范仲淹读书文言文答案
1. 文言文之范仲淹读书的答案
范文正公读书南都学舍，煮粟二升，作粥一器，经宿遂凝；以刀画为四块，早晚取二块，断数十茎啖之。留守有子居学，归告其父，以公厨室馈，公置之，既而悉已败矣。
留守子曰：“大人闻公清苦，遗以食物，而不下筯，得非以相浼为罪乎？”公谢曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽享盛馔，后日岂能啖此粥也！”
范仲淹家里贫穷，他在南都学院读书时，每天做一锅粥，经过一个晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，折断几十根腌菜的茎吃。留守的儿子和他一起学习，留守的儿子回家告诉他的父亲（范仲淹的事），他父亲就（让他的儿子）送给范仲淹一些美味菜肴。但是范仲淹放在了一边，不久之后食物全腐烂了。留守的儿子（对范仲淹）说：“家父听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢？”范仲淹说：“ 不是我不感谢你们的好意，而是因为我吃粥心里安定已久，现在突然享用丰盛的饭菜，以后怎么能再安心的吃这粥呢？
2. 【范仲淹苦读短文答案四年级】
1/选3、2。
2、错的是耽搁、志愿、惊叹、赞颂、恳求、激动..3、即使，也.造句；虽然妈妈生病了，但是她还坚持去上班.4、围绕着为了实现自己的抱负，范仲淹勤奋苦读，忍受了常人不能忍受的艰辛.5、现在突然享受这么好的饭菜，以后不能坚持下去.6、理解是做事只要有毅力，有决心就一定会成功.7、标点，、、.，‘‘，’'.8、体会到他那‘先天下之忧而忧后天之乐而乐’的伟大抱负和精神.9、成语；闻鸡起舞、凿壁偷光、废寝忘食、程门立雪、手不释卷.名言【1】读万卷书行万里路.【2】聪明出于勤奋天才出于积累.【3】天才就是百分之九十九的汗水加百分之一点灵感 ..你应该是做新课堂同步练的吧或 范仲淹苦读》 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏.（既）长，知其世家，感泣辞母，去，（之）南都入学舍.昼夜苦学，五年未尝解衣就寝.或夜昏怠，辄以水活面.往往馇粥不充，日昃始食，遂大（通）六经之旨，概然有志于天下.（常自高能诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.） 1 岳阳楼记 2 A 3 失去父亲 于是 有时 才 4 范仲淹两岁的时候就失去父亲，母亲贫困无依，不得不改嫁了长山朱姓人.范仲淹长大后，知道了自己的身世，对母亲含辛茹苦养育自己非常感激，于是离家到南都去读书.范仲淹不分昼夜地苦读，五年都没有脱下衣服来睡觉.有时夜里发困时，他就用冷水洗脸.经常连稠粥也吃不上，只能等到太阳落山了才吃点东西.于是终于精通《六经》的要义，慷慨激昂，有了担负起国家兴盛的大志.他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐.”。
3. 《范仲淹有志于天下》文言文阅读【原文】范仲淹二岁而孤,家贫无依
范仲淹有志于天下 【原文】 范仲淹二岁而孤，家贫无依.少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读.‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身.乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州.‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已.常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也.” 【译文】 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书.做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐.”。
4. 《一个永远的范仲淹》阅读散文
一个永恒的范仲淹 梁衡 山东青州为中国最古老的行政区之一.当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州，禹贡图上有记.现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹. 出青州城南五里，有一山名云门山.自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一寿字，这就是人们要来看的奇迹.一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑.树并不很粗，却坚劲挺拔，都生在石上.树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如大迎风.偶有一两株树直挡路中，那是修路时不忍斫损，特意留下的，树皮已被游人摸得油光.环视四周，让人感到往日岁月的细密.片刻我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红寿字已历历在目.回望山下，街市远退，田园如织.再鼓余勇，直迫山顶，这时再仰观那寿字犹如一艘多桅巨船，挟云裹雾，好像就要压到头上.同行的一个小伙子贴身字上，还没有寿下“寸”字的一竖高.这是世界上最大的寿字，是书法的精品、极品，日本的书道专家还常渡海西来顶礼膜拜呢.这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年.山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹.这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意.这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术，正如古墓中出土的魏碑，今天我们看作书法精品，当年不过是死者身边一块普通的石头.衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风.但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去.倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今.从寿字前左行，进一洞，洞如城门.回望门外云气蒸腾，这是云门山的由来.由门折上山巅，如鲤鱼之背，稍平，上有石阶，有亭，有庙，有佛窟.扶栏远眺，海风东来，云霭茫茫，山川河流，远城近乡，都渺渺如画.遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得从漫漫洪水中解救出来，有此青州.从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍作息.范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地.人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，嘁嘁喳喳，忙忙碌碌.惟有这山默默无言.我想当年云门山神看着那个花钱刻字，顶礼求寿的衡王，肯定轻蔑地哼了一声便继续打坐入定了.我环山走着，看着这些从唐至明的遗迹，看着山下缭绕的云雾，真为云门山而骄傲，它蔑风雨而抗雷电，渺四野而越千年.林则徐说山：“壁立千仞，无欲则刚.”它无求无欲，永存于世. 从山上下来，到青州城西去谒范公祠.这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝.这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子.院心有一井，名范公井，传为范公所修.这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效.如同情人的信物，这井成了后人怀念范公的依托.宋人有诗云：“甘清汲取无穷已，好似希文昔日心.”（范仲淹字希文）现在这井还水清如镜.正东有祠堂，有范公像及其生平壁画.祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持.院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地灵之气.竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》.院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远.树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生.”这两句话准确地概括了范公的一生.范仲淹从小丧父，家境贫寒.他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食.以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新.后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇.西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”.连皇帝都按着地图说：有仲淹在，朕就不愁了.后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新.无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”.其忧国忧民之心如炽如焰.范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家，一生主要是实践.他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文.不是没有文才，是没有时间.宋仁宗皇三年（公元1051年）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站.第二年即病逝了.《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作.正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶.我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民.他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦.他总历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千.这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦. 《岳阳楼记》并不在岳阳楼上所作。
