观音造像一手持柳枝，一手持净瓶，柳枝跟净瓶有什么寓意？
有人说观音的这个形象是因为当时佛教教徒的生活习惯而来的，但是我认为净瓶是净化邪物，柳枝一是寓意着挽留，也就是观音经常说的“回头是岸”，这也有一种慈悲怜悯的意思。
传说观音手中的这两件物件，其实在现代的生活中我们每天都在用，那就是洗漱用品。因为柳树也是杨枝，而杨枝也就是古代佛教徒刷牙的牙刷，那个时候古印度的佛教徒们对个人卫生还是很讲究的，在早期就有了刷牙的习惯，所以观音的这个造型就是参考这个而来的。
不过依我看来，观音之所以手中拿这两个东西，是因为两个东西的寓意才选择了它们。首先，古代有句话说“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”那么从这句话中可以看出柳树的生命力顽强，而在当时印度由于原因，生活非常艰难，那么这柳树也就是象征着他们在恶劣的环境中生存。其次柳枝常常具有挽留离别之人的意思，那么观音是点化众人，普度众生的，那么柳枝就是具有让心怀不轨之人，能够有回心转意的意思，“浪子回头金不换”。
而且柳枝很柔软，所以也代表着观音的菩萨心肠。那么净瓶就是来滋润柳枝的，净瓶里面是水，水可以洗涤人们的心灵，出去人身体上的污垢，所以净瓶有这净化一切的力量，二者相辅相成缺一不可，所以说观音菩萨手中持有的是这两个东西。
观音菩萨的标准像是一手持净瓶，一手拿柳枝。净瓶，梵文叫军持。僧人随身携带，在瓶中储水，用来洗手。净瓶也是一种供具。净瓶中最出名的要数观世音菩萨手里拿的净瓶，净瓶中盛满甘露，瓶中插了柳枝，象征着观世音以大慈大悲的甘露遍撒人间。观世音菩萨手执净瓶与杨枝表示的是菩萨普救世间的广大悲行，她手中的净瓶杨柳枝为千手观音四十手持物之一。
观音手中的这两件物件其实就是我们现在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫杨枝，据考证说这种杨枝实际上是古代一种刷牙的工具。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒就用杨枝刷牙。他们那个时候就有了刷牙的习惯，观音菩萨这样的造像也正是这种生活习惯的写照。
观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，时以瓶中的甘露水遍洒世间，使在热恼中的一切有情皆获清凉。众生信仰观世音菩萨，即渴求菩萨的甘露水，息灭内心的热恼。佛教劝诫，观世音菩萨确有令众生热恼变清凉的甘露水，如果我们时常虔诚的礼念观音，就能得到菩萨的悲心救护。
观音造像一手持柳枝，一手持净瓶，这个形象为我国民间依据《华严经》“观世音菩萨普门品”记载的观音三十三身创造的，三十三观音中亦有柳枝观音。目前所见最早带纪年的此类造像当制于北周天和年间。事实上，清洁、消灾不仅仅是佛教教义象征隐语，实际生活中也不止是刷牙之类的用途，还有更重要的治病疗疾的功能。
观音菩萨的标准就像一只手拿着干净的瓶子，另一只手拿着柳枝。透明瓶子，梵文称之为军事控股。僧侣们随身携带它，并将水储存在瓶子里洗手。透明瓶子也是一种供应品。这些瓶子中最著名的是观世音菩萨手中的一个。瓶子里装满了花蜜，柳枝插在瓶子里，象征观音慈悲的花蜜传遍世界。观音菩萨拿着一个透明的瓶子，杨志代表菩萨拯救世界的普遍同情心。她的透明瓶子杨柳枝是千手观音的40个手持物件之一。
观音手中的两件物品实际上是我们现在使用的刷牙工具。她手里的柳枝也可以叫做杨枝。据研究，这种羊脂实际上是一种古老的刷牙工具。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒用杨志刷牙。那时他们有刷牙的习惯。观音菩萨等雕像也反映了这种生活方式。
观音菩萨手里拿着干净的瓶子和杨枝，这表明菩萨拯救了世界上巨大的悲伤。三界的火房给所有有情生物带来了巨大的麻烦。观音菩萨可以观察所有生物的痛苦，用瓶子里的花蜜水洒向世界，从而冷却所有处于水深火热中的众生。所有有情的人都相信观音菩萨，也就是说，他们渴望菩萨的花蜜水来平息他们内心的热和愤怒。佛教告诫观音菩萨确实有甘露，能让所有生物变得又热又凉。如果我们经常向观音表示虔诚的敬意，菩萨的慈悲可以拯救我们。
根据《华严经》记载的33幅观音像，中国民间创造了一手拿柳枝，一手拿透明瓶子的观音像。33只观音中，有六枝观音。目前，这种类型的最早雕像应该是在北周和公元年之间。事实上，清洁和救灾不仅是佛教的象征性通用语言，也不仅仅是刷牙和在现实生活中的其他用途。它们还有更重要的治疗功能。
