万寿寺的历史

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藤林杏2f6u8v2
2016-05-13 · TA获得超过141个赞
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悟脱大师云游至天台山,视山“基合卦位,坐坎向离”,“左山飞凤,右水流虹,发源云顶,派衍婆娑”。于是在天台山上“披草芥,除荆棘,后建殿宇,前开月池”,面朝南方,建立本寺,为谢皇恩取名曰“万寿”。由此,悟脱大师成为乐至万寿寺开山祖师。万寿寺建有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、观音殿、武圣殿、藏经楼、塔灵等,殿宇巍峨深广,结构典雅古朴,楼阁廊房通达,规模宏伟壮观。寺内古木参天,佛像众多。正殿前月池狮桥,雕镂精细,游鱼出没桥阴,给人以“惠庄濠梁之乐”。东西两廊,花木扶疏,曲径通幽,达于后殿,左右石砌长方花台,分植牡丹、芍药数十本,春时灿若云霞。
万寿寺在清代极为兴盛,有庙产数百亩,常住僧人三十余人,高僧辈出。初由楚石老和尚掌教三十余年。曾任成都文殊院第八代方丈的桂芳大和尚,幼年祝发出家于乐至万寿寺,晚年退院,归养故山于乐至万寿寺,后圆寂安葬于乐至万寿寺旁。桂芳大和尚系贫苦农民出身,幼年就帮人做长工放牛,一字不识,但为人忠厚老实,仁慈善良,很小就具有神通。一次师父叫他去送信,并要他带回一双钉鞋(过去下雨天穿用的木履鞋),他却在寺庙门口的桂花树边睡觉。几个时辰之后,有人向师父禀报,师父追查下来,居然发现他不仅已将钉鞋拿来,还称信已送到!为此,师父给他取名曰“桂芳”,为桂花芳香开窍之意。桂芳在文殊院学修时,不畏脏、苦,坚持将大家入茅厕用过的洁身篾片,清洗后以备重新使用。清洗时发现有锋利者,为避免割伤人皮肤,竞亲自用嘴唇去试锋!其真诚敬业之举可谓惊天地、泣鬼神!传说桂芳还坚持按老方丈教他拜佛的方法修行,天天虔诚地跪拜弥勒菩萨,拜了三年,拜动了弥勒菩萨活生生地从神台上走下来,为他说法开智慧,从此能讲经说法。桂芳大和尚虽然不识字,但能做到弟子念一段经,他就讲说一段,运用自如,非常殊胜。据成都文殊院方丈悟修空福于同治十三年(1874年)所撰《追远瞩后记》记载:嘉庆二十一年(1816年),文殊院由“先师桂老和尚(第八代方丈桂芳真福)接管,重修塔院,鼎(始)建寂寥轩,置垣西菜地,顷接东岳庙(在郫县,原为道教庙宇,后改名觉华寺)。至咸丰八年(1858年),交耨云和尚(第九代方丈耨云盛)。”宽霖老和尚、宗性法师等文殊院多位方丈多次前来万寿寺拜祭。文殊院许多法师及成都许多信众,经常在清明、春节等时节,亲临万寿寺为桂芳大和尚扫墓,这尊师爱教的美德甚感世人。
清代四川将军崇实,因仰慕桂芳大和尚的德望,书赠“露湛天花”朱漆金字横匾,留镇山门。桂芳大和尚的嫡传弟子了极,深通翰墨,传说是外地的廪生,因逃避祸患来到乐至万寿寺,皈依桂芳大和尚。据著名学者、乐至县人刘克生先生回忆:了极和尚与乐至县拔贡邓孝璋(玉成)为至交。一次,听说邓孝璋将赴万寿寺赏花,后因有事未能前往,了极和尚有感作诗一首云:“闻君有约踏青来,赢得山花带笑开;盼到夏初春又渺,空余落月满天台。”另有一次了极和尚赴观音桥(今乐至县童家镇境内)私塾拜访邓孝璋未遇,后听说邓孝璋回老家去了,了极和尚留诗一首云:“芒鞋竹杖访君来,日午登堂绛帐开;报道先生归去也,缁衣何处浣尘埃。”了极和尚有两位高徒,一位叫悟空,一位叫悟远,系同胞兄弟,同时披剃于乐至万寿寺。悟空擅长花鸟画,悟远精通山水画,都因绘画在四川出名。了极圆寂后传法给真应,再传给常护。常护曾任成都文殊院执事——维那,“承继衣钵,丕振宗风”,并收藏师辈诗画。后来传给常书、常福,广德、广平、通明,直至现任住持能净。
万寿寺以“三奇”誉满四方。第一奇是奇花异香的“牡丹”。清乾隆版乐至县志载有前邑令陈瑞图的一首《万寿寺牡丹盛开》,是当年的真实写照,诗中写道:“流年难觅九华丹,又是一番春满栏;往事忆来如昨梦(莅乐六载三次到寺),今朝翻得未开看(花未大放);况添花雨霏香界(是日小雨),更有文章生涅盘;山下黑云凝未散,如闻羯鼓到诗坛。”第二奇是半月池内两水井,“无源不竭”,“虽旱不涸”。明朝太仆寺卿、乐至县人黎尧勋撰文称:“泉涌高岗,水清味异”。六十年前,万寿寺居士陈安再半夜子时起来烧头柱香,看见一条巨大的蟒蛇在半月池边喝水,头在半月池边,身子在大殿的屋脊上,尾巴在大殿后的山坡上,可谓罕见。第三奇是半月池上建有三拱池桥,美称“无河三拱桥”。拱桥两边的鱼儿各居各位,都不游到桥对面去。有清代文人郑世坦七律一首赞叹:“旧砌重新石色鲜,无源不竭古今传;谈空即是瓶中水,用汲何如井下泉;影带圆光名半月,桥通净域号迎仙;闲来试访濠梁乐,那羡他池有洞天。”这“三奇”美谈招来八方游客,慕名前往观赏者留连忘返,使万寿寺成为观光旅游和朝圣拜佛的圣地,历代久负盛名。清末,绵竹拔贡、乐至儒学训导黄尚毅有诗赞曰:“荼縻香梦扑西山,乔木葱笼景窈然。古寺犬声迎客吠,前朝鱼鼓伴僧残。画工绝俗歌棠棣,尤物宜人是牡丹。不为游春乘兴至,禅关已度放花天。”是当时寺庙的真实写照。此外,乐至万寿寺还建有石屏牌坊一幢,高4.3米,宽3.4米,上面刻有关于万寿寺历史的碑文、楹联等。据万寿寺僧人和附近信众回忆,这幢石屏不是用珍贵的云母石制作而成的,但气温潮湿将要下雨时,石屏上会现出云纹来,可与云母石比美。古人认为云母石为云之根,可析为片、薄者透光,可为镜屏。以质地色泽分为云英、云珠、云母、云沙、云液、云胆等,本草经列为上品,可入药。

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