温故而知新,可以为师矣的意思是什么？
“温故而知新，可以为师矣”的意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理，原文出自孔子的《论语·第二章·为政篇》。
原文节选：
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
白话释义：
孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”
子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”
孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”
孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
扩展资料：
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
“温故而知新，可以为师矣"是一句古语，出自《论语·为政》。它的意思是通过温习过去的知识和经验，我们可以增加新的见解和理解，并且能够成为他人的良师。
在这句话中，“温故”指的是回顾、复习过去所学的知识和经验，通过再次接触和思考旧的学识，我们可以深入理解和加深对它们的记忆。而“知新”则表示通过对旧知识的温习，我们能够发现新的见解和理解。因此，“温故而知新”强调了通过对过去知识的回顾和复习，可以拓展我们的思维，增加新的认知。
而“可以为师矣”则表明，当我们通过温习旧知识获得新的认识时，我们已经具备了分享和传授知识的条件，可以成为他人的导师或教师。这句话强调了回顾过去知识的重要性，不仅是为了自己的学习进步，同时也是为了将知识传承给他人，起到引领和指导的作用。
总而言之，这句话传递的意思是通过不断温习过去的知识和经验，我们不仅可以提升自己的认知，还可以成为他人的良师，为社会做出贡献。师或教师。这句话强调了回顾过去知识的重要性，不仅是为了自己的学习进步，同时也是为了将知识传承给他人，起到引领和指导的作用。总而言之，这句话传递的意思是通过不断温习过去的知识和经验，我们不仅可以提升自己的认知，还可以成为他人的良师，为社会做出贡献。
