论宋代绘画对后世艺术的影响
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中国历史进入封建社会后期,绘画艺术进一步成熟和完备,特别是宋朝,成为中国古代绘画的鼎盛时期。文人学士把书画视为高雅的精神活动和文化素养,并对绘画提出鲜明的审美标准,在创作和理论上都开始形成独特体系。社会、宫廷、文人士大夫之间的绘画创作各具特色而又互相影响,使宋代绘画在内容、形式、技巧诸方面都出现群彩纷呈、多方发展的局面。
统一消除了割据造成的分裂和隔阂,在一段时期内社会保持着相对安定局面,商业手工业迅速发展,城市布局打破坊和市的严格界限,出现空前未有的繁荣。宋代绘画进入手工业商业行列,与更多的群众建立较为密切的联系。一批技艺精湛的职业画家,将作品作为商品在市场上出售,汴京及临安都有纸画行业。汴京大相国寺每月开放5次庙会,百货云集,其中就有售卖书籍和图画的摊店;南宋临安夜市也有细画扇面、梅竹扇面出售;汴京、临安等地的酒楼也以悬挂字画美化店堂,作为吸引顾客的手段。市民遇有喜庆宴会,所需要的屏风、画帐、书画陈设等都可以租赁。适应年节的需要,岁末时又有门神、钟馗等节令画售卖,为市甚盛。北宋时,汴京善画“照盆孩儿”的画家刘宗道,每创新稿必画出几百幅在市场一次售出,以防别人仿制;专画楼阁建筑的赵楼台;画婴儿的杜孩儿,也在汴京享有盛名。吴兴籍军人燕文贵常到汴京州桥一带卖画。山西绛州杨威,善画村田乐,每有汴京贩画商人买画,他即嘱其如到画院门前去卖,可得高价。社会对绘画的需求和民间职业画家创作的活跃,是推动宋代绘画发展的重要因素。宋代由于手工业的发达,促成了的发展与普及,出现了汴京、临安、平阳、成都、等雕版中心,不少书籍及佛经都附有版画插图,现存宋金雕印的像、陀罗尼经咒、《佛国禅师文殊指南图赞》、《赵城藏》等,可见其绘刻之精美程度。
宋代绘画的繁荣与北宋的画院制度很有关系。画院,西蜀和南唐都有,到北宋更成规模、建制了。北宋的一些皇帝都有很高的文化修养,宋徽宗赵佶更是中国文化的不可磨灭的书画家。皇帝的好恶就是政府的决策,政府的提倡就能促进某一事物的发展。赵匡胤建宋后就建了“翰林图画院”。建院目的很可能是为皇家服务的,可是它也带动了绘画的发展。图画院编制设四等:待诏、艺学、祗候、学生。宫廷画家众多,民间画家更多。北宋年间,画家辈出,见于史藉记载的就有200多人。图画院待遇好,画家过去被贬为匠人的,这回可以穿绯衣、穿紫衣。待遇是相当高了。图画院内的级别还可以升迁。另外画院广为招生,设立画学。招生对象为“士流”(有社会地位身份的学生)“杂流”(社会地位低下的老百姓的子弟)。招收“杂流”,总算是不拘一格揽人才了。招生考试出画题,如《野水无人渡,孤舟尽日横》,《画继》一书记载,大多数人画的是“系空舟岸侧,或举鹭于舷间,或栖鸦于蓬背”。独第一名画的是“一舟人卧于舟尾,横一孤笛,其意非无舟人,止无行人耳。”《乱山藏古寺》,第一名画的是荒山满幅,上出幡竿以见藏意。《竹锁桥边卖酒家》,第一名画桥头竹外,挂一酒帘,上书酒字,便见酒家在内也。等等。这些考题,从艺术构思、从艺术想象力、表现力、含蓄力着眼,区别了“匠”和“艺”的界限。
统一消除了割据造成的分裂和隔阂,在一段时期内社会保持着相对安定局面,商业手工业迅速发展,城市布局打破坊和市的严格界限,出现空前未有的繁荣。宋代绘画进入手工业商业行列,与更多的群众建立较为密切的联系。一批技艺精湛的职业画家,将作品作为商品在市场上出售,汴京及临安都有纸画行业。汴京大相国寺每月开放5次庙会,百货云集,其中就有售卖书籍和图画的摊店;南宋临安夜市也有细画扇面、梅竹扇面出售;汴京、临安等地的酒楼也以悬挂字画美化店堂,作为吸引顾客的手段。市民遇有喜庆宴会,所需要的屏风、画帐、书画陈设等都可以租赁。适应年节的需要,岁末时又有门神、钟馗等节令画售卖,为市甚盛。北宋时,汴京善画“照盆孩儿”的画家刘宗道,每创新稿必画出几百幅在市场一次售出,以防别人仿制;专画楼阁建筑的赵楼台;画婴儿的杜孩儿,也在汴京享有盛名。吴兴籍军人燕文贵常到汴京州桥一带卖画。山西绛州杨威,善画村田乐,每有汴京贩画商人买画,他即嘱其如到画院门前去卖,可得高价。社会对绘画的需求和民间职业画家创作的活跃,是推动宋代绘画发展的重要因素。宋代由于手工业的发达,促成了的发展与普及,出现了汴京、临安、平阳、成都、等雕版中心,不少书籍及佛经都附有版画插图,现存宋金雕印的像、陀罗尼经咒、《佛国禅师文殊指南图赞》、《赵城藏》等,可见其绘刻之精美程度。
宋代绘画的繁荣与北宋的画院制度很有关系。画院,西蜀和南唐都有,到北宋更成规模、建制了。北宋的一些皇帝都有很高的文化修养,宋徽宗赵佶更是中国文化的不可磨灭的书画家。皇帝的好恶就是政府的决策,政府的提倡就能促进某一事物的发展。赵匡胤建宋后就建了“翰林图画院”。建院目的很可能是为皇家服务的,可是它也带动了绘画的发展。图画院编制设四等:待诏、艺学、祗候、学生。宫廷画家众多,民间画家更多。北宋年间,画家辈出,见于史藉记载的就有200多人。图画院待遇好,画家过去被贬为匠人的,这回可以穿绯衣、穿紫衣。待遇是相当高了。图画院内的级别还可以升迁。另外画院广为招生,设立画学。招生对象为“士流”(有社会地位身份的学生)“杂流”(社会地位低下的老百姓的子弟)。招收“杂流”,总算是不拘一格揽人才了。招生考试出画题,如《野水无人渡,孤舟尽日横》,《画继》一书记载,大多数人画的是“系空舟岸侧,或举鹭于舷间,或栖鸦于蓬背”。独第一名画的是“一舟人卧于舟尾,横一孤笛,其意非无舟人,止无行人耳。”《乱山藏古寺》,第一名画的是荒山满幅,上出幡竿以见藏意。《竹锁桥边卖酒家》,第一名画桥头竹外,挂一酒帘,上书酒字,便见酒家在内也。等等。这些考题,从艺术构思、从艺术想象力、表现力、含蓄力着眼,区别了“匠”和“艺”的界限。
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