请历史老师详解下题
20.与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践,西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权力也是西方思...
20.与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践,西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而近代中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。近代中国思想启蒙“偏离了’%‘方向”的主要原因在于
A.以儒家为代表的传统文化根深蒂固 B.西方启蒙思想在中国水土不服
C.中国民族资本主义的发展不充分 D.民族危机使救亡图存压倒了人权启蒙
(答案是D) 展开
A.以儒家为代表的传统文化根深蒂固 B.西方启蒙思想在中国水土不服
C.中国民族资本主义的发展不充分 D.民族危机使救亡图存压倒了人权启蒙
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3个回答
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这题嘛,关键看它所注明的时间。它问的是“近代”中国思想启蒙偏离的原因。既然是“近代”,也就是指1840年鸦片战争后的事了。从那时起,中国就一直处于外国列强的不断入侵当中,民族危机显然是十分明显的,所以,当时中国人民的当务之急是救亡图存,是想方设法先使自己生存下来。实际上也就这么理解,在近代的中国,救亡图存等于是基本的生存;而所谓的人权启蒙,在那时就等于是社会安定后才能思考的,连自身安危都不能保证,如何去探索人权启蒙?所以答案是D;
A、C不符合题干的时间段;B的说法我觉得不对
A、C不符合题干的时间段;B的说法我觉得不对
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十足的洗脑题,不想解释。
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其实中国的春秋战国时期的百家争鸣还是有点人的价值的思考的,那会并没有明显的外敌入侵,战国七雄,春秋百家都是算是我华夏民族
但是鸦片战争以后,民族独立已经成为第一位的要务,再去讨论人性,显得不合时宜
但是鸦片战争以后,民族独立已经成为第一位的要务,再去讨论人性,显得不合时宜
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