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妈阁庙
妈阁庙是澳门现存庙宇中有明确实物可考的最古老的庙宇，也是澳门文物中原建筑物保存至今时间最长的。据说澳门的葡文名“Macau”即为“妈阁”之葡文译音。妈阁庙包括“神山第一”殿、正觉禅林、弘仁殿、观音阁等建筑物。明朝时本名“天妃庙（宫）”，至清道光八年（1828年）重修时增建山门，额名“妈阁庙”，俗称“妈祖阁”。该庙虽是以天后信仰为主，但庙内却兼有观音、土地、阿弥陀佛等，充分体现了澳门地区独特的民间神庙与佛寺禅林相容的特点。
妈阁庙之建筑物建于不同时期，至清道光八年（1828年）才初具规模。庙内有实物可考，历史最长的是“神山第一”殿。该殿供奉天后，初建于1605年（明万历三十三年），至1629年（明崇祯二年）又再重修，其门口石横梁至今仍存初建时的石刻。
弘仁殿相传建于明弘治元年（1488年），现存门楣石刻“弘仁殿”三字，旁边之题款则为清道光八年（1828年）。
观音阁的建筑年代无从稽考，阁内现存一块清道光八年（1828年）重修的木匾，则观音阁应建于此前，阁内供奉观音。
正觉禅林也是建于清道光八年（1828年），供奉天后。此殿在1988年2月8日曾发生火警，后由文化局按原貌重修，至翌年2月完成。
1874年、1875年妈阁庙先后两次遭受火灾，造成损毁，于1875年（清光绪元年）开始重修，至1887年（清光绪十二年）落成。
港务局大楼
港务局大楼，原叫摩啰兵营（Quartel dos Mouros），由一位叫卡苏杜（Cassuto）的意大利人设计，具印度建筑风格，1874年建成，当年8月投入使用，作为1873年到澳门当警察的印度人的营地。据记载，兵营宽敞的营房通风条件很好，驻有200兵士，还有军官房间，从大厅可以看到建筑物四周的空地，风景极为优美。到1905年，该处被改做港务局和水警的办公地点。现为港务局的办公大楼。
郑家大屋
郑家大屋代表清末院落式风格的富商大宅，大约建于1881年，是中国近代著名爱国主义思想家、实业家、慈善家、《盛世危言》作者、清授荣禄大夫郑观应（1842-1921)的祖屋，由其父亲郑文瑞筹建。澳门是近代中国睁眼看世界的第一道窗口，有独特的文化视野。郑观应是其中代表人物，是中国近代史上起过重要进步作用和影响的改良主义思想家。郑观应的一生，在长期的从事洋务、商务活动之外，尤其关心时政、勤于写作，在郑家大屋1893年编定的《盛世危言》5卷本为其代表作。该书最为集中地反映了郑观应向西方学习、救国富强、追赶世界强国的进步思想和主张，成为清末版本最多、流传最广、影响最深的著作，直接影响了近代中国历史的进程。郑家大屋建筑物被完整地保存下来。澳门历史学会、澳门历史文物关注协会长期关注保护郑家大屋，最早呼吁特区政府加以妥善保护。
郑家大屋正门原有对联「前迎镜海、后枕莲峰」。郑观应有诗形容胜况：「三面云山一面楼，帆樯出没绕青洲。侬家正住莲花地，倒泻波光接斗牛。」
妈阁庙是澳门现存庙宇中有明确实物可考的最古老的庙宇，也是澳门文物中原建筑物保存至今时间最长的。据说澳门的葡文名“Macau”即为“妈阁”之葡文译音。妈阁庙包括“神山第一”殿、正觉禅林、弘仁殿、观音阁等建筑物。明朝时本名“天妃庙（宫）”，至清道光八年（1828年）重修时增建山门，额名“妈阁庙”，俗称“妈祖阁”。该庙虽是以天后信仰为主，但庙内却兼有观音、土地、阿弥陀佛等，充分体现了澳门地区独特的民间神庙与佛寺禅林相容的特点。
妈阁庙之建筑物建于不同时期，至清道光八年（1828年）才初具规模。庙内有实物可考，历史最长的是“神山第一”殿。该殿供奉天后，初建于1605年（明万历三十三年），至1629年（明崇祯二年）又再重修，其门口石横梁至今仍存初建时的石刻。
弘仁殿相传建于明弘治元年（1488年），现存门楣石刻“弘仁殿”三字，旁边之题款则为清道光八年（1828年）。
观音阁的建筑年代无从稽考，阁内现存一块清道光八年（1828年）重修的木匾，则观音阁应建于此前，阁内供奉观音。
正觉禅林也是建于清道光八年（1828年），供奉天后。此殿在1988年2月8日曾发生火警，后由文化局按原貌重修，至翌年2月完成。
1874年、1875年妈阁庙先后两次遭受火灾，造成损毁，于1875年（清光绪元年）开始重修，至1887年（清光绪十二年）落成。
港务局大楼
港务局大楼，原叫摩啰兵营（Quartel dos Mouros），由一位叫卡苏杜（Cassuto）的意大利人设计，具印度建筑风格，1874年建成，当年8月投入使用，作为1873年到澳门当警察的印度人的营地。据记载，兵营宽敞的营房通风条件很好，驻有200兵士，还有军官房间，从大厅可以看到建筑物四周的空地，风景极为优美。到1905年，该处被改做港务局和水警的办公地点。现为港务局的办公大楼。
郑家大屋
郑家大屋代表清末院落式风格的富商大宅，大约建于1881年，是中国近代著名爱国主义思想家、实业家、慈善家、《盛世危言》作者、清授荣禄大夫郑观应（1842-1921)的祖屋，由其父亲郑文瑞筹建。澳门是近代中国睁眼看世界的第一道窗口，有独特的文化视野。郑观应是其中代表人物，是中国近代史上起过重要进步作用和影响的改良主义思想家。郑观应的一生，在长期的从事洋务、商务活动之外，尤其关心时政、勤于写作，在郑家大屋1893年编定的《盛世危言》5卷本为其代表作。该书最为集中地反映了郑观应向西方学习、救国富强、追赶世界强国的进步思想和主张，成为清末版本最多、流传最广、影响最深的著作，直接影响了近代中国历史的进程。郑家大屋建筑物被完整地保存下来。澳门历史学会、澳门历史文物关注协会长期关注保护郑家大屋，最早呼吁特区政府加以妥善保护。
郑家大屋正门原有对联「前迎镜海、后枕莲峰」。郑观应有诗形容胜况：「三面云山一面楼，帆樯出没绕青洲。侬家正住莲花地，倒泻波光接斗牛。」
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