Question

什么是混沌学说?

Answer 1

分类: 教育/科学 >> 科学技术
解析:

关于混沌学说的哲学意义

zhengzi先生在他的“混沌哲学”发帖中提出三个重要观点：

1、 理性混沌------留意悖论和思维困境的现实存在.这是当今世界的一种逻辑悬念.

2、进化混沌-------留意生态危机和人类种群的扩展.它将有可能揭示生命历史的真实背景和未来动向.

3、社会混沌--------留意人类社会内部矛盾的滞留.

对此我把它剖解为人类社会发展中三种基本矛盾形态：

1、理性混沌------ 这是否是说：悖论是一种内含在逻辑局限当中的困局，而思维则陷入了与存在抽象思辨的另一种困局？这两者均是根植我们认知方式之中的混乱之源？

2、进化混沌------- 生态危机是自然界向整个人类敲响的警钟，人类却依然在自由市场经济给定的利益单元中处理人和自然的关系。其乱源是：人们自以为个人利益、个人人权和由此派生的国家利益仍然是市场经济围之运转的不可动摇的神话。人们就根据这种神话处理他们各自为战的人与自然关系的。

目前人类种群的划分，大致有两种：一是历史上和现实中均作为一个发展连续统的法定单元——民族国家。二是以一定的宗教、文化、信仰为核心，尚不具有构成国家性质的松散政治团体，和业已具有构成国家性质、尚未被国际社会肯定的社会发展单元。可悲的是，在属于后者的两者情况中，都想挤入国际社会。于是这两者均成为世界大国玩弄全球战略利益的牺牲品——于是恐怖主义不可遏制的在全球泛滥开来。

以上两种情况，显然是由人类认知主体的狭隘盲目、自以为是、违背人类社会发展规律所致。

3、社会混沌-------- 由于人类在推动社会政治、经济、文化变革方面，特别是在与对象世界对等认知的主体性划分方面，仍然滞留在工业社会早期和后期的发展水平上，导致人们的人权观、自然观（宇宙观）和社会发展观的严重滞后，以致在新的历史条件之下，促使社会的内部各种矛盾交织一起、不断恶化。这是社会内部各种矛盾“无解”、滞留乃至恶化的根本原因。

它象人们表明 ，“混沌不是一种现象，而是一种结构”（zhengzi先生语）。它的哲学意义在于：它从理性混沌、进化混沌和社会混沌的不同角度陈明了目前人类社会混沌的大致状况。说到底，这也是人类社会发展进程中内在秩序的混沌，是本体论意义上的混沌。

那么，如何使这种状况的历史改变成为可能呢？是凭籍个体认知的智慧哲学吗？是某种形而上的哲学可以挽救的吗？回答当然是否定的！因为这类哲学，毕竟是体认文化的产物（见认知哲学与本体论哲学：wlzx.w2.dvbbs/dispbbs?boardID=18&ID=1196），它的终极关怀的对象只能是无以诉说其本质的抽象之人！

体认文化及其哲学一个最大的特点是：人们在投身社会生产生活的活动中，只是从当时社会生产力发展的水平上评价人和周围世界的关系及事物，只是把这类关系和事物类属于人的有用性方面，作为分析人类（个体）本性的尺度。以致于任何以生命个体为认知原点的（唯物主义或唯心主义）哲学均无法超脱这个尺度！所以，我们需要一种新的观照视野：即把现实发展植根在人类全部历史与文化进程的物在基础之上，从中寻找和厘定把人类现实为一个物在主体的文化根源与关系框架，进而由此引申出它对现实走向的历史制约和对未来发展的本体观照。

这样，我们就需要一种具有动在生命特质的、以整个人类作为终极关怀对象的新历史唯物主义哲学——人化哲学。

zhengzi先生说得好，所谓混沌，就是“是一种对称,一种潜在,或暗藏的对称,是一种运动着的秩序”。它引导我们超越哲学认知的常态，从一种大跨度的、历史纵深的思维理性中重新审视人类社会的过去、现在和将来！