中医养生学的基本特征(一, 二)
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中医养生学历经数千年,在漫长的历史发展过程中,有三方面的因素深深地影响了其发展。首先,中国是一个文化大国,有着丰富的哲学人文思想,在这种环境中产生和成长起来的中医养身学,与数千年的中国传统文化密不可分;其次,中医养生学隶属于中医学,中医学基本思想和理论对其学术起着根本性的指导作用;再者,中医养生学是从千百年实践经验中总结出来的实用性科学,是历代劳动人民智慧的结晶,它的发展轨迹是总结整理实践经验、升华理论、归纳方法后又在实践中验证,如此循环往复而不断发展。以上三方面,决定了这门学科的基本特征。
(一)整体动态
中医养生理论根植于中医基础理论,中医基本特点是的整体观念和辨证论治,在中医养生学中深化为整体动态的特征。从整体出发,中医养生学以“天人相应”“形神合一”为其学术核心,其所有的认识论、方法论和技术都围绕这一核心展开。例如,强调人与外环境的协调,认为人的生命活动与自然环境,社会环境的协调是人养生的根本,强调体内气机,身心的整体协调,运用阴阳五行学说、经络学说、藏象学说结合生命发展规律来展阐述人体的生老病死、防病治病及延年益寿的内在规律;把精、气、神称为人之三宝,是养生的重心所在,从动态出发,中医养生学以“权衡以平”“审因施养”为中心,,强调生命是一个动态的过程,健康是一个动态稳定的生命状态,天、地、人三者对健康的影响因素复杂多变。因此要“法于阴阳,和于术数,”顺应自然环境、社会环境和生命变化的内在规律,使饮食、起居、运动等生命活动,随着时间、空间的移易和四时气候的变化而进行调整。
(二)和谐适度
“和谐适度”是中医养生学另一个突出的特征。无论在理论上还是在方法上,中医养生学都强调不偏不倚。以和为贵。例如:养生贯穿于衣、食、行、住、卧各个方面,寓养生于日常生活中,强调整体和谐,人与人之间,人与社会之间,人与自然之间都要和谐;各方面和谐适度,才能保证体内阴阳平和、气血和调,守其中正、保其冲和,方可健康长寿。饮食要节制,静养休息要适度,形劳、房劳、神劳都不可太过,七情不可亢过等,都有具体体现了这一特征,晋代养生家葛洪还提出,“养生以不伤为本”的观点,不伤的关键就是遵循自然及生命过程的变化规律,掌握适度,注意调和。
—— 摘自全国高等中医药院校规划教材《中医养生学》
(一)整体动态
中医养生理论根植于中医基础理论,中医基本特点是的整体观念和辨证论治,在中医养生学中深化为整体动态的特征。从整体出发,中医养生学以“天人相应”“形神合一”为其学术核心,其所有的认识论、方法论和技术都围绕这一核心展开。例如,强调人与外环境的协调,认为人的生命活动与自然环境,社会环境的协调是人养生的根本,强调体内气机,身心的整体协调,运用阴阳五行学说、经络学说、藏象学说结合生命发展规律来展阐述人体的生老病死、防病治病及延年益寿的内在规律;把精、气、神称为人之三宝,是养生的重心所在,从动态出发,中医养生学以“权衡以平”“审因施养”为中心,,强调生命是一个动态的过程,健康是一个动态稳定的生命状态,天、地、人三者对健康的影响因素复杂多变。因此要“法于阴阳,和于术数,”顺应自然环境、社会环境和生命变化的内在规律,使饮食、起居、运动等生命活动,随着时间、空间的移易和四时气候的变化而进行调整。
(二)和谐适度
“和谐适度”是中医养生学另一个突出的特征。无论在理论上还是在方法上,中医养生学都强调不偏不倚。以和为贵。例如:养生贯穿于衣、食、行、住、卧各个方面,寓养生于日常生活中,强调整体和谐,人与人之间,人与社会之间,人与自然之间都要和谐;各方面和谐适度,才能保证体内阴阳平和、气血和调,守其中正、保其冲和,方可健康长寿。饮食要节制,静养休息要适度,形劳、房劳、神劳都不可太过,七情不可亢过等,都有具体体现了这一特征,晋代养生家葛洪还提出,“养生以不伤为本”的观点,不伤的关键就是遵循自然及生命过程的变化规律,掌握适度,注意调和。
—— 摘自全国高等中医药院校规划教材《中医养生学》
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