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文学作为一种特殊的审美活动,具有明显的娱乐功能,但毕竟是作为一种社会现象出现和存在的,是人类多种实践活动的一种。它贯穿着人自由自觉的特性,应该与人的基本生存要求相符合,对社会人生的生存发展完善有益,达到合规律与合目的的统一。因此,在文学活动中,娱乐性与理性、娱乐的个体性与社会性都不应是对立的,娱乐并不等于排斥理性的思考,也不等于排斥社会性的内容。文学等艺术形式和其他娱乐一样,当然可以使人得到一定的感官的满足。但这种感官的满足既可以引起人们思想的疲乏,也可以引起思想上的震撼和思考,关键在于作品有无深刻的思想性,在于作家写什么,怎样写。
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文学也是产品,不同的人群对产品需求都不是一样的。 文学附加娱乐价值其实是更好的推广“文学”这个产品的本质。
好比国人能大量接受啤酒,但红酒接受度远不如啤酒,如何让更多人接受红酒,那么这时候就好比“文学带娱乐”与“文学不应该带娱乐”的区别。
其目的终归是在推广“文学”,让更多人们接受“文学”这个中高端产品,所以基于以上可以得出一个结论,文学带娱乐功能其实是对文学的重视,只是有些人在推广过程中运用的方式不对,所以给人造成了这种假象。
好比国人能大量接受啤酒,但红酒接受度远不如啤酒,如何让更多人接受红酒,那么这时候就好比“文学带娱乐”与“文学不应该带娱乐”的区别。
其目的终归是在推广“文学”,让更多人们接受“文学”这个中高端产品,所以基于以上可以得出一个结论,文学带娱乐功能其实是对文学的重视,只是有些人在推广过程中运用的方式不对,所以给人造成了这种假象。
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