读《曾国藩传》
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一、读书摘要
这是一本展示中国式力量的个人传记类书籍。不管是从大的国家传统文化，还是个人精神成长角度，都极具正面价值，一方面证明了传统文化的强大意义，另一方面给读者的我们提供了强大的精神力量。
二、金句摘抄
1.君子不走捷径，不图虚名。锱铢积累，艰难前进。君子成功也许比别人晚，但一旦成功，就是大成功。
2.人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。”
3.一个人获取知识信息，在外想获得帮助，全要靠朋友。所以朋友的多少，朋友的质量，决定了一个人的视野能有多宽广。
4.官员们视自己的权力范围就如同狗看着自己食盆里的骨头，寡妇看着自己的独子，或者美女守着自己的敏感地带一样，绝不许他人触碰。他们可以允许自己无所作为，“占着茅坑不拉屎”，却绝不允许别人在这里有所作为。
5.一个高明的军事家，首先应该是一个高明的战略家。所谓战略，就是基于宏观性和长远性，把各种纷繁复杂的要素按轻重缓急、先后次序进行整理排列，然后拿出最有效的行动方案。
6.行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。所谓“大柔非柔，至刚无刚”。中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。那些他以前所看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。
三、思考题:曾国藩是如何面对科举挫折、长沙之辱？自卑与焦虑、郁闷与艰难？靖港首败、九江大败？咸丰七年（1857）危机？
① 曾国藩是如何面对科举挫折、长沙之辱？
答:面对科举挫折
尚拙的人生哲学:曾国藩是很笨拙的，所以几次科举考试失利，但是越笨拙越努力，曾国藩身上有一种天生的倔性，不成功决不罢休，这种倔性支持他一次次的付出努力直至反超常人；总结经验，刻意练习:面对科举失败后期总结经验，发现问题然后针对性刻意练习解决问题。
面对长沙之辱
“好汉打脱牙和血吞”把辱咽到肚子里，继续战斗；不争一日之长短，而是前往僻静的衡阳，刻苦练湘军一年，用胜仗挽回面子。
答:曾国藩常读书，读书可以减少自己因为不能解决问题，见识短浅带来的焦虑，自卑，有问题自可在书中去找答案，书中自有黄金屋，读书也可以使之静心平和；曾国藩常静坐，写日记反省，抒发内心郁闷，这些都有在曾国藩的十二条军规中有所体现；面对艰难，曾国藩心中心存坚定信念，极致理学理念，凡事讲“理”，去从事物的问题中寻求“理”，从而解决问题，另外曾国藩的“尚拙”哲学，凡事必反思，爱与友交谈谈论，性格的倔性，都帮助曾国藩克服艰难。最后这些都是相通的，人经历的事情多了，沉淀了更多事和物，也就越发自信，平和了。
③ 靖港首败？咸丰七年（1857）危机？
答:每一次败战后的深刻反省自纠:第一次靖港首败对湘军汰旧换新，淘汰临阵脱逃的湘军，一方面迅速招兵买马；重立规矩，一旦某军统帅战死，除非本部有受拥戴的继任将领，否则必全军遣散回乡，另行招募成军。
咸丰七年危机:咸丰七年，曾国藩遭解除兵权，在籍守制，曾国藩在乡蛰伏两年，闭关读老庄著作，常常反省，写下自箴:有几解:被解除兵权，当然是人生大祸。然而祸是福之基，在灾祸中不能自暴自弃，应该置之死地而后生。
指出自己为人处世的四大缺点：偏激，好名，也就是过于重视获得好名声；喜欢公开批评谈论别人的过恶；做事有始无终；待人接物过于怠慢。
那么怎么做呢？也是四条：做事平心静气，更多地考虑他人的心理，站在他人角度立场想问题；更多地揄扬他人，表扬他人的长处；做事有始有终，越到后来越慎重；接人待物要更诚更敬。
完成“脱胎换骨”。
反思自己:曾国藩在克服困难，解决问题时都有极大的恒心毅力，常常刻苦应对，虽不天意聪慧，但凡事殚心力竭，必求始终，坚定原则立场，而自己面对困难容易退缩，没有吃苦耐劳的精神和毅力，缺乏恒心，尤其缺乏反思，所以经常一个问题重复犯。 曾国藩身上的优点，精神力量我应该好好学习，充分汲取，最应该做的是在实践中去反复应用方法，锤炼其精神力量。
四、启发与收获
智慧越苦则越明: 曾国藩一生历经苦难挫折，也一生刻苦耐劳，七次科举之痛、长沙之辱、创立湘军之艰、保清之难，曾国藩穷极苦难，深刻反思，刻苦练习，最后脱胎换骨，从考进进士，副部长，大学士，两江总督，直禄总督一路高升，官位如此，同时还兼具理学家，文学家，书法家，军事家等崇高地位，另外曾国藩也是近乎完人，堪称圣人，这些都是他的极致努力，刻苦铭心的训练做到的，充分说明了智慧越苦则越明；同时曾国藩凭普通人出身，资质平平，笨拙的智商做到了非凡人可极的高度，告诉我们 普通人通过有方法的努力，刻苦地练习，也是可以学有所成，通往成功的，聪明靠不住，“尚拙”脚踏实地才靠的住。
曾国藩以自身的经历，自身实践给后世的我们予以启示，凡事要有恒心毅力，要学会反思总结经验...予以我们强大的精神力量。
我们崇尚曾国藩，并以他为榜样。
附件:思维导图
这是一本展示中国式力量的个人传记类书籍。不管是从大的国家传统文化，还是个人精神成长角度，都极具正面价值，一方面证明了传统文化的强大意义，另一方面给读者的我们提供了强大的精神力量。
二、金句摘抄
1.君子不走捷径，不图虚名。锱铢积累，艰难前进。君子成功也许比别人晚，但一旦成功，就是大成功。
2.人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。”
3.一个人获取知识信息，在外想获得帮助，全要靠朋友。所以朋友的多少，朋友的质量，决定了一个人的视野能有多宽广。
4.官员们视自己的权力范围就如同狗看着自己食盆里的骨头，寡妇看着自己的独子，或者美女守着自己的敏感地带一样，绝不许他人触碰。他们可以允许自己无所作为，“占着茅坑不拉屎”，却绝不允许别人在这里有所作为。
5.一个高明的军事家，首先应该是一个高明的战略家。所谓战略，就是基于宏观性和长远性，把各种纷繁复杂的要素按轻重缓急、先后次序进行整理排列，然后拿出最有效的行动方案。
6.行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。所谓“大柔非柔，至刚无刚”。中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。那些他以前所看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。
三、思考题:曾国藩是如何面对科举挫折、长沙之辱？自卑与焦虑、郁闷与艰难？靖港首败、九江大败？咸丰七年（1857）危机？
① 曾国藩是如何面对科举挫折、长沙之辱？
答:面对科举挫折
尚拙的人生哲学:曾国藩是很笨拙的，所以几次科举考试失利，但是越笨拙越努力，曾国藩身上有一种天生的倔性，不成功决不罢休，这种倔性支持他一次次的付出努力直至反超常人；总结经验，刻意练习:面对科举失败后期总结经验，发现问题然后针对性刻意练习解决问题。
面对长沙之辱
“好汉打脱牙和血吞”把辱咽到肚子里，继续战斗；不争一日之长短，而是前往僻静的衡阳，刻苦练湘军一年，用胜仗挽回面子。
答:曾国藩常读书，读书可以减少自己因为不能解决问题，见识短浅带来的焦虑，自卑，有问题自可在书中去找答案，书中自有黄金屋，读书也可以使之静心平和；曾国藩常静坐，写日记反省，抒发内心郁闷，这些都有在曾国藩的十二条军规中有所体现；面对艰难，曾国藩心中心存坚定信念，极致理学理念，凡事讲“理”，去从事物的问题中寻求“理”，从而解决问题，另外曾国藩的“尚拙”哲学，凡事必反思，爱与友交谈谈论，性格的倔性，都帮助曾国藩克服艰难。最后这些都是相通的，人经历的事情多了，沉淀了更多事和物，也就越发自信，平和了。
③ 靖港首败？咸丰七年（1857）危机？
答:每一次败战后的深刻反省自纠:第一次靖港首败对湘军汰旧换新，淘汰临阵脱逃的湘军，一方面迅速招兵买马；重立规矩，一旦某军统帅战死，除非本部有受拥戴的继任将领，否则必全军遣散回乡，另行招募成军。
咸丰七年危机:咸丰七年，曾国藩遭解除兵权，在籍守制，曾国藩在乡蛰伏两年，闭关读老庄著作，常常反省，写下自箴:有几解:被解除兵权，当然是人生大祸。然而祸是福之基，在灾祸中不能自暴自弃，应该置之死地而后生。
指出自己为人处世的四大缺点：偏激，好名，也就是过于重视获得好名声；喜欢公开批评谈论别人的过恶；做事有始无终；待人接物过于怠慢。
那么怎么做呢？也是四条：做事平心静气，更多地考虑他人的心理，站在他人角度立场想问题；更多地揄扬他人，表扬他人的长处；做事有始有终，越到后来越慎重；接人待物要更诚更敬。
完成“脱胎换骨”。
反思自己:曾国藩在克服困难，解决问题时都有极大的恒心毅力，常常刻苦应对，虽不天意聪慧，但凡事殚心力竭，必求始终，坚定原则立场，而自己面对困难容易退缩，没有吃苦耐劳的精神和毅力，缺乏恒心，尤其缺乏反思，所以经常一个问题重复犯。 曾国藩身上的优点，精神力量我应该好好学习，充分汲取，最应该做的是在实践中去反复应用方法，锤炼其精神力量。
四、启发与收获
智慧越苦则越明: 曾国藩一生历经苦难挫折，也一生刻苦耐劳，七次科举之痛、长沙之辱、创立湘军之艰、保清之难，曾国藩穷极苦难，深刻反思，刻苦练习，最后脱胎换骨，从考进进士，副部长，大学士，两江总督，直禄总督一路高升，官位如此，同时还兼具理学家，文学家，书法家，军事家等崇高地位，另外曾国藩也是近乎完人，堪称圣人，这些都是他的极致努力，刻苦铭心的训练做到的，充分说明了智慧越苦则越明；同时曾国藩凭普通人出身，资质平平，笨拙的智商做到了非凡人可极的高度，告诉我们 普通人通过有方法的努力，刻苦地练习，也是可以学有所成，通往成功的，聪明靠不住，“尚拙”脚踏实地才靠的住。
曾国藩以自身的经历，自身实践给后世的我们予以启示，凡事要有恒心毅力，要学会反思总结经验...予以我们强大的精神力量。
我们崇尚曾国藩，并以他为榜样。
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