人流手术有几种方式
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这是一个沉重而又不得不面对的话题。特别是最近几年,堕胎的人群快速增长,越来越趋向年轻化,随意化,常态化,很多年轻女性多次堕胎,随意堕胎,根本不当回事,这是非常严重的问题,无知无畏一只脚已经踩进地狱了,却还不知道害怕畏惧。
世界各大宗教都反对堕胎,佛教更是严格禁止堕胎,胎儿尚未做任何恶行,就被终止生命。就像一个无犯罪记录的人,被判死刑,还是被自己最亲的人伤害,这种痛苦冤屈是非常大的,极难化解。
若
选择堕胎,堕胎之后男女双方,即刻就被各种业障包围缠绕,短时间内根本无法走出困境。世间的法律或许可以逃脱惩罚,因果的业力绝无漏报的可能。杀生直接的
果报是短寿多病,而伤害无辜的小生命,果报更是从重从快。女方身体很快就会出现各种难治的恶疾,男方事业极速衰败。现世的果报已经触目惊心,来世的果报更
加惨烈。
特别是现在的堕胎,多数是未婚堕胎,造的恶业更大。未婚堕胎包含2种恶业,邪淫和杀生。牵连至少5人,男女双方,胎儿医生护士。男、女、医、护、一损俱损,四个家庭受到波及伤害,一个众生失去生命。
从
自然规律来讲,妇人十月怀胎产子是一种自然现象。在怀孕期间,人为的强行暴力破坏,终止孕程,严重违反了自然法则。自然规律是万事万物正常运行的保障,违
反自然规律就是违反天道,逆天者快速衰亡。天体中行星运行有自己的轨道,偏离轨道就会和其他行星碰撞爆炸,人体也是一个小宇宙,体内运行也有特定的规律。
从人伦道德来讲,子女和父母是有很深的因缘。动物界的众生,尚且虎毒不食子,作为人类又怎么可以为了自己的一些私利,去伤害自己的子女。亲手伤害子女是人伦道德的悲哀,失道失德。
宗教方面
基督教的观点:基督教在西元629年的(君士坦堡会议)决议中将堕胎等同杀人。而直到现在,罗马天主教会,坚决反对堕胎行为,在不少以天主教为国家主要宗教的国家,如爱尔兰,任何堕胎行为皆属刑事罪行,不论要求堕胎者及执行手术的医生皆有可能被判处入狱。
以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的国家(中东、欧洲及北非)认为,生命是神所赐于的,所以只有神才有权取回生命,而非人类。这个观念在大多数天主教国家尤为强烈。
在整体道德下滑的社会,人们普遍漠视堕胎的危害,出于各种私利,以强行终止,暴力破坏自然规律,试图扮演上帝的角色。这些不良行为所导致的后果,是无法想象的,很快就会显现出各种恶报。
佛教第一戒就是杀戒,经中也明确说明(坏他胎藏)果报是短命多病。这种恶业,对人影响非常深,福禄寿全部损减,罪业非常难销灭。
主要原因
1.经济原因
很
多人堕胎是出于经济原因的考虑,其实这是很错误的观念。子女来到家庭,父母给其房子住,供其读书,供其饮食,给予财富。等于在不停的布施,布施房舍,布施
衣服卧具,布施饮食,布施财富,这种全方位的布施会极大增加父母的各种福报,在往后的几年果报逐渐呈现,财富会不断增加。供其读书,等于法布施,父母智慧
会增加。而这种全心全意的布施,完全出于无私的奉献,慈悲心的流露,果报自然极大极强。
反之若堕胎,则失去了这么好的激发善心,无私布施奉献的机会。如果以一个小孩从出生到去世为60年计,他这60年的福禄寿就被剥夺了,父母的福禄寿自然全部损减。若多次堕胎又无忏悔心,又无大福德,基本就和贫穷困难,多灾多难,短寿多病形影不离了。
2.希望延迟抚养孩子的时间
这也是错误的观点,基本上第一个孩子来这个家庭是报恩还债的,你把他堕掉后,下次怀孕想再生下乖巧的小孩几率,在无大福德力的支撑下几乎无可能。你认为上天会把一个个福德乖巧孝顺的小孩,让你一次次的堕掉吗?
大家可以去观察,堕胎之后,再次怀孕生下来的小孩,基本都是报怨讨债的。除非堕胎后诚心忏悔做大福德,否则极难生出乖巧的子女。
3.工作学业原因
有些人堕胎是因为:如果有小孩,则会影响工作或学业。但是事实正好相反。
古代做官的把得到报酬叫做“俸禄”,广东方言把发工资叫做“出粮”。事业的成败很大程度决定于“禄”的多少。若堕胎,假设小孩能活60岁,他60年的禄就被剥夺了,你工作中决定难以升职,若多次堕胎,基本就和长期失业挂钩了。
学业:小孩稍大之后就会接受教育,你剥夺他生命,等于剥夺他生命中应有的一切,包括应有的受教育机会。
如果生下小孩后暂时影响你学业,但是将来因供养孩子读书,果报上会增加智慧,并极大可能将再次出现受教育的机会。况且要衡量一下,是生命权大还是学业大。而且不管你受多好的教育,堕胎就会变愚痴,因为身心上的破坏,并且你让别人失去受教育的机会。
而大部分人读书都是为了找个好工作,堕胎后大量损减福禄,没有了福“禄”怎么找好工作?
果报呈现
现世的果报,最直接的就是短寿多病,短期就会呈现,身心痛苦。
若未婚堕胎,邪淫杀业果报集中爆发,将生不如死痛苦不堪。长期被各种无量烦恼缠绕,若不忏悔清静罪业,勤修福德,根本无法走出困境。来世还少不了惨烈的杀业苦报。
希望天下众生,切勿堕胎。莫造恶业,广修众善。已经有堕胎业的众生,要诚心忏悔,修大福德早日走出困境。
只
要您不堕胎,只要您肯留住这个生命,我们的义工会帮助你找份工作,让你又能养孩子又能工作赚钱,母子不用分开,如果您觉得不能带着孩子,您可以生下来寄养
到佛堂您就去上班,如果您害怕没有钱生孩子,我们的义工可以帮助您,只要您肯留下这个孩子,我们都可以帮助您付生产费用,堕胎对我们女生的身体和家人造成
的危害太大,请各位兄弟姐妹要三思而后行,一个孩子能来到我们身边,那是因为有缘啊,虎毒不食子,请不要残杀自己的亲生骨肉,阳光在这里顿首百
拜。。
世界各大宗教都反对堕胎,佛教更是严格禁止堕胎,胎儿尚未做任何恶行,就被终止生命。就像一个无犯罪记录的人,被判死刑,还是被自己最亲的人伤害,这种痛苦冤屈是非常大的,极难化解。
若
选择堕胎,堕胎之后男女双方,即刻就被各种业障包围缠绕,短时间内根本无法走出困境。世间的法律或许可以逃脱惩罚,因果的业力绝无漏报的可能。杀生直接的
果报是短寿多病,而伤害无辜的小生命,果报更是从重从快。女方身体很快就会出现各种难治的恶疾,男方事业极速衰败。现世的果报已经触目惊心,来世的果报更
加惨烈。
特别是现在的堕胎,多数是未婚堕胎,造的恶业更大。未婚堕胎包含2种恶业,邪淫和杀生。牵连至少5人,男女双方,胎儿医生护士。男、女、医、护、一损俱损,四个家庭受到波及伤害,一个众生失去生命。
从
自然规律来讲,妇人十月怀胎产子是一种自然现象。在怀孕期间,人为的强行暴力破坏,终止孕程,严重违反了自然法则。自然规律是万事万物正常运行的保障,违
反自然规律就是违反天道,逆天者快速衰亡。天体中行星运行有自己的轨道,偏离轨道就会和其他行星碰撞爆炸,人体也是一个小宇宙,体内运行也有特定的规律。
从人伦道德来讲,子女和父母是有很深的因缘。动物界的众生,尚且虎毒不食子,作为人类又怎么可以为了自己的一些私利,去伤害自己的子女。亲手伤害子女是人伦道德的悲哀,失道失德。
宗教方面
基督教的观点:基督教在西元629年的(君士坦堡会议)决议中将堕胎等同杀人。而直到现在,罗马天主教会,坚决反对堕胎行为,在不少以天主教为国家主要宗教的国家,如爱尔兰,任何堕胎行为皆属刑事罪行,不论要求堕胎者及执行手术的医生皆有可能被判处入狱。
以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的国家(中东、欧洲及北非)认为,生命是神所赐于的,所以只有神才有权取回生命,而非人类。这个观念在大多数天主教国家尤为强烈。
在整体道德下滑的社会,人们普遍漠视堕胎的危害,出于各种私利,以强行终止,暴力破坏自然规律,试图扮演上帝的角色。这些不良行为所导致的后果,是无法想象的,很快就会显现出各种恶报。
佛教第一戒就是杀戒,经中也明确说明(坏他胎藏)果报是短命多病。这种恶业,对人影响非常深,福禄寿全部损减,罪业非常难销灭。
主要原因
1.经济原因
很
多人堕胎是出于经济原因的考虑,其实这是很错误的观念。子女来到家庭,父母给其房子住,供其读书,供其饮食,给予财富。等于在不停的布施,布施房舍,布施
衣服卧具,布施饮食,布施财富,这种全方位的布施会极大增加父母的各种福报,在往后的几年果报逐渐呈现,财富会不断增加。供其读书,等于法布施,父母智慧
会增加。而这种全心全意的布施,完全出于无私的奉献,慈悲心的流露,果报自然极大极强。
反之若堕胎,则失去了这么好的激发善心,无私布施奉献的机会。如果以一个小孩从出生到去世为60年计,他这60年的福禄寿就被剥夺了,父母的福禄寿自然全部损减。若多次堕胎又无忏悔心,又无大福德,基本就和贫穷困难,多灾多难,短寿多病形影不离了。
2.希望延迟抚养孩子的时间
这也是错误的观点,基本上第一个孩子来这个家庭是报恩还债的,你把他堕掉后,下次怀孕想再生下乖巧的小孩几率,在无大福德力的支撑下几乎无可能。你认为上天会把一个个福德乖巧孝顺的小孩,让你一次次的堕掉吗?
大家可以去观察,堕胎之后,再次怀孕生下来的小孩,基本都是报怨讨债的。除非堕胎后诚心忏悔做大福德,否则极难生出乖巧的子女。
3.工作学业原因
有些人堕胎是因为:如果有小孩,则会影响工作或学业。但是事实正好相反。
古代做官的把得到报酬叫做“俸禄”,广东方言把发工资叫做“出粮”。事业的成败很大程度决定于“禄”的多少。若堕胎,假设小孩能活60岁,他60年的禄就被剥夺了,你工作中决定难以升职,若多次堕胎,基本就和长期失业挂钩了。
学业:小孩稍大之后就会接受教育,你剥夺他生命,等于剥夺他生命中应有的一切,包括应有的受教育机会。
如果生下小孩后暂时影响你学业,但是将来因供养孩子读书,果报上会增加智慧,并极大可能将再次出现受教育的机会。况且要衡量一下,是生命权大还是学业大。而且不管你受多好的教育,堕胎就会变愚痴,因为身心上的破坏,并且你让别人失去受教育的机会。
而大部分人读书都是为了找个好工作,堕胎后大量损减福禄,没有了福“禄”怎么找好工作?
果报呈现
现世的果报,最直接的就是短寿多病,短期就会呈现,身心痛苦。
若未婚堕胎,邪淫杀业果报集中爆发,将生不如死痛苦不堪。长期被各种无量烦恼缠绕,若不忏悔清静罪业,勤修福德,根本无法走出困境。来世还少不了惨烈的杀业苦报。
希望天下众生,切勿堕胎。莫造恶业,广修众善。已经有堕胎业的众生,要诚心忏悔,修大福德早日走出困境。
只
要您不堕胎,只要您肯留住这个生命,我们的义工会帮助你找份工作,让你又能养孩子又能工作赚钱,母子不用分开,如果您觉得不能带着孩子,您可以生下来寄养
到佛堂您就去上班,如果您害怕没有钱生孩子,我们的义工可以帮助您,只要您肯留下这个孩子,我们都可以帮助您付生产费用,堕胎对我们女生的身体和家人造成
的危害太大,请各位兄弟姐妹要三思而后行,一个孩子能来到我们身边,那是因为有缘啊,虎毒不食子,请不要残杀自己的亲生骨肉,阳光在这里顿首百
拜。。
2020-02-29 · 计划生育科、产科、生殖科、妇科等在线解答
北京五洲妇儿医院问答
北京五洲妇儿医院(原北京五洲女子医院)成立于2004年7月,专注于为妇儿健康服务,现开放病床80张,年门诊量近10万人。。全面通过ISO9001质量体系和ISO14001环境管理体系认证.
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目前来说,人流的方式主要包括段物流,产儿痛,人流和无痛合适人流一般药物流产针对怀孕49天之内,相对来说,药物流产对身体的伤害比较小,但是有可能会出现流不全的情况,普通人流和无痛人流的区别在于无痛人流是在麻醉下进行人流的身体不会感觉到疼痛,见你应该去正规的医院检查一下,根据自身的情况再选择适合的方法。
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目前来说,人流的方式主要包括段物流,产儿痛,人流和无痛合适人流一般药物流产针对怀孕49天之内,相对来说,药物流产对身体的伤害比较小,但是有可能会出现流不全的情况,普通人流和无痛人流的区别在于无痛人流是在麻醉下进行人流的身体不会感觉到疼痛,见你应该去正规的医院检查一下,根据自身的情况再选择适合的方法。
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流产的方式: 采用人工方法,把已经发育但还没有成熟的胚胎和胎盘从子宫里取出来,达到结束妊娠的目的,称为人工流产。目前,人工流产有了很快的发展,有普通人流及无痛人流两种。 药物流产是主要人工流产的方式之一,建议到正规医院去做治疗
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人工流产之后要注意以下事项:第一个,观察自己的阴道流血量,正常情况下,人流之后阴道流血量是比较少的。如果阴道流血量超过了月经量,属于异常现象。或者是阴道流血时间超过了一个星期,在临床上也是不正常的,建议及时去医院给予检查。第二个,观察自己是否有下腹部疼痛,正常情况下人工流产之后,是不会出现下腹部疼痛的,如果出现下腹部疼痛,很可能是由于炎症所引起的。建议临床上给予妇科检查,了解引起疼痛的原因,如果是炎症,及时口服消炎药进行治疗,以免炎症扩散。第三个,注意阴道分泌物是否有异味,有异味的情况下,也是由于盆腔炎症或者是宫颈炎症所引起的,建议临床上也要给予消炎治疗。另外,人流术后饮食上要加强营养,以清淡为主,而且在阴道有流血的时候,不能吃人参、鹿茸、红枣以及阿胶,并且一个月不可以有性生活。
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