表示不畏艰难的成语
表示不畏艰难的成语
含辛茹苦，艰苦卓绝，百折不挠，千里迢迢，风雨无阻，坚贞不屈 跋山涉水，勇往直前
关于不畏艰难的名言
假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧那快乐的日子就会来到。----雪莱
上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。 ——泰戈尔 世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
人到了山穷水尽的地步,而能够自拔,才不算懦弱!——徐悲鸿
一个人绝对不可在遇到危险的威胁时,背过身去试图逃避。若是这样做,只会使危险加倍。但是如果立即面对它毫不退缩,危险便会减半。——丘吉尔
在艰苦的日子里要坚强,在幸福的日子里要谨慎。——高尔基
写梅花不畏艰难的品质 200字
梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，
气味芬芳袭
人。
梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。
每到百花凋零，
严寒刺骨的冬季，梅花便如婀
娜多姿的仙女，
悄然飘落在山岭坡间、
园林径旁
……
别有韵致：
含苞的娇羞欲语，
脉脉含情；
乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初
生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大
方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲
冰雪、或昂首远眺
……奇姿异态纷呈，美不胜收。
梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的
火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样
的激动。
粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，
带着十二分的羞涩，
如描似画，
柔情似水。
置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么
清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。
梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不
为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、
无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。
梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。梅花为梅兰竹菊之首，古往今来为世人所崇尚。“梅花香自苦寒来这句经典名言千百年来为人们所推崇，并成为许多有识之士和成功人士的格言和座右铭。这正是因为梅花品格高洁，不畏严寒、不畏霜雪、不畏风暴，坚韧不拔、自强不息，心胸坦荡，独自芬芳的魅力。不畏艰难险阻，凌寒独放梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。几阵风雨渐渐地将春天送回人间，漫天的飞雪迎接着春天的到来。飞雪隆冬的季节，悬崖上挂着万丈凌冰，在这奇寒无比的时候，居然还有一株不畏严寒的梅花在怒放，俏丽无比。梅花虽然开的很艳丽俏美，但却不和百花争夺美好的春天，她的怒放，只是把春天要降临
的信息向百花预告。等大地春回后，梅花也一同与百花分享胜利的喜悦，发出会心的微笑。
梅花不畏严寒，不怕孤立，不居功自傲，不管是风欺雪压，她都没有倒下，这种精神值得我
们任何人敬佩。梅花是中华民族的精神象征。梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，
不屈不挠，
奋勇当先，
自强不息的精神品质。
别的花都是春天才开，
它却不一样，
愈是寒冷，
愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有骨气的！几千年来，它那迎
雪吐艳，
凌寒飘香，
铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，
奋
勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
有人认为，
梅的品格与气节几乎写意了我们
“
龙的传人
”
的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。
“
文学艺术史上，梅诗、
梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。
”
梅花是广东省梅州市的市花，同时也是武汉，南京市市花。
梅
花高风亮节
。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人
花期独早，
“
万花敢向雪中出，一树独先天下春。
”
被誉为花魁。
“
遥知不是雪，唯有暗香来
”
的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为
“
岁寒三友
”
梅花培
植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄
梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，
高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。
梅花的花语和象征代表意义：坚强和高雅
意义
：梅花是中华民族的精神象征
国花是国家形象和民族精神的象征。
国花具有国家名片的象征意义
（我国社科院陶庆梅博士
语）
。梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象
征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心
的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，
奋勇开拓，
创造了优秀的生活与
文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们
“
龙的传人
”
的精神面貌。全国上至显达，
下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。
“
文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何
一种花卉都望尘莫及。
”
国人赏花，不仅赏花的外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力
量。
不畏艰难的古诗句有那些
千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
刀剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来
长风破浪会有时．直挂云帆济沧海
袁隆平不畏艰难的事件
1.创新，是中国杂交水稻第一人；
2.时刻关心人民，他解决了世界五分之一人口的温饱问题；
3.不重名利，如果他申请专利的话，或许他现在是中国最富有的人，可是他却把专利无私的贡献给国家；
4.对艺术的追求，他擅长小提琴，平时喜欢广博群书；
5.简朴，即使已经成为百万富翁，他的生活依旧简单。
袁隆平院士作为科学家，不仅贡献巨大，更是一位精神可贵、品德高尚的人。他杰出的科技成就与正确的世界观、人生观、价值观达到了完美结合和高度统一，赢得了社会的普遍尊重。他的人品、精神和作风，为我们树立了学习的典范。
一是为国为民为事业不畏艰难，勇于付出的精神。袁隆平对祖国和人民始终怀有深厚的感情，他常说：“科学研究是没有国界的，但科学家是有祖国的，不爱国，就丧失了做人的基本准则，就不能成为科学家。”作为一名入党积极分子我应该把个人的理想同国家、民族的奋斗目标统一起来，把自己的人生追求同社会的改革实践结合起来，牢固树立实现中华民族伟大复兴的远大理想和永远跟党走中国特色社会主义道路的坚定信念。
二是注重理论联系实际、勤奋进取的务实精神。袁隆平院士认为：成功的要决在于“知识、汗水、灵感、机遇”，20世纪60年代初，米丘林、李森科遗传学说盛行、他视野开阔，通读外文资料，了解到了孟德尔、摩尔根现代遗传学理论研究的新动向，于是通过理论与实践相结合的研究，打开了杂交水稻“王国”的大门。我认为前辈已为我们这代人做出了很好的榜样，我们更应该继承和发扬中华民族的传统美德。诚信立人，学一生，爱一行，钻一行，遇到困难不退缩，遇到挫折不屈服，百折不挠，锲而不舍。弘扬时代精神，乐于服务，甘于奉献，积极投身社会主义和谐文化建设。
三是顾全大局、不计名利、甘为人梯的协作精神。自从事杂交水稻研究起，他都是从大处着眼，从难处着手，从全局着想，所以课题一上马就能带动不同地区和单位的合作攻关。20世纪70年代，他曾把自己研究小组发现的“野败”材料毫无保留地分送给全国18个研究单位，从而加快了协作攻关的步伐，使三系配套得以很快实现。我想作为一名办公室工作人员更需具备这种精神。团结同志，倾听大家的呼声，充分发挥主观能动性，增强工作的预见性。做到“雪中送炭”而非“雨后送伞”做一名合格的服务员，围绕全局决策，统一认识，理顺关系，全力以赴把事办成、办好、办到位。加强自身素质休养树后勤人形象。
同时，袁隆平院士还具有非常好的人品、作风和健康的生活方式。他谦逊豁达，不以权威自居；他作风纯朴，关心他人；他热爱生活，健康乐观。在他身上，集中体现了我国当代知识分子忧国忧民、造福人类的宏大报负、自强不息、勇攀高峰的创新精神、不畏艰辛、迎难而上的奋斗意志、淡泊名利、奉献社会的思想境界。我为我院出了个袁隆平院士而感到骄傲，更为自己生活在这个时代而感到自豪
有关不畏艰难的段落，名言，诗句
石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间
咏煤炭 于谦
凿开混沌得乌金， 藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩， 洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力， 铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。
墨梅 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
竹石 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 秋菊 陈毅秋菊能傲霜,风霜恶重重。本性能耐寒,风霜其奈何?
描写不畏艰难的诗句有哪些
雄关漫道真如铁 而今迈步从头越；
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层；
千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间；
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还；
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来；
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
关于不畏艰难的句子,歌曲，名言
就让这暴风雨来得更猛烈些吧。——《海燕》高尔基
不管前方是地雷阵还是万丈深渊，我将义无反顾，一往直前，鞠躬尽瘁死而后已。—— ***
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄
大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 ——歌德
危难是生命的试金石。 ——希罗科夫
只有在苦难中，才能认识自我。 ——希尔蒂
患难困苦，是磨练人格之最高学校。 ——梁启超
不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨果
困难是一个严厉的导师。 ——贝克
困难产生于克服困难的努力中。 ——斯迈尔斯
忧患激发天才。 ——霍勒斯
对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。 ——弗格森
最困难之时，就是离成功不远之日。 ——拿破仑
如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。 ——俾斯麦
凡事在成熟之前，都是有苦味的。 ——赛勒斯
表示艰难的四字成语
跋涉山川 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
出处：《左传·襄公二十八年》：“必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”
饱经风霜 饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
出处：孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”
饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”
悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
出处：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
备尝艰苦 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”
备尝辛苦 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”
筚路褴褛 形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。
出处：应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。”
不避艰险 不畏惧艰难险阻。
出处：《三国志·蜀志·关羽传》：“随先主周旋，不避艰险。”
不食周粟 粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
出处：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”
餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
餐风咽露 形容旅途或野外生活的艰苦。
出处：清·宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》：“餐风咽露，跋涉奔波。”
创业维艰 开创事业是艰难的。
炊琼爇桂 煮玉烧桂。比喻物价高昂。
出处：唐·林宽《献同年孔郎中》诗：“炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。”
爨桂炊玉 爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。
出处：宋·司马光《答刘蒙书》：“月俸不及数万，爨桂炊玉，晦朔不相续。”
寸步难行 连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。
出处：唐·杜甫《九日寄岑参》：“出门复入门，雨脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦……寸步曲江头，难为一相就。”
寸步难移 连一步都难移动。形容走路困难。也比喻处境艰难。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“想当年在小舟中，寸步难移。”
戴霜履冰 形容不怕严寒，奔波于外。
出处：晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！”
登山涉水 爬山过水。比喻历尽艰难。
出处：明·施耐庵《水浒传》第二十二回：“［宋江兄弟］两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。”
砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
出处：《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
颠沛流离 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
出处：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”
颠仆流离 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。
出处：宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。”
东奔西跑 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
出处：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。”
东奔西走 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
出处：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。”
东飘西泊 指四处漂泊，行踪无定。
出处：《荡寇志》第一一二回：“车夫道：‘只有一人想该斗得他过。’徐槐听了，忙问是何人？车夫道：‘这人姓颜，名叫树德……向来东飘西泊，不知住处。”
东踅西倒 形容行走艰难。
出处：明·冯惟敏《新水令·庚午春试笔》套曲：“看俺这曲脊是腰，手颤头摇，言语刁骚，衣履鏖糟，行动处东踅西倒，一步低一步高。”
东扬西荡 指飘泊无定。
出处：《野叟曝言》第四一回：“姐姐若不见怜，怎样着落妹子死后魂灵，不至东扬西荡。”
断梗浮萍 比喻漂泊不定。
出处：宋·秦观《别贾耘老》诗：“人生百龄同臂伸，断梗浮萍暂相亲。”
断梗飘萍 比喻漂泊不定。同“断梗浮萍”。
出处：明·梅鼎祚《玉合记·祝发》：“想归海楼船未有期，梦与飘风会，似断梗飘萍谁可系。”
泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
出处：唐·徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。”
风餐露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》：“你索是远路风尘的故人。”
风鬟雨鬓 形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。
出处：唐·李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍视。”
风霜雨雪 比喻经历了种种艰难困苦。
出处：元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
风栉雨沐 栉：梳子、篦子等梳头发的用具；沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。
出处：《元史·礼乐志》：“相我祖宗，风栉雨沐。”
凤泊鸾飘 比喻有才之人不得志，飘泊无定。
出处：清·全祖望《(莺脰山房诗集)序》：“然而凤泊鸾飘，漫漶怀中之刺。”
浮踪浪迹 浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。
出处：元·王子一《误入桃园》第三折：“似恁般妄作胡为，敢欺侮咱浮踪浪迹。”
甘之如饴 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
出处：《诗经·大雅·绵》：“堇茶如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”
感戴二天 形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
梗迹蓬飘 比喻漂泊流离。梗，断梗；蓬，飞蓬。
出处：明·范受益《寻亲记·相逢》：“梗迹蓬飘，跋踄山川岂惮劳。”
孤臣孽子 孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。
出处：《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”
孤魂野鬼 比喻没有依靠，处境艰难的人。
出处：钱钟书《围城》：“人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。”
关山阻隔 关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。
出处：元·郑德辉《 梅香》第一折：“不争他回家去呵，路途艰难，关山阴隔，这亲事几时得就。”
国步艰难 国步：国家的命运。国家处于危难之中。
出处：《诗经·大雅·桑柔》：“於乎有哀，国步斯频。”
