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行有不得，反求诸己
行有不得，反求诸己
孟子说：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”反求诸己，从自己身上找原因，这是一种反省。反省是一种智慧，个人要反省，国家要反省，人类要反省；只有通过不断的反省，我们才能走向成功。
大禹是上古时期的一位优秀君主。有一次，他到诸侯国巡狩，发现一群犯了罪的人，心中不忍，便下车询问犯罪的原因。得知以后，大禹没有批评他们，反而伤心垂泣，自我反省，说：“我想尧舜为君之时，能以德化人，天下的人都依着尧舜的心为心，守体安分，自不犯刑法。今我为君，不能以德化人，百姓们各以其心为心，不顺道理，所以犯罪。”大禹不以罪人可恶，而以自己不够贤德自伤如此，能够“行有不得，反求诸己”，做到自我反省，提升了自己的道德修养，也改善了人心，这是多么的不易啊！试想若没有反省检讨之心，没有虔诚恭敬之心，帝尧又怎会成为一代明君呢？由此可见，我们个人要反省，只有“行有不得，反求诸己”，我们才能走向成功。
四千多年后的今天，我们步入了社会主义社会，现代化建设事业蓬勃发展。然而我们不要忘记，我们今天的幸福生活也是通过反省得来的。
新中国建立后，百废待兴，然而我们没有完全致力于现代化建设，反而接连地搞政治运动，大量敌视和破坏分子被清算，被铲除，但令人痛心的是，更多的无辜文人、学者、百姓也被迫害，这是我国的一大损失！终于，有一个人出现了，他就是邓小平，他说“我们走了二十年的错路”，标志着我们党，我们的国家开始反省了，我们摸索到了一条中国特色的社会主义之路，国家终于走上了正轨。这说明我们国家要反省，没有反省便没有富强，没有进步，没有今天的幸福生活。
扩大到整个人类来看，我们的工业发展确实使我们物质生活不断丰富，可我们的自然环境却遭到了亘古未有的破坏，我们也遭到了自然给我们的惩罚。终于，我们人类反省了，“反求诸己”，今天生态环境的恶化，人类有不可推卸的责任，我们签署《京都议定书》等文件，答成了共识，各国纷纷致力于保护生态环境，取得了显著的成就。可见，我们人类也要反省。反省使我们认识到生态环境的破坏，认识到人类生存的危机，认识到保护环境的重要。反省使我们走向成功，走向光明的明天。
“行有不得，反求诸己”。孟子千年的叮咛却蕴藏着万千的智慧。朋友，不要怨天尤人了，反省自己吧！
行有不得，反求诸己
孟子说：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”反求诸己，从自己身上找原因，这是一种反省。反省是一种智慧，个人要反省，国家要反省，人类要反省；只有通过不断的反省，我们才能走向成功。
大禹是上古时期的一位优秀君主。有一次，他到诸侯国巡狩，发现一群犯了罪的人，心中不忍，便下车询问犯罪的原因。得知以后，大禹没有批评他们，反而伤心垂泣，自我反省，说：“我想尧舜为君之时，能以德化人，天下的人都依着尧舜的心为心，守体安分，自不犯刑法。今我为君，不能以德化人，百姓们各以其心为心，不顺道理，所以犯罪。”大禹不以罪人可恶，而以自己不够贤德自伤如此，能够“行有不得，反求诸己”，做到自我反省，提升了自己的道德修养，也改善了人心，这是多么的不易啊！试想若没有反省检讨之心，没有虔诚恭敬之心，帝尧又怎会成为一代明君呢？由此可见，我们个人要反省，只有“行有不得，反求诸己”，我们才能走向成功。
四千多年后的今天，我们步入了社会主义社会，现代化建设事业蓬勃发展。然而我们不要忘记，我们今天的幸福生活也是通过反省得来的。
新中国建立后，百废待兴，然而我们没有完全致力于现代化建设，反而接连地搞政治运动，大量敌视和破坏分子被清算，被铲除，但令人痛心的是，更多的无辜文人、学者、百姓也被迫害，这是我国的一大损失！终于，有一个人出现了，他就是邓小平，他说“我们走了二十年的错路”，标志着我们党，我们的国家开始反省了，我们摸索到了一条中国特色的社会主义之路，国家终于走上了正轨。这说明我们国家要反省，没有反省便没有富强，没有进步，没有今天的幸福生活。
扩大到整个人类来看，我们的工业发展确实使我们物质生活不断丰富，可我们的自然环境却遭到了亘古未有的破坏，我们也遭到了自然给我们的惩罚。终于，我们人类反省了，“反求诸己”，今天生态环境的恶化，人类有不可推卸的责任，我们签署《京都议定书》等文件，答成了共识，各国纷纷致力于保护生态环境，取得了显著的成就。可见，我们人类也要反省。反省使我们认识到生态环境的破坏，认识到人类生存的危机，认识到保护环境的重要。反省使我们走向成功，走向光明的明天。
“行有不得，反求诸己”。孟子千年的叮咛却蕴藏着万千的智慧。朋友，不要怨天尤人了，反省自己吧！
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