Question

在对人尊称时，为什么要称阁下？阁下这一词源于什么时候？有什么典故？

Answer 1

古代人口语中，没有“您”这个词，在对人尊称时，称“阁下”即相当于“您”。
那么，在对人尊称时，为什么要称阁下？
先解释“下”。
古人很多尊称都含有“下”，如陛下、殿下、阁下、麾下、足下等。其字面意义，无非是“皇宫台阶之下”、“大殿之下”、“阁殿之下”、“帅旗之下”、“脚下”而已。既然是尊称，为什么说“下”？
以“陛下”为例。古代皇帝议事时坐在大殿上面，与大臣之间隔着“陛（台阶）”，陛的下面站着的是近臣（后来多由太监充任）。大臣有话要说或有本要奏，不能直接呼叫皇上，更不能直接将奏本递给皇上，而是通过站在台阶下面的近臣（太监）转达。大臣有话要说时只能喊“陛下”，即台阶下面的人。由于大臣所说的话皇帝都能听得见，并不用近臣复述，而可以直接对话。久而久之，大臣喊的“陛下”就成了皇帝的尊称。东汉蔡邕在《独断》一书中说》：“陛下者，陛，阶也。天子必有近臣，执兵陈于陛侧，以戒不虞。谓之陛下者。群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之义也。”
依次类推，殿下、阁下、足下等称呼都源于此。但只能是当面的尊称（第二人称），在其他情况下（作第三人称时），皇帝还是“上”，如：皇上、圣上。
再说“阁”。
阁是仅次于宫、殿的建筑物，也是一种议事机构的所在地。“阁”主人身份属于皇族之外的地位显赫人物。“阁下”原本是对“阁”主人的尊称，逐渐演化为对普通人的尊称。
有一点需说明：古代观念是皇权天授，普通人与皇家的称呼不能相混淆。皇帝称陛下，皇太子、亲王等称殿下，其他人则可相互尊称阁下。
阁下这一词源于什么时候？
春秋时代就有“内阁”制度，阁下与陛下的称呼应当产生于同一时代。
“阁下”作为普通人的相互尊称要晚很多。唐代赵璘在他的《因话录》卷五中说：“古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁。所以世之书题有阁下之称。今又布衣相呼，尽曰阁下。”大意是：古代三公设阁，郡守比照古代的侯、伯，也设有阁。在古书上都有“阁下”称呼的记载。如今老百姓相互称呼，也都喊“阁下”。据此证明，普通人尊称“阁下”，不晚于唐代。

Answer 2

阁下
旧时对人的尊称。也常用于书信中。原意也是由于亲朋同辈间相互见面不便直呼其名，常常先呼其阁下的侍从转告，而将侍从称“阁下”的。后来逐渐演变为对至友亲朋间尊称的敬辞。今多用于外交场合。
古人的尊称有四种：陛下、殿下、阁下、足下。
这四种称呼共同的一个意思就是：我不敢看你的脸，因为你地位太高，面子太大。

见到皇帝我不敢看皇帝的脸，我只敢看你的台陛之下——大家知道皇帝的龙椅，就是那个宝座有一个台，台上面有台阶，那个台阶叫陛；
见到太子或王子，我也不敢看你的脸，我只看你的宫殿之下；
见到宰相，我也不敢看你的脸，我只敢看你的楼阁之下；
见到尊贵的朋友，我也不敢看你的脸，我只敢看你的脚下，就是低头的意思。权在足下，就看足下的这个足往哪边走，这叫做举足轻重，你这一抬脚就有分量。

陛下
无论我们看历史电视剧或电影，只要剧中有皇帝出现，就会听到群臣们左一个“陛下”，右一个“陛下”，称呼皇帝。为什么称皇帝为“陛下”呢？“陛下”的“陛”，是指帝王宫殿的台阶。《说文》：升高阶也。从阜，坒声。”本义是台阶。特指皇宫的台阶。《荆轲刺秦王》：“秦武阳奉地图匣，以此进至陛下。”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。“陛下”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之。因而称“陛下”，意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话，表示卑者向尊者进言。蔡邕《独断》卷上：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”后来，“陛下”就成为对帝王的敬辞。《史记.秦始皇本纪》：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统。自古以来未尝有，五帝所不及。”由“陛下”又引申为“陛见”，此指臣下见皇帝。《后汉书.戴封传》：“公车征，陛见，对策第一。”
殿下
殿下和陛下是一个意思。原来也是对天子的敬称。但称谓对象随着历史的发展而有所变化。汉代以后，演变为对太子、亲王的尊称。谢庄《庆皇太子服上至尊表》：“伏惟皇太子殿下，明两承乾，元良作贰。”又有丘迟《与陈伯之书》：“中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重。”按，梁武帝弟萧宏，封临川郡王。一说魏晋南北朝天子亦称“殿下”。《称谓录.天子》；“魏晋六朝称殿下。”唐代以后，惟太子、皇太后、皇后称“殿下”。《事物纪原》卷二：“汉以来，皇太子、诸王称殿下，至今循用之。”又按，三国时已称皇太后为殿下，见《三国.魏书.三少帝纪》。
阁下
旧时对人的尊称。也常用于书信中。原意也是由于亲朋同辈间相互见面不便直呼其名，常常先呼其阁下的侍从转告，而将侍从称“阁下”的。后来逐渐演变为对至友亲朋间尊称的敬辞。今多用于外交场合。
膝下
子女幼时依于父母的膝下，因而“膝下”表示幼年。后来借指父母，有亲切之意。《孝经.圣治》：“故亲生之膝下。”郑玄注：“膝下，谓孩幼之时也。”后用以表示对父母的爱慕；并在与父母通信时，用为敬辞。宇文护《报母书》：“违离膝下，三十五年。”这是说自己离别母亲已三十五年了。
麾下
麾下的“麾”，旌旗之属，是将帅用以指挥的旗帜。《周礼.春宫.巾车》：“建大麾。”“麾”，亦作“指挥”、“招手”讲。麾下，谓在将帅旗之下。《史记.魏其武安侯传》：“独二人及从奴十数骑，驰入吴军，至吴麾下，所杀伤数十人。”《汉书.李广传》：“广廉得赏赐，辄分其麾下，饮食与士共之。”宋辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》：“八百里兮麾下炙，五十弦翻塞外声。”“麾下”亦是对将帅的敬称，《三国志.吴书.张弦传》谏孙策“愿麾下重天授资，副四海之
在下
旧时用作自称的谦辞。古时坐席，尊长者在上，所以自称在下。王子一《误入桃源》第三折：“我们都散罢，待明年容在下还席。”
足下
在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”：意为“您”。足下，属称对方的敬辞。乐毅《报燕惠王书》：“恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。”意思是说：担心损害了先王英明的形象，破坏了您仁义的声名，所以逃到赵国。《史记.秦始皇本纪》：“阎乐前即二世，数曰：‘足下骄恣，诛杀无道，天下共畔足下，足下其自为计。’”意思是说：阎乐上前走近秦二世胡亥，批评胡亥说：“您骄傲任意，随便杀人，天下都背叛了您，请您自己想一想。”这是臣子称君主的例子。又如《战国策.燕策一》记载苏代对燕昭王说：“足下以为足，则臣不事足下矣。”意思是说：“您以为够了，那么我就不必在此侍奉您了。”《战国策.韩策二》：“严仲子辟人，因为聂政语曰：‘臣有仇而行游诸侯众矣，然至齐，闻足下义甚高。’”还有《史记.项羽本纪》：“张良谢曰：‘……谨使良奉白璧一双，再献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。’”战国以后，不仅是臣下对君主，同辈之间可以用“足下”来称呼。如《史记.季布传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘……且仆楚