讲究卫生应该注意哪些
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“不干不净吃了没病”,是流传在民间的说法,但是如果从医学角度讲,这个说法不科学,容易形成误导。为什么呢?
不干不净的食物例如水果和饭菜,在其表面附着着大量细菌病毒微生物,很多是有害病毒细菌,平常人眼看不见,但是显微镜下面却看得十分清楚。科学研究表明,不经过清洗的食物,或者不经过加温消毒的食物十之八九吃了会得病。吃了不得病是一种侥幸心理,是小概率事件。

讲究卫生,预防疾病,从娃娃抓起
那么,日常生活中如何保持卫生状况,预防疾病呢?
一、保持个人卫生。每个人每天都要吃进去食物并消耗掉营养,同时产生垃圾等废弃物。这些废弃物藏在人体的各个地方,会通过人体的各个口排出,因此,每天应当清洗各个口上的垃圾,防止造成重复感染。眼屎,耳屎,口腔细菌,隐私部位,以及和外界经常接触地方,手,脚,皮肤,脸等等暴露部位,要经常清洗,防止外源性污染和内源性垃圾残存,对人体形成伤害。
二、保持餐饮卫生。俗话说,病从口入。所以一定要保持吃的方面的饮食卫生。东西一定要清洗干净,高温消毒,煮熟煮透然后再食用,保障进到口里的食物尽量干净卫生,饮食达标。

讲究卫生,从每顿饭抓起
三、保持环境卫生。一个人居住环境密切关系到个人生存。如果生存环境不干净,也会分分钟影响到个人卫生,使得脏乱差威胁到人的生命安全。所以,家庭卫生,办公卫生,小区卫生都应当及时清洁,保持,大环境好了,个人的卫生情况才能好。
四、开展爱国卫生运动。同样的道理,个人讲究卫生做到了,如果大环境不卫生,终究会导致个人卫生功亏一篑。所以我们应当响应国家或者国际卫生组织号召,开展爱国卫生运动,开展环境整治运动,优化我们的生存环境,远离垃圾污染,远离脏乱差,提高我们的健康水平。

清洁环境,人人有责
要想健康没有病,就需要每天行动起来,从身边的小事做起,从讲究个人卫生做起,兼顾环境卫生,参与爱国卫生运动,搂起袖子加油干,我们期待的优质生活环境就会指日可待。
不干不净的食物例如水果和饭菜,在其表面附着着大量细菌病毒微生物,很多是有害病毒细菌,平常人眼看不见,但是显微镜下面却看得十分清楚。科学研究表明,不经过清洗的食物,或者不经过加温消毒的食物十之八九吃了会得病。吃了不得病是一种侥幸心理,是小概率事件。

讲究卫生,预防疾病,从娃娃抓起
那么,日常生活中如何保持卫生状况,预防疾病呢?
一、保持个人卫生。每个人每天都要吃进去食物并消耗掉营养,同时产生垃圾等废弃物。这些废弃物藏在人体的各个地方,会通过人体的各个口排出,因此,每天应当清洗各个口上的垃圾,防止造成重复感染。眼屎,耳屎,口腔细菌,隐私部位,以及和外界经常接触地方,手,脚,皮肤,脸等等暴露部位,要经常清洗,防止外源性污染和内源性垃圾残存,对人体形成伤害。
二、保持餐饮卫生。俗话说,病从口入。所以一定要保持吃的方面的饮食卫生。东西一定要清洗干净,高温消毒,煮熟煮透然后再食用,保障进到口里的食物尽量干净卫生,饮食达标。

讲究卫生,从每顿饭抓起
三、保持环境卫生。一个人居住环境密切关系到个人生存。如果生存环境不干净,也会分分钟影响到个人卫生,使得脏乱差威胁到人的生命安全。所以,家庭卫生,办公卫生,小区卫生都应当及时清洁,保持,大环境好了,个人的卫生情况才能好。
四、开展爱国卫生运动。同样的道理,个人讲究卫生做到了,如果大环境不卫生,终究会导致个人卫生功亏一篑。所以我们应当响应国家或者国际卫生组织号召,开展爱国卫生运动,开展环境整治运动,优化我们的生存环境,远离垃圾污染,远离脏乱差,提高我们的健康水平。

清洁环境,人人有责
要想健康没有病,就需要每天行动起来,从身边的小事做起,从讲究个人卫生做起,兼顾环境卫生,参与爱国卫生运动,搂起袖子加油干,我们期待的优质生活环境就会指日可待。
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中国人有着丰富的口腔文化。一个人高兴的时候,常常会在口上表现出来,或者在嘴里哼几句小曲儿,或者开口大笑,或者要找个地方喝几盅以示庆贺……一个人要是郁闷的时候,往往会一个人躲在某个角落里喝闷酒、生闷气、说气话,甚至会出口伤人。
人不仅通过“口”来表现自己的喜、怒、哀、乐,而且也常常以“口”来面对世界,处理与外部世界的关系。比如,要是在某些场合被别人占了便宜,便认为自己“吃亏”了;要是做一件事很辛苦,通常用“吃苦”来形容;要是面对某一个陌生的环境的时候,身体表现出某种不适应的时候,通常会解释为“吃不消”,否则便是“吃得消”;要是在一些场合某些人做起事来得心应手、如鱼得水、游刃有余,便被人认为“吃的开”,否则便是“吃不开”;当某人在追忆过去的历史的时候,通常会用“吃苦”来表示生活的艰辛,而当人们叙述其生活改变的时候,又多用“扬眉吐气”来形容此时的心情;人们在谈到事态凄凉、人言可畏的时候,通常表现出的是对“口”的敬畏;相反,如果一个人根本不去理会各种清规戒律的话,那便是“不吃他那一套”;当一些人对某件事情跃跃欲试,按耐不住自己的内心冲动的时候,经常会通过自己的“口”表达自己的感受;当人对一件事或者一个人痛恨到极点的时候,通常会说“恨不得把他一口吞下”、“恨不得活吃了它”等;两个恋人手拉手走在一起的时候,活动量最大的是“口”,想的最多的是对“吻”的向往或者回味。同学、朋友聚会,或多年的旧友相逢,总是喜欢找个地方吃上一顿……
中国人的“口”文化表现在各种各样的场合。走在大街上,我们很轻易地便会发现,中国人特喜欢随地吐痰,似乎这便是中国人的一种生存方式;在菜市场和商店,经常地看到买主与卖主、售货员与顾客之间发生的“口水战”;在邻里间,我们也会经常看到一些人因为一点小事而发生的“厮杀”;在一些工作单位,领导与百姓之间经常发生因为领导的水平有限所导致的干群关系紧张而出现的“口诛笔伐”;在演艺界,我们经常看到总会不断地发生一些因说不清、道不明的绯闻和隐私的曝光而引发的纷争;在知识分子成堆的地方,“文人相倾”的劣迹更多地表现在“嘴”的功夫上……
在这里,尤其值得一提的是,在目前国内各种比赛场上,似乎越来越多的人患上了“口腔”中毒症,各种不文明的语言像瘟疫一样侵蚀着人们的口腔,慢慢使其变质。当一些人在为自己所喜欢的球队或队员加油的时候,总是习惯于采取对竞争对手吐口水、甚至用极不文明的语言伤害对方的手段,似乎除了嘴上的这点“功夫”之外,就不再会别的什么了。近几年在国内足球比赛中颇为流行的带有地域色彩的各种“x骂”到处泛滥,充斥着中国足球比赛场的内外,这多少昭示出了与中国初级阶段足球水平相适应的一种足球场上的粗俗的“口腔文化”的发达,这种发达的“口腔恶习”反过来不断印证着中国人那句“祸从口出”的真理词句的经典性。难怪中国足球的水平上不去,这其中的原因虽然很多,但是,有一个原因不能忘记的就是,中国足球的成与败概因中国人有一张口无遮掩、信口开河、恶语伤人的“口腔疾病”有关。
在当下的中国人中,有为数不少的人确实患了口腔不洁的疾病。在我们今天大力提倡社会主义荣辱观的教育中,我们应该选择将医治口腔疾病为突破点,呼唤一种与当代中国发展要求相适应的崭新的“口腔文明”的出现
人不仅通过“口”来表现自己的喜、怒、哀、乐,而且也常常以“口”来面对世界,处理与外部世界的关系。比如,要是在某些场合被别人占了便宜,便认为自己“吃亏”了;要是做一件事很辛苦,通常用“吃苦”来形容;要是面对某一个陌生的环境的时候,身体表现出某种不适应的时候,通常会解释为“吃不消”,否则便是“吃得消”;要是在一些场合某些人做起事来得心应手、如鱼得水、游刃有余,便被人认为“吃的开”,否则便是“吃不开”;当某人在追忆过去的历史的时候,通常会用“吃苦”来表示生活的艰辛,而当人们叙述其生活改变的时候,又多用“扬眉吐气”来形容此时的心情;人们在谈到事态凄凉、人言可畏的时候,通常表现出的是对“口”的敬畏;相反,如果一个人根本不去理会各种清规戒律的话,那便是“不吃他那一套”;当一些人对某件事情跃跃欲试,按耐不住自己的内心冲动的时候,经常会通过自己的“口”表达自己的感受;当人对一件事或者一个人痛恨到极点的时候,通常会说“恨不得把他一口吞下”、“恨不得活吃了它”等;两个恋人手拉手走在一起的时候,活动量最大的是“口”,想的最多的是对“吻”的向往或者回味。同学、朋友聚会,或多年的旧友相逢,总是喜欢找个地方吃上一顿……
中国人的“口”文化表现在各种各样的场合。走在大街上,我们很轻易地便会发现,中国人特喜欢随地吐痰,似乎这便是中国人的一种生存方式;在菜市场和商店,经常地看到买主与卖主、售货员与顾客之间发生的“口水战”;在邻里间,我们也会经常看到一些人因为一点小事而发生的“厮杀”;在一些工作单位,领导与百姓之间经常发生因为领导的水平有限所导致的干群关系紧张而出现的“口诛笔伐”;在演艺界,我们经常看到总会不断地发生一些因说不清、道不明的绯闻和隐私的曝光而引发的纷争;在知识分子成堆的地方,“文人相倾”的劣迹更多地表现在“嘴”的功夫上……
在这里,尤其值得一提的是,在目前国内各种比赛场上,似乎越来越多的人患上了“口腔”中毒症,各种不文明的语言像瘟疫一样侵蚀着人们的口腔,慢慢使其变质。当一些人在为自己所喜欢的球队或队员加油的时候,总是习惯于采取对竞争对手吐口水、甚至用极不文明的语言伤害对方的手段,似乎除了嘴上的这点“功夫”之外,就不再会别的什么了。近几年在国内足球比赛中颇为流行的带有地域色彩的各种“x骂”到处泛滥,充斥着中国足球比赛场的内外,这多少昭示出了与中国初级阶段足球水平相适应的一种足球场上的粗俗的“口腔文化”的发达,这种发达的“口腔恶习”反过来不断印证着中国人那句“祸从口出”的真理词句的经典性。难怪中国足球的水平上不去,这其中的原因虽然很多,但是,有一个原因不能忘记的就是,中国足球的成与败概因中国人有一张口无遮掩、信口开河、恶语伤人的“口腔疾病”有关。
在当下的中国人中,有为数不少的人确实患了口腔不洁的疾病。在我们今天大力提倡社会主义荣辱观的教育中,我们应该选择将医治口腔疾病为突破点,呼唤一种与当代中国发展要求相适应的崭新的“口腔文明”的出现
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