官渡之战前,郭嘉向曹操提出的提出的“十胜十败”具体是什么?
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官渡之战前,郭嘉向曹操提出的“十胜十败”具体如下:
1. 道胜:袁绍作为世族军阀,礼仪繁多而杂乱,为其形式所羁;曹操“体任自然”,因时因事而制宜,“道”高一筹。
2. 义胜:曹操“奉顺以率天下”,顺应历史潮流,合乎道义。
3. 治胜:郭嘉以深刻的眼光分析历史和现实,认为汉末大乱是统治者“政失于宽”,而袁绍以宽济宽,所以无以御下;曹操“纠之以猛而上下知制”,宽猛相济的治理措施是切合时要的。
4. 度胜:袁绍外表宽厚而内心多猜忌,任人唯亲戚子弟;曹操则“用人无疑,唯才所宜,不问远近”,在气度胸襟上胜过袁绍。
5. 谋胜:袁绍临事无策,优柔寡断;曹操机警果敢,“应变无穷”。
6. 德胜:袁绍沽名钓誉,喜受吹捧,“士之好言饰外者多归之”;曹操以诚待士;“不为虚美”,讲究实用,刑赏必诺,“与有功者无所吝”,那些忠正而有远见的并且务实的士人“皆愿为用”。
7. 仁胜:袁绍怀妇人之仁,见人饥饿,恤念之情形之于表,而对于自己见不到的,则“虑所不及”,这不是政治家的胸怀;曹操对于眼前小事或有疏失,而对于天下大事则“虑之所周,无不济也”,恩德施乎四海。
8. 明胜:袁绍惑于谗言,而曹操则明辨是非,“御下以道,浸润不行”。
9. 文胜:袁绍是非不分,曹操对于正确的“进之以礼”,不正确的则“正之以法”。
10. 武胜:袁绍用兵“好为虚势,不知兵要”,曹操则用兵如神,士卒有所恃,敌人闻而畏。
总的来说,“十胜十败”理论从道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武十个方面对比了曹操和袁绍,认为曹操有以上十胜,必定能够打败袁绍。
1. 道胜:袁绍作为世族军阀,礼仪繁多而杂乱,为其形式所羁;曹操“体任自然”,因时因事而制宜,“道”高一筹。
2. 义胜:曹操“奉顺以率天下”,顺应历史潮流,合乎道义。
3. 治胜:郭嘉以深刻的眼光分析历史和现实,认为汉末大乱是统治者“政失于宽”,而袁绍以宽济宽,所以无以御下;曹操“纠之以猛而上下知制”,宽猛相济的治理措施是切合时要的。
4. 度胜:袁绍外表宽厚而内心多猜忌,任人唯亲戚子弟;曹操则“用人无疑,唯才所宜,不问远近”,在气度胸襟上胜过袁绍。
5. 谋胜:袁绍临事无策,优柔寡断;曹操机警果敢,“应变无穷”。
6. 德胜:袁绍沽名钓誉,喜受吹捧,“士之好言饰外者多归之”;曹操以诚待士;“不为虚美”,讲究实用,刑赏必诺,“与有功者无所吝”,那些忠正而有远见的并且务实的士人“皆愿为用”。
7. 仁胜:袁绍怀妇人之仁,见人饥饿,恤念之情形之于表,而对于自己见不到的,则“虑所不及”,这不是政治家的胸怀;曹操对于眼前小事或有疏失,而对于天下大事则“虑之所周,无不济也”,恩德施乎四海。
8. 明胜:袁绍惑于谗言,而曹操则明辨是非,“御下以道,浸润不行”。
9. 文胜:袁绍是非不分,曹操对于正确的“进之以礼”,不正确的则“正之以法”。
10. 武胜:袁绍用兵“好为虚势,不知兵要”,曹操则用兵如神,士卒有所恃,敌人闻而畏。
总的来说,“十胜十败”理论从道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武十个方面对比了曹操和袁绍,认为曹操有以上十胜,必定能够打败袁绍。
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这十个方面是道,义,治,度,谋,德,仁,明,文,武,从文武双全与文治国等方面对曹操提出了可行建议,最终让曹操打赢了官渡之战。
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在官渡之战之前,郭嘉提出的十胜是“道胜,治胜,义胜,渡胜,明胜,文胜,德胜,武胜”。他认为,这十个是战争胜败的要点。
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