Question

如何评价汉代“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策

Answer 1

凡事都有两方面，在有力的方面是它使得人治社会的政治理想第一次因为有了一套完备的仕进制度而得以确立；是他使得大家族的生活方式成为一个社会牢固、安定的势力，并进推一步而广之，最终使之成为整个宗法制国家的基础，也增加了民族的凝聚力，加强了中央集权，皇帝的权利是绝对的。
但是从另一方面讲它使专职集权达到顶峰，就是专治，对统治极为有利，但对于被统治的人来说就不会很好了，思想很单一，而法制观念很淡薄，基本取决上位者的想法，必定也会造成民之不聊生。

Answer 2

比较温和的把儒家提高到新的层次，但是并没有像秦始皇一样采取极端的手法，也没有对其他学派采取十分过火的镇压方式，统治者在统治时选择更适合自己的学派，却没有禁止其他学派的盛行是值得肯定的！ 所以这也是汉代走向昌盛的原因之一吧！

Answer 3

汉朝在开国是还是以黄老学说为主 就是道家 法家相结合
罢黜百家，独尊儒术 我觉得在当时看应该是历史的进步 维护了皇权的统治 缓和了阶级矛盾
分析问题应该全面着眼 比如说科举制度 出现时绝对是历史的进步 随着社会的发展 时代的进步 或者说是生产力的发展 才渐渐被历史所淘汰

Answer 4

中国的大儒们在书院所教授的多为儒家经典,通过讲授对于儒家经典的诠释和注解阐发有限的“新知”.许多儒家经典之外的知识被视为“奇技淫巧”,很少得到重视,更不必说公开传播. 为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲?为什么直到中世纪中国还比欧洲先进,后来却让欧洲人领先了呢?为什么中国近代大学效仿西方,受有千年历史的传统书院影响不大?这种现象的产生,很难说与只注重“修齐治平”的“罢黜百家,独尊儒术”,轻视其它知识和自然科学的传统思维无关.

Answer 5

董仲舒认为“师异道，人异论，百家殊方”不利于政治的统一，政治统一必须首先思想统一，思想统一就必须独尊儒术。
董仲舒提倡施行儒学仁政，“薄赋敛，省徭役，以宽民力”这一主张是从统治阶级的长远利益考虑的，所以，汉武帝采纳啦