为什么所有的不幸都发生在你身上?
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“为什么要这样对我”“为什么偏偏这些事情要发生在我的身上?”“为什么会有这么坏的人”.....我们经常都会有这样的不解和抱怨,好像全世界的不幸都发生在我的身上,身边的人都有敌对的恶意。
张德芬在《遇见未知的自己》中说过:外面没有别人,只有你自己。可以理解为:你,才是自己故事里的主角。上天是为了帮我们修行而量身定做塑造了各色各样的人和苦难,他们就如《西游记》中的九九八十一个磨难,目的是让我们取得“真经”。所以生活里的不幸和恶人都是为了辅助我们完成修行,他们只是虚幻的过客,不必抱怨憎恨。
我们都有自己的人生剧本,会在不同的阶段遇到别人的冷嘲热讽、落井下石、出卖背叛、不公对待。这时候,要抱怨还是改变?计较还是原谅?付出还是获得?开心还是苦恼?这些选择构成了人生剧本的情节,想最终为自己书写的是喜剧还是悲剧,也全在于每一次的选择中。
所以,每当遇到困难烦恼,痛苦不堪时,请按以下步骤:
1、先告诉自己:他们的出现是为了我们能更好地自我修行,而且我们作出的行为后果是我们来承担的。
2、然后把关注点放在:如何自我修行,怎样做才能让自己更好,你想要一个怎样的人生结局。
3、做对自己未来有利的选择。
这样事情才会顺着你要求的结局发展,而不是浪费时间去抱怨他们,让那些跑龙套的虚幻角色占据了自己剧本的篇幅,这样对自己的修行毫无用处,事情也只会变得更糟。
小说《悲惨世界》的故事中,主角冉·啊让因为偷了一块面包并数次企图越狱而被判十九年苦役。刑满释放后前往指定城市,途中也是受尽苦难,不被人接纳,就连睡个觉吃个饭都不容。疲惫的冉·啊让最后一次尝试终于进了卞福汝的主教府。所有人都对冉·啊让拳打脚踢辱骂鄙视,唯有主教明明知道他的过往仍然以礼相待,跟其他人一样,毫无区别。第二天,主教教堂里的银餐具被冉·啊让偷走了,主教却没有丝毫愤怒,而是认为:冉·啊让偷走了银餐具,不是他卖了获得多少钱,而是他从此就成了一个真正的小偷,见不得光了。卞福汝主教非常明白人生的意义是一场自我修行,主教能够不愧对自己的行为,不管是平民百姓还是偷窃犯冉·啊让,都同等宽容公平。而对于冉·啊让偷走了餐具,那就是他人的恶行了,不需要为此感到生气。
后来冉·啊让被警察抓到了主教面前,主教不仅没有责怪,还替他解释说这餐具就是冉·啊让的,已经说好了让他带走。主教说:我已经用这银餐具为你赎身,你是个堂堂正正的人了,不再是小偷,而是跟其他人一样的身份。从此也就不用背负世间的偏见,可以重新做人。主教除了修好自己,还度化了他人,冉·啊让也因为这样改头换面重新做人,不再因为受过不公正对待而对人有报复心,而且后面还有了余力后帮助更多的人。小说的结局最后冉·啊让悲剧收场,但对于他个人来说已经无愧了,他的人生结局已经完成了修行取得了“真经”。
不管是西方还是东方,这个世界观都得到人们的信仰。前段时间在云南旅游,家访了当地摩挲民族的家。了解到他们平日里都敞开着门,从来不怕被别人偷东西。因为他们也有着这样一种信仰:他们不是偷走了钱,而是丢失了自己被别人尊重的身份,带走的是罪恶,做了多少坏事,都会记载他们的个人修为上。人在做,天在看,不是不报,是时辰未到。
人生苦短,能修好自己的一生已经很不错了,有余力可以去渡化别人,没有余力那就做好自己,他人的罪恶他人来受。明白人生不过是一个人的修行,那么我们就会少了很多没必要的烦恼,让我们纠结的事也可以放开看淡。
请现在开始你一个人的修行,停止抱怨,为自己书写美好的篇章。
张德芬在《遇见未知的自己》中说过:外面没有别人,只有你自己。可以理解为:你,才是自己故事里的主角。上天是为了帮我们修行而量身定做塑造了各色各样的人和苦难,他们就如《西游记》中的九九八十一个磨难,目的是让我们取得“真经”。所以生活里的不幸和恶人都是为了辅助我们完成修行,他们只是虚幻的过客,不必抱怨憎恨。
我们都有自己的人生剧本,会在不同的阶段遇到别人的冷嘲热讽、落井下石、出卖背叛、不公对待。这时候,要抱怨还是改变?计较还是原谅?付出还是获得?开心还是苦恼?这些选择构成了人生剧本的情节,想最终为自己书写的是喜剧还是悲剧,也全在于每一次的选择中。
所以,每当遇到困难烦恼,痛苦不堪时,请按以下步骤:
1、先告诉自己:他们的出现是为了我们能更好地自我修行,而且我们作出的行为后果是我们来承担的。
2、然后把关注点放在:如何自我修行,怎样做才能让自己更好,你想要一个怎样的人生结局。
3、做对自己未来有利的选择。
这样事情才会顺着你要求的结局发展,而不是浪费时间去抱怨他们,让那些跑龙套的虚幻角色占据了自己剧本的篇幅,这样对自己的修行毫无用处,事情也只会变得更糟。
小说《悲惨世界》的故事中,主角冉·啊让因为偷了一块面包并数次企图越狱而被判十九年苦役。刑满释放后前往指定城市,途中也是受尽苦难,不被人接纳,就连睡个觉吃个饭都不容。疲惫的冉·啊让最后一次尝试终于进了卞福汝的主教府。所有人都对冉·啊让拳打脚踢辱骂鄙视,唯有主教明明知道他的过往仍然以礼相待,跟其他人一样,毫无区别。第二天,主教教堂里的银餐具被冉·啊让偷走了,主教却没有丝毫愤怒,而是认为:冉·啊让偷走了银餐具,不是他卖了获得多少钱,而是他从此就成了一个真正的小偷,见不得光了。卞福汝主教非常明白人生的意义是一场自我修行,主教能够不愧对自己的行为,不管是平民百姓还是偷窃犯冉·啊让,都同等宽容公平。而对于冉·啊让偷走了餐具,那就是他人的恶行了,不需要为此感到生气。
后来冉·啊让被警察抓到了主教面前,主教不仅没有责怪,还替他解释说这餐具就是冉·啊让的,已经说好了让他带走。主教说:我已经用这银餐具为你赎身,你是个堂堂正正的人了,不再是小偷,而是跟其他人一样的身份。从此也就不用背负世间的偏见,可以重新做人。主教除了修好自己,还度化了他人,冉·啊让也因为这样改头换面重新做人,不再因为受过不公正对待而对人有报复心,而且后面还有了余力后帮助更多的人。小说的结局最后冉·啊让悲剧收场,但对于他个人来说已经无愧了,他的人生结局已经完成了修行取得了“真经”。
不管是西方还是东方,这个世界观都得到人们的信仰。前段时间在云南旅游,家访了当地摩挲民族的家。了解到他们平日里都敞开着门,从来不怕被别人偷东西。因为他们也有着这样一种信仰:他们不是偷走了钱,而是丢失了自己被别人尊重的身份,带走的是罪恶,做了多少坏事,都会记载他们的个人修为上。人在做,天在看,不是不报,是时辰未到。
人生苦短,能修好自己的一生已经很不错了,有余力可以去渡化别人,没有余力那就做好自己,他人的罪恶他人来受。明白人生不过是一个人的修行,那么我们就会少了很多没必要的烦恼,让我们纠结的事也可以放开看淡。
请现在开始你一个人的修行,停止抱怨,为自己书写美好的篇章。
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