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这篇短文主要讲了法国著名科学家法伯给毛毛虫作了一个实验。法伯先生把毛毛虫们一个花盆周围，再离花盆不远处放了毛毛虫爱吃的食物。但是过了很长时间，发现毛毛虫始终不愿意改变路线，没有找到爱吃的食物，最终这些毛毛虫全部饿死了。
读完了这篇短文，我心想，如果这群毛毛虫能换一条路走的话，它们就不会被饿死的。我明白了这个道理，我们人类不能跟毛毛虫一样，一种方法行不通的话，就应该寻找另一种方法
读完了这篇短文，我心想，如果这群毛毛虫能换一条路走的话，它们就不会被饿死的。我明白了这个道理，我们人类不能跟毛毛虫一样，一种方法行不通的话，就应该寻找另一种方法
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发自内心的对生活的理解.睿智的人最清楚：装出来的幸福比真正的痛苦更痛苦.
大腕明星是幸福的,成为众人的焦点满足了他们的虚荣心,但微不足道的“玛蒂尔德”同样可以在虚幻的想像中得到满足.
有位哲人说过：我不是为生活而活,我是为幸福顺便活着.或许有人发问：人都死了,还幸福个啥?“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”难道说违心地说这些话来“名垂千古”?贝多芬也曾说：我的艺术应当为人类造福.当我能接近这地步时,我该多么幸福啊!贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧.其实,正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福.这些人的生活充满了甜蜜和喜悦,因为他们的心灵纯洁而高尚.剑身为自己的锐不可当而幸福,而剑柄则满足于自己的为了他人而存在,付出也是一种幸福.
大腕明星是幸福的,成为众人的焦点满足了他们的虚荣心,但微不足道的“玛蒂尔德”同样可以在虚幻的想像中得到满足.
有位哲人说过：我不是为生活而活,我是为幸福顺便活着.或许有人发问：人都死了,还幸福个啥?“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”难道说违心地说这些话来“名垂千古”?贝多芬也曾说：我的艺术应当为人类造福.当我能接近这地步时,我该多么幸福啊!贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧.其实,正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福.这些人的生活充满了甜蜜和喜悦,因为他们的心灵纯洁而高尚.剑身为自己的锐不可当而幸福,而剑柄则满足于自己的为了他人而存在,付出也是一种幸福.
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