Question

天下皆知美之为美也是什么意思

Answer 1

你的问题问得非常准确：天下皆知美之为美“是什么意思”，而不是“怎么翻译”。
读书重在“古为今用”，反对搞成文言文翻译，望文生义！
天下皆知美之为美，斯恶已；意思是都知道什么是美，其实都很丑陋。比如一个清水出芙蓉的自然之美的美人，你让她告诉你怎么才漂亮她是说不出来的，相反那些整容化妆出来的艳人她可以全放方位的告诉你鼻子都高、眼皮单双，皮肤怎么护理，腰身怎么练习等等。所以她告诉你越多漂亮的方法越说明她不都美。此所谓“难易相成”。同样的道理那些天天把善挂在嘴边的人其实是要“你”善，其实他绝非善类“斯不善已”。好比社会上那些金融诈骗的哪个不是说得富丽堂皇的为你带来多少多少巨大的收益？告诉你绝对赚钱的原因不是自己想赚回扣佣金提成，让人听起来他就是“为人民服务”的大公无私。皆知善之为善，斯不善已：都知道什么是善其实都非善类。
这两句话其实目的都是一致的：警示不要听信所谓的“好话”。拿到如今的经济社会就是不要轻信天天说“让你赚大钱”的谎言。也不要轻信天天挂在嘴上让你“升职加薪”的领导，老板天天说上市后你能得到多少多少收益来让你只领取一部分工资“承诺”。

Answer 2

出自老子道德经
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有、无相生，难、易相成，长、短相形，高、下相倾，音、声相和，前、后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
翻译：
天下人们都知道美之所以为美，就知道什么是丑了。都知道善之所为善，就知道什么是不善了。所以有和无相互依靠而产生，难和易相互依靠而形成，长和短相互比较，高和下相互包容，音和声相互应和，前和后相互跟随。因此，圣人以无为的原则处理世事，用不言的态度进行教化。让万物自已发展而不先为创造。圣人辅助万物生长而不据为已有，对万物有所施为而不自恃有恩，事情成功而不自居有功。正由于圣人这样不居功骄傲，所以他的功绩永远不会失去。