满族为什么会留辫子
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满族成年男子的发式为“剃发垂辫”,就是在额角两端引一条直线,将直线以前的头发全部剃掉,只留线以后的头发,并将它编结为辫,垂于脑后。这种发式是从先民的古俗中沿袭而来的。古代靺鞨人“俗编发”,女真人“辫发垂肩”,“垂金环,留颅后发,系以色丝。妇女辫发盘髻”。这种发式便于骑射生涯,前部不留发,以免驭马疾驰中,让头发遮住了眼晴。头后留一条粗大的辫子,在野外行军狩猎时,还可以枕辫而眠,确实有其一定的实用价值。满洲族及先民所信奉的萨满教认为,发辫生于人体的顶部,与天穹最为接近,是人的灵魂之所在,所以发辫为我族人所珍视。在那时,战场上捐躯的八旗将士,如果尸体可以带回故乡的话,那发辫也必须带回,就是反映了这种原始天穹观。发辫不仅是我民族的外部标记,而且是重要的审美对象。在女真时期,发辫就“系以色丝”,到了清代,八旗子弟用金,银、珠宝等珍品制成各种式样别致的小坠角儿,系在辫梢之上,随辫摆动,格外美观。在《红楼梦》里,贾宝玉的一根黑亮如漆的大辫上,从顶至梢,…串四颗大球,用金八宝坠角,就反映了这种风习。大清定鼎北京后,强令剃发,这种发式便开始遍及全国!
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“剃发垂辫”这种发式是从先民的古俗中沿袭而来的。古代靺鞨人“俗编发”,女真人“辫发垂肩”,“垂金环,留颅后发,系以色丝。妇女辫发盘髻”。而满族正是女真人。
满洲族及先民所信奉的萨满教认为,发辫生于人体的顶部,与天穹最为接近,是人的灵魂之所在,所以发辫为我族人所珍视。在那时,战场上捐躯的八旗将士,如果尸体可以带回故乡的话,那发辫也必须带回,就是反映了这种原始天穹观。
在实用方面,这种发式便于骑射生涯,前部不留发,以免驭马疾驰中,让头发遮住了眼晴。头后留一条粗大的辫子,在野外行军狩猎时,还可以枕辫而眠,确实有其一定的实用价值。
发辫不仅是满族的外部标记,而且是重要的审美对象。在女真时期,发辫就“系以色丝”,到了清代,八旗子弟用金,银、珠宝等珍品制成各种式样别致的小坠角儿,系在辫梢之上,随辫摆动,格外美观。在《红楼梦》里,贾宝玉的一根黑亮如漆的大辫上,从顶至梢,…串四颗大球,用金八宝坠角,就反映了这种风习。
满洲族及先民所信奉的萨满教认为,发辫生于人体的顶部,与天穹最为接近,是人的灵魂之所在,所以发辫为我族人所珍视。在那时,战场上捐躯的八旗将士,如果尸体可以带回故乡的话,那发辫也必须带回,就是反映了这种原始天穹观。
在实用方面,这种发式便于骑射生涯,前部不留发,以免驭马疾驰中,让头发遮住了眼晴。头后留一条粗大的辫子,在野外行军狩猎时,还可以枕辫而眠,确实有其一定的实用价值。
发辫不仅是满族的外部标记,而且是重要的审美对象。在女真时期,发辫就“系以色丝”,到了清代,八旗子弟用金,银、珠宝等珍品制成各种式样别致的小坠角儿,系在辫梢之上,随辫摆动,格外美观。在《红楼梦》里,贾宝玉的一根黑亮如漆的大辫上,从顶至梢,…串四颗大球,用金八宝坠角,就反映了这种风习。
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殷墟出图的雕塑小人,就是头顶一个小辫子,,同属东夷人,只是后来分化出了东北夷,估计留小辫的习惯 至少几千年了,,,,尤其是有影响力的豪强人物 留起小辫子,下人们一定争相模仿。。好似棒半岛现在流行三胖发型,
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