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蔡元培生平

Answer 1

1) 隐姓埋名 任职中央研究院时期的蔡元培 [放大] 1937年7月卢沟桥事变发生，抗日战争正式展开。11月，当时任职中央研究院院长的蔡元培从上海来到中国香港，准备转赴重庆。但由于路途跋涉，蔡元培年事又高，体弱多病，恐不能支持，于是便留在中国香港疗养休息，暂居于跑马地崇正会馆。次年2月，蔡夫人周氏与儿女自上海抵港，蔡氏一家便迁往尖沙咀柯士甸道，蔡元培更化名「周子余」，谢绝应酬。为何要取名「周子余」呢？因为蔡元培号「孑民」，取自《诗经》「周余黎民，靡有孑遗」之句，「孑」字形似「子」字，「子余」即演化自上述诗句，以暗示「孑民」自号，而且蔡夫人姓「周」，故此便以「周子余」为名了。 在中国香港的活动 中国香港各界于南华体育场公祭蔡元培 [放大] 蔡元培居港期间虽然摈除外务，但仍遥领中央研究院的职务，还曾被推举为「国际反侵略运动大会中国分会」代表及中国香港新文字学会名誉理事长等。由于患有足病，他绝少外游，只游览过浅水湾、中国香港仔及沙田道风山等地，其余时间都静心休养和专注写作，编写有关美育的书籍及自传。1938年5月20日，他应宋庆龄的邀请，出席由「保卫中国同盟」及「中国香港国防医药筹赈会」于圣约翰大礼堂举行之美术展览会，并公开发表演说，出席者还包括当时的港督罗富国爵士。这是蔡元培在港仅有一次的公开演讲，其意本为公开话别，因为他已计划离港前往抗战后方，奈何因身体荏弱不堪，未能成行，最终亦病逝香江。 (3) 长眠香江 位于中国香港仔华人永远坟
场的蔡元培墓 [放大] 1940年3月3日，年迈的蔡元培于寓所失足跌倒，次日入养和医院治疗，因胃部出血过多，终于3月5日病逝，享年73岁(1868-1940)。遗体于7日下午在湾仔摩利臣山道福禄寿殡仪馆入殓。10日，蔡元培举殡，中国香港各学校及商号均下半旗志哀。灵柩由礼顿道经加路连山道入南华体育场公祭，参加之学校及社团共万余人，极尽荣哀。其后灵车经波斯富街、轩尼诗道、皇后大道驶至薄扶林摩星岭道东华义庄，沿途围观者甚众，中国电影协会更将这些片段摄制成新闻片，于12日在中央戏院公映。 蔡元培灵柩初移厝于东华义庄月字七号殡房，以待运回故乡浙江绍兴安葬，但因战事迭起，未能成行，遂移葬于中国香港仔华人永远坟场。从此，这位「五四元老、新文化的褓母」就长眠于香江。 后记：蔡墓位于中国香港仔华人永远坟场，只要越过上山的斜坡，至「同登仙界」的石牌坊，再向右行至「四望亭」，然后向山丘望去，在不远处「资」字号地段即可见「蔡孑民先生之墓」。昔日蔡墓只有由叶恭绰刻书的「蔡孑民先生之墓」七个红字的小白石碑，今天所见的墓碑和「蔡孑民先生墓表」是1978年由北京大学同学会重修的。
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蔡元培（1868－1940） 　　字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。光绪年间进士，其后任绍兴中西学堂监督，倡导西学，因目睹清廷的腐败，逐渐倾向革命。 政治思想── 　　他既接受孟子的民本主义，又继承法国大革命自由、平等、博爱的思想，强调人民的自主性，认为这与传统的民本思想是相通的。此外，他颇为支持社会主义，但反对以过激手法来实践认为应是渐进式的追求，最终希望消灭阶段与贫富悬殊，达至平均财产及男女平等。这种思想集传统中国政治思想与西方政治思想的大成，表现出很大的时代特色。 教育思想── 　　他认为中国传统与现代体制出入极大，如忠君思想与民主政体有别，尊孔崇儒亦与信仰自由相冲，故应废除尊儒读经。他认为教育的目的，是培养健全人格，故提倡德、智、体、群、美五育并重，更要将教育普及化及平民化，以提高国民素质。 　　蔡氏认为教育是于政治，也不应与教会有太大连系，主张大学校长应由教授推举而不由 *** 委派，神职人员亦不应任大学教员。他力持学术自由的原则，打破北大以往课程分割的限制，建立自由选系制度，且为提高研究风气，更在北大设立研究所，鼓励教员和学生自由研究。 2006-11-27 21:22:55 补充： chinalane/teacherzone/addons/peop/00003734都有
参考: home4u.hongkong/education/secondaryschool/matrix/who/people5