Question

苏轼的坐禅

Answer 1

  贬谪到黄州孤立的生活，造成无法填补的精神空虚。一个人颠三倒四的反省，也只能增加自咎的痛苦，无助于心理创伤的疗治。苏轼觉得胸腔里这颗心，空荡荡地没处安放，彷徨、恐惧，甚至怔忡，怎么样的譬解和排遣，都归无用时，他想到用禅门静坐的方法，来求取解脱。

  黄州城南五里，有座安国寺，庙宇前后茂林修竹，郁郁苍苍，院内陂池亭榭，也都错落有致，景物幽静。
  苏轼每隔一两天，就到这寺里去，辟室、焚香、静坐。

   静坐 是禅门中从达摩祖师面壁以来，一项传统的功夫，禅的意义本来就是“静虑”，是在沉思默想中，获取“出神静观”的方法。
   坐禅 这种训练，并非单是造成一种自我催眠状态去忘记痛苦，而是训练你学会如何清楚而明确地界定对一切事物的观念，从完全不同寻常的观点来作性行的自省，来看待外在的事物。

  坐禅的方法，是先使心灵集中于所观想的对象，使头脑冷静，心灵休息，排除任何现实世界中情感的混杂，以精神上的直觉主宰意志和情意，使于静定澄澈中，获得心灵的平衡，获得较高层次的意志，获得佛家所言“戒、定、慧”三学中的“定” 和 “慧”。

  苏轼自言他实行静坐，为了“收召魂魄”，“求所以自新之方”，正与禅门静坐的目的相符合。
  据他实行的经验，确然很有效验，可以达到“物我相忘，身心皆空”的境界。
  苏轼说过：人如真能一念清净，则世俗的污染就如身上沾染的尘埃一样，纷纷自落，使你“表里翛然”，得垢秽尽去之乐。