《西游记》六耳猕猴到底是不是孙悟空？
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其实，网上反对孙悟空是六耳猕猴的有几个理由：第一他们的兵器不一样，第二孙悟空对自己的猴子猴孙非常的仁爱。可以说仁者见仁智者见智吧！《西游记》这本小说本来就是一场权谋小说，虽然很多作者说的有鼻子有眼，不过本人还是觉得六耳猕猴就是孙悟空幻化出来的。
《西游记》里面有个妖怪动机让我捉摸不透。它是六耳猕猴，它善聆音，能察理，知前后，万物皆明。也就是说它有预知的能力，问题来了，为什么它敢和真悟空去西天找如来去辩明真假，是对自己法力高度自信，还是另有原因？？其实，说真的，真假美猴王太诡异了，你一个假的悟空，还要去取经，遇到真悟空还要去和他去天界，地府等辩明真假，这脑子怎么想的？一个冒名顶替的人，能如此大胆，还真是后无来者。
我小时候看过一本漫画，漫画中说六耳猕猴就是孙悟空幻化的另（恶）一面，这本漫画解释六耳猕猴是孙悟空的魔性，恶念。正如佛祖所说：“这次劫难乃，二心竞斗”。六耳猕猴是悟空心魔，六耳佛家说的“眼，耳、鼻、舌、意”……
整个《西游记》描述孙悟空最多词就是“心猿意马”，又作“意马心猿”，最初应是道教修炼心性的专用语，后因这四字内涵意广，成了佛，道、儒三教的通用语。道教中有一本典籍《参同契》云：心猿不定，意马四驰，神气散乱于外。这句话意思是，比喻人的心思就如同猿猴一样，心性攀缘，躁动、多欲、又如同野马奔驰，一逸难追。所以道家强调要拴住心猿，使意马收缰，清静、存神、坐忘、守一，守持人的精，气、神使之不内耗，还能长生。
如果往深层次的去理解，你就会明白为什么作者会编出六耳猕猴这个家伙。整个西天取经团队里面孙悟空出力最大，但是唐老板和猴子矛盾总是用紧箍咒伺候，时间久了难免孙悟空会心生怨气。有这样一段话，“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”中，这段话是描写六耳猕猴假悟空，打伤唐僧，抢走通关文牒、包袱，搅乱乾坤，他的长相，神通武器甚至连头上的紧箍咒都一模一样，所以原著里用“二心”，你可以理解为是孙悟空对唐僧二心。也可以理解唐僧对孙悟空有了二心。首先我们要如何理解这“二心”。佛教认为人有真妄二心；一为真心，即众生本来具有的如来藏心，真净明妙，是万有实体之真相，无异念，故又称之曰定心，禅定之心。二为交心，因无明所起产生种种虚妄之境界，为外道，凡夫之心，故又称散乱之心。
《楞伽经》以海水与波浪来比喻二心，海水常住不变就是“真”，波浪起灭无常就是“妄”。所以，佛教认为人要修持“一心”，也就是真心、定心，“一心不乱者，专注无散也”，不可有“二心”，中国儒家也强调“一心”……在《西游记》小说中因悟空打死了一群强盗，与唐僧发生了口角，之后出现了六耳猕猴，而六耳猕猴就是孙悟空“二心”，说的通俗一点就是很有可能是悟空幻化出来的，六耳猕猴有六只耳朵，这就是佛教说的“眼，耳、鼻、舌、身、意六种根器，分别相应产生色，声、香、味、触、法六种境相，又称六尘，即有如尘埃污染心识，遮蔽本有心性光明，由此而产生虚妄不实的认识，它能劫持一切善法。害人慧命，所以又名“六贼”。《西游记》里有这样一句话“心猿归正，六贼无踪”，开始孙悟空和唐僧在途中遇到过六个贼人，要图财害命，是孙悟空打死的，后来又出现六耳猕猴。
如来以慧眼看破真相，，并以金钵将六耳猕猴罩住，六耳猕猴现了本象，被悟空一棒打死，悟空杀了此猴，才断了“二 心 ”，才能离妄归真，不杀之不能断妄。正如佛祖所说：“这次劫难乃，二心竞斗”。如果六耳猕猴打败孙悟空，那么孙悟空就会被魔性左右，成为一个魔头……
结语：当然，这都是个人的推测，所以仅供参考。悟空和六耳猕猴去地府辩真假，为何谛听不敢当面说，原著解释实在是太牵强，因为六耳猕猴和孙悟空法力相当，所以地府里的神佛冥将根本擒拿不住六耳猕猴，这话没有说服力，如果六耳猕猴和孙悟空没有关系，那么孙悟空在加上地府神佛难道还控不住他吗？所以，我认为谛听知道六耳猕猴就是孙悟空幻化出来的，所以不说。如来为什么也不当面说破？原因其实也很简单，孙悟空在打死六耳猕猴之后就已经决定正式皈依佛教。其实整部《西游记》里面，哪个妖怪是最让如来头疼的。就是孙悟空。
《西游记》里面有个妖怪动机让我捉摸不透。它是六耳猕猴，它善聆音，能察理，知前后，万物皆明。也就是说它有预知的能力，问题来了，为什么它敢和真悟空去西天找如来去辩明真假，是对自己法力高度自信，还是另有原因？？其实，说真的，真假美猴王太诡异了，你一个假的悟空，还要去取经，遇到真悟空还要去和他去天界，地府等辩明真假，这脑子怎么想的？一个冒名顶替的人，能如此大胆，还真是后无来者。
我小时候看过一本漫画，漫画中说六耳猕猴就是孙悟空幻化的另（恶）一面，这本漫画解释六耳猕猴是孙悟空的魔性，恶念。正如佛祖所说：“这次劫难乃，二心竞斗”。六耳猕猴是悟空心魔，六耳佛家说的“眼，耳、鼻、舌、意”……
整个《西游记》描述孙悟空最多词就是“心猿意马”，又作“意马心猿”，最初应是道教修炼心性的专用语，后因这四字内涵意广，成了佛，道、儒三教的通用语。道教中有一本典籍《参同契》云：心猿不定，意马四驰，神气散乱于外。这句话意思是，比喻人的心思就如同猿猴一样，心性攀缘，躁动、多欲、又如同野马奔驰，一逸难追。所以道家强调要拴住心猿，使意马收缰，清静、存神、坐忘、守一，守持人的精，气、神使之不内耗，还能长生。
如果往深层次的去理解，你就会明白为什么作者会编出六耳猕猴这个家伙。整个西天取经团队里面孙悟空出力最大，但是唐老板和猴子矛盾总是用紧箍咒伺候，时间久了难免孙悟空会心生怨气。有这样一段话，“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”中，这段话是描写六耳猕猴假悟空，打伤唐僧，抢走通关文牒、包袱，搅乱乾坤，他的长相，神通武器甚至连头上的紧箍咒都一模一样，所以原著里用“二心”，你可以理解为是孙悟空对唐僧二心。也可以理解唐僧对孙悟空有了二心。首先我们要如何理解这“二心”。佛教认为人有真妄二心；一为真心，即众生本来具有的如来藏心，真净明妙，是万有实体之真相，无异念，故又称之曰定心，禅定之心。二为交心，因无明所起产生种种虚妄之境界，为外道，凡夫之心，故又称散乱之心。
《楞伽经》以海水与波浪来比喻二心，海水常住不变就是“真”，波浪起灭无常就是“妄”。所以，佛教认为人要修持“一心”，也就是真心、定心，“一心不乱者，专注无散也”，不可有“二心”，中国儒家也强调“一心”……在《西游记》小说中因悟空打死了一群强盗，与唐僧发生了口角，之后出现了六耳猕猴，而六耳猕猴就是孙悟空“二心”，说的通俗一点就是很有可能是悟空幻化出来的，六耳猕猴有六只耳朵，这就是佛教说的“眼，耳、鼻、舌、身、意六种根器，分别相应产生色，声、香、味、触、法六种境相，又称六尘，即有如尘埃污染心识，遮蔽本有心性光明，由此而产生虚妄不实的认识，它能劫持一切善法。害人慧命，所以又名“六贼”。《西游记》里有这样一句话“心猿归正，六贼无踪”，开始孙悟空和唐僧在途中遇到过六个贼人，要图财害命，是孙悟空打死的，后来又出现六耳猕猴。
如来以慧眼看破真相，，并以金钵将六耳猕猴罩住，六耳猕猴现了本象，被悟空一棒打死，悟空杀了此猴，才断了“二 心 ”，才能离妄归真，不杀之不能断妄。正如佛祖所说：“这次劫难乃，二心竞斗”。如果六耳猕猴打败孙悟空，那么孙悟空就会被魔性左右，成为一个魔头……
结语：当然，这都是个人的推测，所以仅供参考。悟空和六耳猕猴去地府辩真假，为何谛听不敢当面说，原著解释实在是太牵强，因为六耳猕猴和孙悟空法力相当，所以地府里的神佛冥将根本擒拿不住六耳猕猴，这话没有说服力，如果六耳猕猴和孙悟空没有关系，那么孙悟空在加上地府神佛难道还控不住他吗？所以，我认为谛听知道六耳猕猴就是孙悟空幻化出来的，所以不说。如来为什么也不当面说破？原因其实也很简单，孙悟空在打死六耳猕猴之后就已经决定正式皈依佛教。其实整部《西游记》里面，哪个妖怪是最让如来头疼的。就是孙悟空。
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