《山海经》里好听的植物名有哪些？
1、萆荔
萆荔即薜荔。传说中的一种香草，可作药用。《西次一经·小华之山》记载：“又西八十里，曰小华之山，……，其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛”。值得一说的是最后一句
2、谷
《南山经·招摇之山》记载：“有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷”，翻译为：“有种植的农作物，它生长的状态跟稻谷一样，收割脱粒堆积收藏，精心处理，将谷堆破开摊在地面四处，让阳光暴晒，称为使人入迷的稻谷。”从翻译的内容来看，它并非是构树的名称，而是南方人种植的谷物。
3、韭、祝余
《南次一经·招摇之山》：“有草焉，其状如韭而青华，名曰祝余，食之不饥。”从书中记载的翻译看，“祝余”和“韭”都不是草的名称。随着时间的推移，人们把“祈福予我”(祝余)的草便称为“韭菜”了。可见先秦时代的“韭”并不是“韭菜”的正式名称。
4、蓇蓉
蓇蓉是传说中的一种香草。《山海经》中记载，蓇蓉生长在嶓冢山，叶子长得像蕙草，茎长得像桔梗，花是黑色的，但不结果实，人吃了这种植物就不能生育。出自《山海经·卷二·西山经》，原文是：“又西三百二十里，曰嶓冢之山，……，有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉，食之使人无子”。
5、薰
《西次一经·浮山》记载：“有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠”，翻译过来就是：“有一种草，称为香草，林立时期并连茎干，裸露收割，收藏充满庭院，气味悠香无杂味，记住收割时期，可使用它薰烟驱虫，香气一定使人兴奋。”从翻译的内容看，薰草在先秦时代不是草的名称，而是草的“功能表述”。
6、沙棠
沙棠是一种木名。叶、干类棠梨。其木材可造船，果如红枣，可食。《山海经·西山经》：“(昆仑之丘)有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠；可以御水，食之使人不溺”。
萆荔
萆荔即薜荔。传说中的一种香草，可作药用。《西次一经·小华之山》记载：“又西八十里，曰小华之山，……，其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛”。
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2、谷
《南山经·招摇之山》记载：“有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷”，翻译为：“有种植的农作物，它生长的状态跟稻谷一样，收割脱粒堆积收藏，精心处理，将谷堆破开摊在地面四处，让阳光暴晒，称为使人入迷的稻谷。”从翻译的内容来看，它并非是构树的名称，而是南方人种植的谷物。
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3、韭、祝余
《南次一经·招摇之山》：“有草焉，其状如韭而青华，名曰祝余，食之不饥。”从书中记载的翻译看，“祝余”和“韭”都不是草的名称。随着时间的推移，人们把“祈福予我”(祝余)的草便称为“韭菜”了。可见先秦时代的“韭”并不是“韭菜”的正式名称。
4、蓇蓉
蓇蓉是传说中的一种香草。《山海经》中记载，蓇蓉生长在嶓冢山，叶子长得像蕙草，茎长得像桔梗，花是黑色的，但不结果实，人吃了这种植物就不能生育。出自《山海经·卷二·西山经》，原文是：“又西三百二十里，曰嶓冢之山，……，有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉，食之使人无子”。
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5、薰
《西次一经·浮山》记载：“有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠” ，翻译过来就是：“有一种草，称为香草，林立时期并连茎干，裸露收割，收藏充满庭院，气味悠香无杂味，记住收割时期，可使用它薰烟驱虫，香气一定使人兴奋。” 从翻译的内容看，薰草在先秦时代不是草的名称，而是草的“功能表述”。
6、沙棠
沙棠是一种木名。叶、干类棠梨。其木材可造船，果如红枣，可食。《山海经·西山经》：“(昆仑之丘 )有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠;可以御水，食之使人不溺”。
