古代历朝历代的官方语言是什么?
在我国古人十分重视各地方言的统一,因此出现“雅言”。《辞海·雅言》条说:“雅言,古时候称‘民族共同语’,同‘家乡话’对称性。”孔颖达在《正文》上说:“雅言,正言也。”“雅言”便是我国最早的古时候通用语,等同于现今普通话水平。据史料记载,我国最早的“雅言”要以周王朝地方语言为载体,周王朝的都城丰镐(今西安西北)地域的语言为当年的全国各地雅言。
孟子在鲁国授课,它的三千徒弟来源于四面八方,孟子恰好是用雅言来授课的。《论语·述而第七》上说:“子所雅言,《诗》《书》、执礼,皆雅言也。”《尔雅》是我国最早一部诠释词意的书,是我国古代的字典。《尔雅》都是儒家思想的经典之一,纳入十三经当中。《集韵》分韵的数量和《广韵》全同。仅仅韵目汉字,一部分韵目地顺序和韵目下边所注的合用、独用的规定略有不一样。唐朝初期,许敬宗等以前奏请准许把《切韵》中的窄韵和音近的邻韵合拼应用。
《中原音韵》是体现家乡话即说语音的,《洪武正韵》是体现官话即念书音的,因此二者为同有区分。《洪武正韵》稳定了入声,不采用周德清入派三声的做法。在明朝频繁翻刻,产生影响。清朝的“汉儿语言”,大壮了明朝中期,才彻底灭绝的。到此,学讲中文变成满人唯一的选择,因此八旗皇室们逐渐她们东施效颦的效仿过程。
小到为了日常日常生活的表达,大到为了能执政中国的政治必须,满人都是急需解决一种能很好地表示自己周边日常生活的语言。因而,套入北京市汉族人的语言(包含词汇和视频语音)变成唯一的选择,清朝这类追求进步,绝不是他们所宣扬的青睐中国文化,真是为了达到其政治目的无奈之举,是一种"工作要",彻底归属于百般无奈。中国汉字和中文,特别是中文的视频语音成份,是中华民族中华传统文化珍贵财产,分尖团也是汉语语音的国粹,是自古以来汉语语音持续发展的最大环节。