我国古代科学家追求真理献身科技的故事对你有什么启发
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一、科技人才应该专业搞科研,太多的兼职分散精力,不能全身心的投入科技研究中。我国古代科技人员-般都比较专,全身心地投入一方面的研究,今天我们的科学家身上的职务都上双数了,这是多么可怕的一种现象,科学家们每天出席的会议就会占满所有时间,哪来时间去搞科学研究。只有科学家把大部分时间去搞科学研究才会有好的科技成果。
二、 注重平时劳动经验,从实践中总结经验,进而创造成果。我国古代科技成果很大一部分是劳动人民在实践中创造的,他们在实践中形成了许多的聪明才智,留给我们的不仅仅是是一些劳动技巧和科技成果更重要的是他们的智慧与勤劳。虽然今天生产都己自动化或半自动化,更需要我们去实践,这样才会发现生产中的问题,进而增加自身经验,为创新提供强有力的支持。
三、注重教育方式,提高自身素质。古代科技人才虽没有经过系统的教育,但从小他们就在潜移默化中受到了许多的教育,他们都不拘泥于传统。今天我们的教育虽然相对古代更全面,更现代化,但却不能培养出杰出人才。这就说明我们的教育有问题了,需要我们去反思。
只有改变现有的教育方式,激发出人的创新潜意思才会创造出杰出人才。通过以上的介绍,我们并不能从古代科技文明中得到多少启示,但随着社会的发展进步我们在潜移默化中意识到现有的一些食物阻碍我们的创新,不能像古人那样创造出影响人类几个甚至是永远的成果。
相信在不远的将来通过我国国内的一些有识之士,以及广大教育、科技工作者的共同努力会使我国像古代那样,创造出在世界范围内有长时间深远影响的科技成果及杰出人才才。
每个人追求的境界不同,古时候的科学家那是想办法带领人类进步,但在那时候就是冒天下之大不韪。其实就像一个萤火虫和一盏明灯一样,有多大的光就覆盖多大的范围,只要方向是对的,总能改变一些人。
古代的托勒密提出了日心说,而在不久后哥白尼又提出了日心说,但人们相信权威,不相信日心说,而思想家布鲁诺和天文学家伽利略为了证明日心说,布鲁诺为了维护日心说,最终被教会用火活活烧死。伽利略则是被软禁。
二、 注重平时劳动经验,从实践中总结经验,进而创造成果。我国古代科技成果很大一部分是劳动人民在实践中创造的,他们在实践中形成了许多的聪明才智,留给我们的不仅仅是是一些劳动技巧和科技成果更重要的是他们的智慧与勤劳。虽然今天生产都己自动化或半自动化,更需要我们去实践,这样才会发现生产中的问题,进而增加自身经验,为创新提供强有力的支持。
三、注重教育方式,提高自身素质。古代科技人才虽没有经过系统的教育,但从小他们就在潜移默化中受到了许多的教育,他们都不拘泥于传统。今天我们的教育虽然相对古代更全面,更现代化,但却不能培养出杰出人才。这就说明我们的教育有问题了,需要我们去反思。
只有改变现有的教育方式,激发出人的创新潜意思才会创造出杰出人才。通过以上的介绍,我们并不能从古代科技文明中得到多少启示,但随着社会的发展进步我们在潜移默化中意识到现有的一些食物阻碍我们的创新,不能像古人那样创造出影响人类几个甚至是永远的成果。
相信在不远的将来通过我国国内的一些有识之士,以及广大教育、科技工作者的共同努力会使我国像古代那样,创造出在世界范围内有长时间深远影响的科技成果及杰出人才才。
每个人追求的境界不同,古时候的科学家那是想办法带领人类进步,但在那时候就是冒天下之大不韪。其实就像一个萤火虫和一盏明灯一样,有多大的光就覆盖多大的范围,只要方向是对的,总能改变一些人。
古代的托勒密提出了日心说,而在不久后哥白尼又提出了日心说,但人们相信权威,不相信日心说,而思想家布鲁诺和天文学家伽利略为了证明日心说,布鲁诺为了维护日心说,最终被教会用火活活烧死。伽利略则是被软禁。
柏明顿
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