《三国志》，看看是不是有这个人！《三国志》还是比较可靠的！

Answer 5

孙尚香
源于戏曲《甘露寺》，戏中是孙权的妹妹，嫁给了刘备。