凌迟处死是怎么个死法
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问题一:凌迟处死是怎么个死法 即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的,凌迟本意为:“缓缓的山丘”。用于死刑名称,则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去,使受刑人痛苦地慢慢死去。 凌迟刑最早出现在五代时期,正式定为刑名是在辽,此后,金、元、明、清都规定为法定刑,是最残忍的一种死刑。
问题二:请问凌迟处死是怎么个死法? “凌迟”俗称“千刀万剐”,是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说,“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割,使其极尽痛苦而死,让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉,想速求一死而不得,起到一定的震慑作用。
据民间传言,“凌迟”处死时,刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天,这叫“祭天肉”;第二刀叫“遮眼罩”,刽子手把犯人头上的肉皮割开,耷拉下来遮住眼睛,避免犯人与刽子手四目相对,防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱,影响行刑。
历史上有记载被“凌迟”处死的人,如明朝末年的大宦官刘瑾。“例该3357刀,先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀,如大指甲片,在胸膛起开刀,一共剐了3天。”再如明朝天启进士、翰林院庶吉士郑曼,崇祯年间遭温体仁诬陷,以“杖母不孝”被“凌迟”处死,剐了3600刀。这两个案子都是由皇帝钦定的,依据《大明律》量刑。
我国历史上最后一个被“凌迟”处死的人,是清末大闹北京城的恶棍康小八,康小八是个杀人不眨眼的恶魔。有一天,他在一家剃头棚理发时,发现剃头匠和一位顾客正在闲谈,并大骂康小八不得好死。康小八理发完后问二人:“你们认识康小八吗?”二人说:“谁认识这种混账的东西。”康小八“嘿嘿”冷笑一声说:“今天康八爷就叫你们俩当个明白鬼。”说着拔出手枪将二人击毙。康小八被缉拿归案后,在北京菜市口被“凌迟”处死。
唐代以前最重的刑罚是“斩首”,五代才开始在刑法之外增设了“凌迟”的条款,元朝开始把“凌迟”作为正式条款列入刑法,直到清末。随着封建社会的结束,“凌迟”这种惨无人道的酷刑,也随之被废除了。
“凌迟”一词见于《荀子・宥坐篇》:“百仞之山,任负车登焉,何则?陵迟故。”本义是指逐渐缓慢升高的山坡,把“凌迟”一词借用来作一种刑罚的名称,是“杀人者欲其死之徐而不速也,故亦取渐次之义。”(沈家本《历代刑法分考》)凌迟刑在史籍中有支解、磔等多种名称,虽然说法不同,但施刑的手段差不多。这一刑法始于五代。“凌迟”是死刑的一种。这种刑罚被正式列入刑法法典始见于《辽史・刑法志》:“死刑有绞、斩、凌迟之属。”沈家本先生说“凌迟之刑始见於此,古无有也。”(沈家本《历代刑法分考》)辽代以后,宋、元、明、清的史书中均有关于凌迟刑的记载。《宋史・刑法志》介绍:“凌迟者先断其肢体,乃抉其吭,当时之极法也。”《大明律》、《大清律》中都有明文规定:“谋反大逆:凡谋反谓谋危社稷。大逆谓谋毁宗庙山陵及宫阙,但共谋者不分首从,皆凌迟处死。”“绞斩以外有凌迟,以处大逆不道诸罪者。”市井骂人“小挨刀的”“干刀万剐”的说法是有所据的。官修的史书不便把这种酷刑的手段说得太详细。明人王明德就说得比较清楚了:“凌迟者,其法乃寸而磔之,必至体无余脔,然后为之割其势,女则幽其闭,出其脏腑,以毕其命,支分节解,菹其骨而后已。”寸磔,就是一寸一寸地割。“相传有八刀之说,先头面,次手足,次胸腹,次枭首。皆刽子手师徒口授,他人不知也,京师与保定亦微有不同,似此重法,而国家未明定制度,未详其故。”(沈家本《历代刑法分考》)八刀凌迟不能算作寸磔,凌迟究竟割多少刀,正如沈家本先生所说法无明文,全凭刽子手具体操作。据记载明正德五年(1510)大太监刘瑾伏诛,以凌迟处死,“例该三千三百五十七刀,先十刀一歇一喝。头一日该剐三百五十七刀,如大指片,在胸膛左右起初开刀……凌迟三天刑毕。”
明末崇祯年间郑被凌迟处死,时人记下了当时的场面“黎明脔......>>
问题三:凌迟处死是怎么个死法 .
把人拖到刑场,把人的肉慢慢的用小刀逐块割下来。所谓千刀万剐便是这么来的,。而且,行刑很有讲究,刽子手会慢慢的把尼折磨到死,如果受刑者立刻死亡,那么就是这个刽子手无能,行刑失败。一般受刑者要忍受数小时的痛楚才会气绝身亡,这主要看行刑刽子手的功力如何,凌迟刑的处刑方式很残忍,历代行刑方法也有区别,一般是切八刀,先切头面,然后是手足,再是胸腹,一部分一部分的切,反正就是要受刑者尝尽千万般痛楚,而且死后还要枭首,即把头割下来示众尸首戮尸喂畜,乃是古代最最残酷的酷刑。
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问题四:那些被腰斩和凌迟的犯人,在临刑前为什么不咬舌自尽?这样可以免受酷刑啊! 咬舌自尽没有你想象的那样死的那么快,首先要保证是从舌根咬掉,然后吞掉整条舌头,舌头会把气管堵住,这时候你就只需要等待窒息而死。死亡过程参考被噎死的人,这死法反正比腰斩要痛苦。凌迟方面是先从嘴开始的,先割喉管防止惨叫,然后用导管连接气管,这样是不会受咬舌影响的。
问题五:有没有比凌迟更残忍的死法? 建议您去百度百科搜索满清十大酷刑看一下古代刑法,都相当暴残酷。
问题六:凌迟处死是怎样的做法 千刀万剐,形象一点叫做鱼鳞剐,你可以想象一下,用小刀子一刀一刀把肉切下来,像鱼鳞一样细,而且处刑的过程中还不让犯人咽气,至于刀数,很多人说是3600刀,但是我原来看野史的时候,有人被切过4200刀,对于很严重的犯人,很多犯了众怒(激怒了百姓和帝王的那种),在行刑的过程中,甚至民众很多把刽子手切下来的肉生吞了的,不是很多小说包括电影有个表达恨意的说法“叫恨不得生啖汝肉”,这个就很形象了,也很残忍。。。其他的,还有什么追问我吧,还有很多有关的描述,字码起来太多了
问题七:她作为打破约束,即人类敌人拯救了全体人类,却要凌迟处死一部分曾羞辱她的人及家人,会执行么 10分 what?
问题八:在古代,如果你犯了罪要被处死,有以下几种死法供你选择,1凌迟,2腰斩,3烹煮,4火烧,你会选哪种? 没有人会选凌迟,腰斩还算最痛快的。
问题九:假如希特勒活着是凌迟处死的好,还是不打麻药解剖的好,是你,你会选择那一种。 不打麻药解剖的好
看看他是一个什么样的人~
问题十:方孝孺是被腰斩还是凌迟 凌迟。建文忠臣大多是被凌迟处死。你去查古代的书,明朝修的《太宗实录》、清朝修的《明史》在这一点上都没有疑问,还有其他的野史杂记上像《建文朝野汇编》也这么说。宣德年间官修的《太宗实录》这样说的:“丁丑,执奸恶齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下,上数其罪,咸伏其辜,磔戮于市。 ”既然是所谓“奸恶”,腰斩自然不够资格了。“磔戮”就是凌迟的意思。
问题二:请问凌迟处死是怎么个死法? “凌迟”俗称“千刀万剐”,是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说,“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割,使其极尽痛苦而死,让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉,想速求一死而不得,起到一定的震慑作用。
据民间传言,“凌迟”处死时,刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天,这叫“祭天肉”;第二刀叫“遮眼罩”,刽子手把犯人头上的肉皮割开,耷拉下来遮住眼睛,避免犯人与刽子手四目相对,防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱,影响行刑。
历史上有记载被“凌迟”处死的人,如明朝末年的大宦官刘瑾。“例该3357刀,先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀,如大指甲片,在胸膛起开刀,一共剐了3天。”再如明朝天启进士、翰林院庶吉士郑曼,崇祯年间遭温体仁诬陷,以“杖母不孝”被“凌迟”处死,剐了3600刀。这两个案子都是由皇帝钦定的,依据《大明律》量刑。
我国历史上最后一个被“凌迟”处死的人,是清末大闹北京城的恶棍康小八,康小八是个杀人不眨眼的恶魔。有一天,他在一家剃头棚理发时,发现剃头匠和一位顾客正在闲谈,并大骂康小八不得好死。康小八理发完后问二人:“你们认识康小八吗?”二人说:“谁认识这种混账的东西。”康小八“嘿嘿”冷笑一声说:“今天康八爷就叫你们俩当个明白鬼。”说着拔出手枪将二人击毙。康小八被缉拿归案后,在北京菜市口被“凌迟”处死。
唐代以前最重的刑罚是“斩首”,五代才开始在刑法之外增设了“凌迟”的条款,元朝开始把“凌迟”作为正式条款列入刑法,直到清末。随着封建社会的结束,“凌迟”这种惨无人道的酷刑,也随之被废除了。
“凌迟”一词见于《荀子・宥坐篇》:“百仞之山,任负车登焉,何则?陵迟故。”本义是指逐渐缓慢升高的山坡,把“凌迟”一词借用来作一种刑罚的名称,是“杀人者欲其死之徐而不速也,故亦取渐次之义。”(沈家本《历代刑法分考》)凌迟刑在史籍中有支解、磔等多种名称,虽然说法不同,但施刑的手段差不多。这一刑法始于五代。“凌迟”是死刑的一种。这种刑罚被正式列入刑法法典始见于《辽史・刑法志》:“死刑有绞、斩、凌迟之属。”沈家本先生说“凌迟之刑始见於此,古无有也。”(沈家本《历代刑法分考》)辽代以后,宋、元、明、清的史书中均有关于凌迟刑的记载。《宋史・刑法志》介绍:“凌迟者先断其肢体,乃抉其吭,当时之极法也。”《大明律》、《大清律》中都有明文规定:“谋反大逆:凡谋反谓谋危社稷。大逆谓谋毁宗庙山陵及宫阙,但共谋者不分首从,皆凌迟处死。”“绞斩以外有凌迟,以处大逆不道诸罪者。”市井骂人“小挨刀的”“干刀万剐”的说法是有所据的。官修的史书不便把这种酷刑的手段说得太详细。明人王明德就说得比较清楚了:“凌迟者,其法乃寸而磔之,必至体无余脔,然后为之割其势,女则幽其闭,出其脏腑,以毕其命,支分节解,菹其骨而后已。”寸磔,就是一寸一寸地割。“相传有八刀之说,先头面,次手足,次胸腹,次枭首。皆刽子手师徒口授,他人不知也,京师与保定亦微有不同,似此重法,而国家未明定制度,未详其故。”(沈家本《历代刑法分考》)八刀凌迟不能算作寸磔,凌迟究竟割多少刀,正如沈家本先生所说法无明文,全凭刽子手具体操作。据记载明正德五年(1510)大太监刘瑾伏诛,以凌迟处死,“例该三千三百五十七刀,先十刀一歇一喝。头一日该剐三百五十七刀,如大指片,在胸膛左右起初开刀……凌迟三天刑毕。”
明末崇祯年间郑被凌迟处死,时人记下了当时的场面“黎明脔......>>
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把人拖到刑场,把人的肉慢慢的用小刀逐块割下来。所谓千刀万剐便是这么来的,。而且,行刑很有讲究,刽子手会慢慢的把尼折磨到死,如果受刑者立刻死亡,那么就是这个刽子手无能,行刑失败。一般受刑者要忍受数小时的痛楚才会气绝身亡,这主要看行刑刽子手的功力如何,凌迟刑的处刑方式很残忍,历代行刑方法也有区别,一般是切八刀,先切头面,然后是手足,再是胸腹,一部分一部分的切,反正就是要受刑者尝尽千万般痛楚,而且死后还要枭首,即把头割下来示众尸首戮尸喂畜,乃是古代最最残酷的酷刑。
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问题六:凌迟处死是怎样的做法 千刀万剐,形象一点叫做鱼鳞剐,你可以想象一下,用小刀子一刀一刀把肉切下来,像鱼鳞一样细,而且处刑的过程中还不让犯人咽气,至于刀数,很多人说是3600刀,但是我原来看野史的时候,有人被切过4200刀,对于很严重的犯人,很多犯了众怒(激怒了百姓和帝王的那种),在行刑的过程中,甚至民众很多把刽子手切下来的肉生吞了的,不是很多小说包括电影有个表达恨意的说法“叫恨不得生啖汝肉”,这个就很形象了,也很残忍。。。其他的,还有什么追问我吧,还有很多有关的描述,字码起来太多了
问题七:她作为打破约束,即人类敌人拯救了全体人类,却要凌迟处死一部分曾羞辱她的人及家人,会执行么 10分 what?
问题八:在古代,如果你犯了罪要被处死,有以下几种死法供你选择,1凌迟,2腰斩,3烹煮,4火烧,你会选哪种? 没有人会选凌迟,腰斩还算最痛快的。
问题九:假如希特勒活着是凌迟处死的好,还是不打麻药解剖的好,是你,你会选择那一种。 不打麻药解剖的好
看看他是一个什么样的人~
问题十:方孝孺是被腰斩还是凌迟 凌迟。建文忠臣大多是被凌迟处死。你去查古代的书,明朝修的《太宗实录》、清朝修的《明史》在这一点上都没有疑问,还有其他的野史杂记上像《建文朝野汇编》也这么说。宣德年间官修的《太宗实录》这样说的:“丁丑,执奸恶齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下,上数其罪,咸伏其辜,磔戮于市。 ”既然是所谓“奸恶”,腰斩自然不够资格了。“磔戮”就是凌迟的意思。
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中国古代有种十分残酷的刑法叫做"凌迟"。它的惨酷特点,就在于执行死刑时使受刑者缓慢地死去,以加重死者的痛苦。凌迟也作陵迟,本指丘陵逐渐低下去之势,不想却用到行刑处死人的上面来了。怎么"剐"法,宋代刑法志里就记载说:"凌迟先断其支(肢)体,乃抉(割断)其吭(咽喉),当时极法也。"好像已够残酷了。哪知历代行刑都又各有其"创造",不尽相同。故而相传凌迟有八刀之说,先头面,后手足,再胸腹,最后来首。更惨酷的还有"寸而磔之,必至体无余脔……出其脏腑,比毕其命,支分节解,俎其骨而后已。"这就更令人惨不忍闻了!
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