Question

圣贤是什么意思

Answer 1

问题一：人非圣贤 圣贤是什么意思啊 圣贤是圣人与贤人的合称，得弧圣人称谓的有很多，比如至圣――孔子，诗圣――杜甫，词圣――苏轼等；至于贤人：因为孔子有弟子三千，其中72贤人，按照这个说法，贤人应该是在儒家思想规定的范畴内产生的。那么圣贤的标准应该可以概括为：既是品德智慧高超，又必须在儒家思想范围内贤明有才。这里关键是“儒家思想”这个方面，脱离了儒家，就不能称之为圣贤。就好像道家圣人――老子，因为他的思想脱离了儒家，所以就算他非常贤明，那也不能称为圣贤。至于儒家思想范畴到底是什么，请原谅无法三言两语说清，请原谅。

问题二：圣贤教人中"圣贤"是什么意思 圣贤：
在儒学的王道信仰之中，生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。圣贤即是圣人与贤人的合称，指品德高尚，有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。“圣贤”的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的，而非个人的认同。

问题三：圣贤的基本含义 在我国，贤者如字面意，为贤明有才德的人。贤字中有个“贝”，其本意为“多财”，所以中国古代也有说贤者为富有的人，但是此解较少。古文中的贤大多为对别人的敬称或是指代英明的君主，或直接从表意，如：贤,多才也。――《说文》以财分人之谓贤。――《庄子・徐无鬼》相如既归,赵王以为贤大夫。――《史记》亲贤臣。――诸葛亮《出师表》 杨万江文这里谈一谈对儒家“圣贤”的理解，看看儒家所谓“圣贤”是怎么回事，因为这一点往往引起人们很多的争议和不解，甚至使愿意修养儒家道德的人因为误解而入岐途。儒家所谓“圣贤”，按照《大戴礼记・哀公问五义第四十》的表达，是这样一种人：哀公曰：“善！敢问：何如可谓贤人矣？”孔子对曰：“所谓贤人者，好恶与民同情，取舍与民同统；行中矩绳，而不伤于本；言足法于天下，而不害于其身；躬为匹夫而愿富贵，为诸侯而无财。如此，则可谓贤人矣。”哀公曰：“善！敢问：何如可谓圣人矣？”孔子对曰：“所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也。大道者，所以变化而凝成万物者也。情性也者，所以理然不然取舍者也。故其事大，配乎天地，参乎日月，杂于云U，总要万物，穆穆纯纯，其莫之能循；若天之司，莫之能职；百姓淡然，不知其善。若此，则可谓圣人矣。”（《大戴礼记・哀公问五义第四十》）古之所谓圣贤有两个非常基本的维度，一个就是“言足法于天下”，从而具有奠基和引领思想文化的基本路径、基础原则和方向之意义的人；一个就是“德配天”“若天之司”而健顺天地万物的秩序（礼），给天下和黎民百姓带来爱和福址（仁）的人。圣人的思想和所作所为不仅本身是法于也达于天地之大道，而且因其“博施于民而能济众”而被人们以天之于天下的广博之益来比喻其德（当然，圣人不等于天，这是个比喻的说法）。所以，《中庸》说：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。宽裕温柔，足以有容也。发强刚毅，足以有执也。齐庄中正，足以有敬也。文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。故曰配天。”（《中庸》）在早期三代的文化中，前面述及的两个方面是统一的，而且，实际上，圣人就是“圣王”，就是尧舜禹汤文武周公。他们不仅是奠基和引领思想文化基本路径、基础原则和方向“言足法于天下”乃至“为万世立法”的人，也是实际地能够“博施于民而能济众”（《论语 雍也第六》），带给天下健顺的秩序和人民福址的人。或者我们可以这样说，他们用不断积累、探索、完善、继承和开创着的思想、文化、制度和经验去治理天下，从而对天下和人民产生了感觉如天降恩惠的巨大影响，并受到人们的赞美。也就是说，他们的“所说”，乃是他们“所行”的治理之法和具体实践；他们的“所行”，乃是他们“所说”的具体体现。这就是三代之所谓“圣王”，也就是儒家理想中的“圣人”。到春秋之时，“礼崩乐坏”。孔子出，整理和删述三代之治的文献，并以道理的解说向天下进言，试图恢复三代之治的基本文化传统，使天下免除混乱、从而化成天下。当孔子试图说服天下时，他就必须也必要地对三代传统作道理的解说。实际上，这就成为一种从道德修养到治平天下的一套“学问”。所以，王夫之曾经评论说“法备于三王，道著于孔子”。这是很恰当的。孔子自己不承认也事实上不是“圣王”，但他的道德、思想和知识的确已经达到圣人的高度，至少在具有“为万世立法”的意义上，孔子被后世遵为圣人。但早期三代中前述两个方面的统一就开始分化了。我们看到，所谓“圣”，在思想文化制度知识和基本道理......>>

问题四：圣贤归属是什么意思啊？ 孔子---至圣
孟子――亚圣
司马迁――史圣
张旭――草圣
苏轼――词圣
杜甫――诗圣
张仲景――医圣
李时珍――药圣
王羲之――书圣
吴道子――画圣

问题五：出圣贤是什么意思 周文王等等也是圣贤、老子、伏羲、黄帝，年代从春秋时代开始。春秋之前的像孔子，截止清朝自汉武帝“独尊儒术”之后，孔庙里面共计祭祀的“圣贤”有历代先贤及先儒158位，“圣贤”一般都是那些儒家圣贤

问题六：佛教27圣贤什么意思 佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。

问题七：垂圣贤是什么意思？ 崔胜铉（艺名T.O.P，Choi Seung Hyun）1987年11月4日出生于韩国首尔，韩国男歌手、演员，男子演唱组合Bigbang成员之一。
2006年签约韩国YG娱乐公司；同年8月19日以演唱组合Bigbang正式出道。2007年参演韩国KBS电视台电视剧《我是老师》。2010年主演电影《走进炮火中》，入围第5届亚洲电影大奖最佳新人演员，获得第31届韩国青龙电影奖最佳新人男演员奖。2011年与权志龙组成GD&TOP组合。2013年主演的电影《同窗生》获得第18届釜山国际电影节最佳新人奖。2014年参演电影《老千2》。

问题八：圣贤教育是什么意思？情感 《圣贤教育》是一本汇聚中华古典书籍的一本书。书中包括：
启蒙：《三字经》、《千字文》
入门：《劝学》（荀子/朱熹），历代大儒教授正反切的文章（类似现在拼音的功能）例如，正切：《仪礼・乡饮酒礼》“公升如宾。” 汉 郑玄 注：“如，读若今之若。
基础：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
高级：以《二十四史》和所学各儒家学派大儒作品为主。