法家商鞅和韩非的教育思想是怎样的?对当时的有什么影响?
法家是战国时代重要的学派之一,而这一学派中以商鞅,韩非子为主要代表人物。
我来给大家讲一讲商鞅和韩非子吧!商鞅是真正使法家思想与儒家思想趋于对立的人。我商鞅,卫国人,原名未央,一称公孙央,他在行北方为商军,故人称之为商鞅。商鞅早年受儒家思想的熏陶,但是他在魏国,没有被重用,后来就来到秦国,这时的秦孝公发奋图强,下令求贤,商鞅的“霸道”和“强国之术”得到重用。之后呢他先后两次实施变法,变法涉及经济,军事,政治,文化教育,社会风俗等重的方面,建立法治,奖励军功,鼓励垦荒,统一度衡量,建立县制等等。不得不说的确是一位很优秀的人才。
韩非,韩国的公子,早年与李斯同为荀况的,学生,但他学法家各派,他对儒,墨,道诸家都严加攻击,但也或明或暗,或多或少的予以接受,韩非完成了法家理论的系统化工作。
商鞅和韩非子都认同的观点,其一,绝对的性恶论,商鞅坚持了趋利避害是人性之常。而韩非有一个总结说,你不能指望人们自觉为善,而只能设法令人不得为非。其二,禁“二心私学”,商鞅和韩非提倡行禁私家学派,私家学派的存在就意味着扰乱法治。商鞅提出“燔诗书而明法令”,韩非子在其后者提出“以法为教,以吏为师”。
那么法家思想对当时产生怎样的影响呢?尽管法家不少主张适应了完成统一的需要,但法家对通常人们所理解的教育持否定态度,因此所采取教育措施也否定了人的价值,否定人类文化知识的积累,否定了学校教育法家教育的思想,用于实践,不仅会摧残教育本身,还会窒息思想,文化的发展,这是以为历史发展所证明了的。法家只讲法治,否定了教育的价值。