Question

涉及少数民族的历史

老师布置的问题、建国以后和少数民族有关的历史都有什么？
再详细点吧、一直到现在的、

Answer 1

农地利用模式是指人根据土地的自然条件，按照希望收获的农产品目标，对一定区域的土地进行分类利用而形成的不同农用地类型之间有机组合的方式或模式。农地利用模式是人对土地施加影响而形成的地表格局，它是人的社会行为的结果，与人的需求、社会组织和土地利用思想等相互作用、相互影响。本文重点研究农地利用模式与农耕文化之间的关系。农耕文化体现了人的生计方式与环境之间的互动特征，而农地利用模式是这种互动的一个客观可视载体。 由于自然条件的限制，农地利用模式具有明显的地域差异性。本文研究的地理范围是滇南，即云南的正南部。由于元江、澜沧江及其支流的切割，滇南山地的垂直地带性十分明显，形成了显著立体气候特征。山区农业是一种坡地农业，坡耕地由于其地形特点，地块分散零碎，水土流失和跑土、跑水、跑肥严重。山区垂直带状土地分布之间关系紧密，各种农用地类型的搭配组合痛即农地利用模式对区域生态和环境保护具有重要的意义，因此“农地利用模式”概念的引入在山区农业土地利用中具有重要的理论和实际意义。 本文共分4章。第一章为总述，介绍与农地利用模式有关的概念和各种模式在滇南的历史和现实分布。 第二章论述解放初滇南各种农地利用模式的特点和差异，以及农地利用模式与农耕文化类型之间的关系。本文将建国时滇南的农地利用模式分为旱地+林地型和水田+林地+旱地型两大类，其中前者包括林地为主型和旱地为主型两个亚类，后者包括旱地为主型、山区水田为主型和坝区水田为主型三个亚类。旱地为主型，山区水田为主型和坝区水田为主型三个亚类是解放初滇南占主导地位的农地利用模式。一定的农地利用模式与一定的经济文化特点相一致。旱地+林地型主要是刀耕火种农耕文化，水田+旱地+林地型是锄犁农耕文化，它们都属于自给自足的农耕文化类型。 第三章论述土改以后滇南农地利用模式的变迁过程、规律和特点，以及农地 利用模式变迁的经济和社会文化意义。土改后到包产到户前，滇南的农地利用模 式主要发生了两个大的变化：在旱地十林地型地区，开始出现水田并日益占有重 要地位．农地摸式逐步变为水田十旱地十林地型；在原来是水田十星地十林地的地方， 包括山区型和坝区型，则主要是量的变化，即旱地和水田面积的迅速扩张以及林 地面积的大量消亡。包产到户以后，滇南的农地利用模式继续发生深刻的变化， 主要特点是原来处于萌芽状态的园地变成了驱动农地变迁的主导因素，将原来的 水田十旱地十林地型改进为水田十园地十旱地十林地型，有的则进一步发展为水田十园 地十林地或水田十园地型。上改后到包产到户前的农地利用仍然是自给自足的农耕 方式。包产到户以后的农地利用属于外向型的农耕文化类型。 第四章重点lA论滇南各族人民对当前经淑化转型的适应f习题。做认为从 解放到现在滇南农地利用思想经历了三个阶段的变化，即崇拜式、征服式和编 续农地利用思想，它们体现了人与自然夫系上世界观的根本分野。崇拜式农地利 用思想主张土地不仅能经济和生态价值，它还有懂感价值；征服式农地利用思 想视上地只有经济价值：可持续发展思想同时强调农地的经拥生态价值。崇拜 式农地利用思想是一种朴素的可持续发展思想，但有明显的局限性，它缺乏在广 阔地理范围内的整合肥。以现代科技为后盾的可持续发展模式管阻统的发展 模式是历史的必然。应让雅人民理哪种历史的必然，让他们主动地加入到当 前的可持续发展运动中来。 滇南山区群众的生产和生活水平呈现出从山脚到山顶渐次递减的趋势，这种 情况至今没有根本的改变。在滇南这种民族众多，历史发展参差不齐的调况下， 以“外助式”途径推动山区民族的眼时，应注意和尊重文化的差黜，不能一 刀切，应当在各民族主动的经济文化参与中实现文化的扬弃，与时俱进。

Answer 2

西藏解放和农奴改革，新疆解放，民族自治区的设立

Answer 3

和平解放西藏、西藏自治区成立、宁夏自治区成立、广西自治区成立

Answer 4

火烧藤甲兵、七擒孟获

Answer 5

孟获